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心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识
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作者:
goblin_i
时间:
11.10.2015 21:33
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心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识
心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识 – 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-09-20
你们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子，
因为你们过生世中做的事情，像影子一样反射出来了，不会高，
也不会低，你过去做得怎么样，这辈子影子就怎么样。
影子可以缩小变大，但是那是一种幻觉，感觉很小，
实际上还是那么大。今天的“今”字讲的是现实加上现今，
就是说我们今天缘影为真心，真实的心，你这个“念”字就出来了，
就是用你的真心来念，念出你的真心，念出你的善心。杂念的“念”
也是这个缘分加上你过去的影子，再加上你自己用心，
你这个念头才会出来。意念很重要，犹如是一个侦察兵，意念一起，
意念能做好人你就是好人，坏人就是坏人。
能明白真的，才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候，
你才知道，哦，原来这个是假的东西。心念就是用心啊。起心动念，
要加上所有的作为，所有的行为，就等于心念。若能打破六尘缘影，
则见真心。我们学佛，如果能够打破自己身上的六尘肮脏的东西，
这个缘影，你就见到你的真心了。
过去和尚都喜欢讲一句话，“贫僧……”，就是说我很贫穷的，
他穷的是身体，穷的是肉体，这是一句超脱人间烦恼的话，
我很贫穷，但是他的智慧，他所修的心，取之不尽，用之不竭。
他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，
他用智慧在让多少人得救、多少人开悟？他难道不是万德万能吗？
一个人真正很贫的人是里面贫，而不是外面贫。很多人虽然很有钱，
可是嘴巴出来的都是粗话，这样的人能够得到别人的尊敬吗？
他贫在里面，他是肮脏的。“贫僧”，是身体贫，
里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧，佛弟子虽然外表很贫，
但他可以利益众生啊，他可以大道无边。
因为佛法这条道路是没有边的，是无边无际的。
佛菩萨让学佛的人心包太虚啊，心里能够包容虚空法界。
这个世界整个全部是虚空的，全是假的，
而学佛人的心里全部能够包容进去，这是多么的高尚，
多么的伟大啊。不学佛的人有几个人能够包容全世界啊，
你们最多能够包容自己的家，自己的老公，自己的孩子。
学佛的人的道德是真的，所以他已经拥有了富和贵。
他的富是富在他的内心，他的贵是贵在他的内涵。
富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准，
而不是看是否穿名牌。有些人很有钱，穿着真名牌，
人家都说他是假的，因为他内涵的东西不对啊。
钱不是一般人所能拥有的东西，
但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西，
而道德的富与贵岂是一般人所能做到的？一个人要有内涵，要规矩，
要富贵，师父把你们培养得出去要像模像样的，
人家一看到你们就马上感到你们有修养，这就是内涵出来了。
事修谤兴，就是说，当一个人在做事的时候，在修行的时候，
很多诽谤的事情就出来了。德高毁来，当你德高望重的时候，
损毁你的事情就会来了。始我如是也，就是说我还是原来的我，
就像没有事情发生一样。因为我德高了，人家来毁你了；
因为你把事情做好了，诽谤的事情也来了，你呢，还是原来的你。
诽谤于我何损啊，诽谤能够拿我怎么样啊？当然，
我要把它作为一个善知识来处理，你们做得到吗？听到诽谤的恶言，
应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，
实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，
你应该把他视为善知识，不要去恨他。
真正过关的就是你们这些徒弟了。为什么？骂了还要来，
讲了还要来，做错了还要来，才真正有值，哪里跌下去，
从哪里站起来。对不对？对。永不放弃，才能修炼成钢。例如：
你今天诽谤我，陷害我，我还是这么做。要有恒心，
坚信我修心一定能够成功，这叫信念。诽谤是成就我们的善知识，
被人家诽谤的人，因为你的忍耐，因为你不理他，但心里感谢他，
实际上你就成就了对方的善知识，成就了对方的为人。他会想的，
我这样做对不对啊，我是可以给他提意见，但是呢，
我应该换个方法。实际上，你把诽谤的人，认为他就是一个善良的、
有文化的人，他可以教你很多事情，你听他讲，有什么关系嘛，
他毁谤你什么了？我们要不起冤亲平等之心，就是说，你讲我好，
你讲我不好，我都是这个样。然后，能够不生法忍，无生法忍，
实际上就是慈悲忍辱的力量。他讲我，我不理他，我一忍辱，
我的力量就大了。举个例子：人家在背后讲你，你照样谈笑风生，
对方就没办法了，因为他还气着呢，伤的是他自己，而不是你。
你一忍辱，反而自身的境界高了。你要是跟他吵，
你们就是半斤八两。
听人诽谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。
因为你今天给我提意见了，你是我的善知识。
因为你今天能指出我的毛病，你就是我真心的朋友。
没人敢讲我的毛病，就你讲了，你就是好人。人家讲你不好，
你就把他当成是好人，在帮助你。开心吗？开心了。就算他讲错了，
你也想想，他是为我好。你对孩子都会有这种要求，“
妈妈今天跟你讲，你必须要听，妈妈是为了你好”。
那你是否希望孩子对你说，“妈妈，我知道你是为我好”。
因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好，你就尊敬他。“
诽谤之音，如风之吹行”，当人家诽谤你的时候，
实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你，“嗖”，
像风一样吹过去了，你还把风抓回来？“好啊，你骂我”。
这个风抓在手里，什么都没有的。人家骂你，“嗖”，
你听过就算了，那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候，
傻瓜才会去把恶风抓住，还辩个理，“你说我什么了？
我是这样的吗？”还死抱着这股恶风不肯放掉。
师父教你们一个窍门，诽谤的声音是空的，声音过了就没了。
你把不好的声音硬要留住，“不要走，我跟你辨理”，傻不傻啊？
很多人耳朵听不清也很好的，听不见。听不见就过去了，
听见了就生气啊。很多人吵架的时候说，“你说什么，我没听清楚，
你再说一遍”。他不说了，我没说什么，就不吵了，
他听见了才会吵。师父讲的是不是人生哲理？人活在人间要有智慧，
要有质量。谁不被人家讲？讲了就讲了，讲过就算了。声音是空的。
性本无法，人的心本来就是没有的，所以你的声音过来也是没有的，
你骂我，你打我，你诽谤我，都无所谓的。我还是我。有则改之，
无则加勉。有一个词叫“避风头”，你把这个风头避过去了，
人家骂你这股恶风来的时候，你赶快躲开啊。
在释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。
他成为佛祖之前，在天上下来成为忍辱仙人。
他可以有一天让人随便割他，他毫无怨言。一个人要忍辱啊，
师父每次给你们上课都说要忍辱，
为什么你们现在徒弟出来像徒弟了？
上个星期有几个人要求做师父的徒弟，问台长有什么要求，
师父讲了第一点要求，这个世界是空的，你要想做徒弟，
首先的条件是你没有对的，你永远是错的。
因为这个世界是空的东西，是假合而成的，你说有什么东西可争的？
这人间所有的东西都是假的，你去争什么东西？要记住，以诤止诤，
不得止；唯有忍，能止诤；此法实乃珍贵。就是说，
在和人争论的时候，想用争论的方法去停止它，是停止不了的。
当两个人吵架的时候，一个人忍耐，就不会再吵了。
这个方法是非常珍贵的。做人不要去争，连这个虚空世界，
都是假的，争来的能有真的吗？
如何来到安详？现在不是很多人说得不到安详吗？要豁达、淡泊，
要开朗，把名利看淡一点，要顺应自然，随缘，你就会得到安详。
我们人生天天无常，无常就是变化，今天好，明天不好，
面对人生无常的境界，我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。
明明碰到不好的事情，你要把痛苦和忧伤降低到最低点，
你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空。
然后，意念中常存，我没有不满，我没有怀疑，我没有报怨，
我在心里藏着感恩，这才会得到真正的安详。
作者:
goblin_i
时间:
11.10.2015 21:40
祝大家学佛精进！福慧双修！
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！
德国佛教文化协会 合十
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卢台长博客 :
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联系电话：01786277551、01788168888、01717958168
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