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标题: 《願海精髓講記》發願承侍未來諸佛 ─ 索達吉堪布譯講 [打印本页]

作者: 頂禮佛陀 时间: 30.7.2015 07:04
标题: 《願海精髓講記》發願承侍未來諸佛 ─ 索達吉堪布譯講

敬錄自《願海精髓》講記法王如意寶晉美彭措著索達吉堪布譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=71

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zcjingtu_05.pdf

第五偈是發願承侍未來諸佛。

未來導師九百九十六，於此剎中示現成佛時，

恒時隨行願成勝弟子，願獲廣弘事業威猛力。

   賢劫未來九百九十六尊佛（注1）在印度金剛座（注2）示現成佛並轉法輪時，願我像阿難、目犍連和舍利子隨行釋迦牟尼佛一樣恒時隨行這些佛陀，成為他們的首批眷屬和殊勝弟子，並祈願自己獲得利益眾生、廣弘深廣法門的威猛力量。

   我們現在很想度化眾生，可是能力有限，經常找不到所化眾生，即使找到眾生，可是不但度不了他們，自己反而逐漸進入對方口中，即將被他們的魔力“度化”，最後拼命往回逃跑，有這個危險性。所以我們要發願：但願未來諸佛出世時，自己如法承侍這些佛陀，在這些佛陀面前聽受妙法，獲得弘法利生的能力。

   在《大悲經》中，佛陀對阿難說：“我滅度後，此賢劫中當有九百九十六佛出興於世。拘留孫如來為首，我為第四，次後彌勒當補我處，乃至最後盧遮如來（勝解佛）。如是次第汝應當知。阿難，於我法中但使性是沙門污沙門行，自稱沙門形似沙門（注3），當有被著袈裟衣者，於此賢劫彌勒為首乃至最後盧遮如來，彼諸沙門如是佛所於無餘涅槃界次第當得入般涅槃，無有遺餘。”由此教證可知，我們這些人與賢劫未來諸佛有甚深的因緣，因此大家要發願：當賢劫其他如來出世時，自己要恒時依止他們，得到弘法利生的威力，最終度化無量的眾生！

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注1：賢劫共有一千尊佛出世，其中人壽六萬歲時拘留孫佛出世轉法輪並示現涅槃，人壽四萬歲時迦那迦牟尼佛出世轉法輪，人壽兩萬歲時迦葉佛出世轉法輪，人壽百歲時本師釋迦牟尼佛出世轉法輪，所以在賢劫千佛中已經有四尊佛出世了，未來還有九百九十六尊佛出世。

注2：位於菩提迦耶，據有關經典和論典說，賢劫千佛都在那裡示現成佛。

注3：這裡的沙門包括出家人和居士。沙門有修善的意思，所以從廣義上講應該包括在家居士，從狹義上講則專指比丘比丘尼和沙彌沙彌尼。

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