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标题: 学会倾听 [打印本页]

作者: 塘沽啦123    时间: 31.5.2017 03:08
标题: 学会倾听
  学会倾听
  先要理解别人,才能被理解。
  58、一定要记住别人的名字
  没有什么比自己的名字听起来更舒服的了。
  59、真诚
  毫无疑问,要想被别人看做是特别的人,你要要让别人觉得他在你眼里很特别。
  60、试着找出他人的动力
  你初次与别人交流时,就可以找到对方的动力。他们的动力一般就是基于三种:赚钱、找到爱情、改变世界。
  61、帮忙别人实现他们心灵深处的渴望
  主动的去帮助别人解决他们的关键问题,可以让他们关系非常紧密。
  62、让自己成为别人不可缺少的人
  不可或缺性非常重要。要想不可或缺,就需要你不断的把自己的信息、社会关系、善意传达给尽可能人。。
  63、去想想你如何才能让自己身边的每个人都取得成功
  当有人告诉你他遇到了点问题,你要想想有什么办法。解决办法源自于你的经验、你的知识,还有你的朋友、你帮手。
  64、主动提供帮忙
  不要等别人提出了才帮助,要主动。
  65、传播知识
  当你财务和人脉都还不多时,要想通过社交获利也是可行的。这是是要通过知识。你很容易就可以学会在你的人际网络中传播知识。
  66、对他人的成功感兴趣
  对其他人的成功感兴趣,你可以在2个月内就变的更成功。你也可以花2年时间,让别人对你的成功感兴趣。(戴尔·卡内基)
  67、时不时的小联系
  80%的关系仅仅是通过小联系来维持的。你要不断的联系、联系、联系……永远不要停。你要不断的为你的人系网络加料,以保证其不会枯萎。
  68、重复、再重复
  要想让别人脑子中记好你,有个非常关键的方法:重复。。
  69、建立评分体系
  建立评分体系可以让你维护关系变得容易。比如: 1. ”1级″至少一个月联系一次。 2. ”2级″至少每个季度要打个电话或是发封邮件。 3. ”3级″ 至少每年要联系上一次。
  70、把小联系纳入你的日程
  你需要把小联系纳入你的工作范围之一。
  71、以个人的名义
  如果可能尽力让一切信息以你个人的名义。
  72、不要忘记生日
  生日应当是你最好的联系机会。
  73、和”主力军”一起吃饭
  我们与更年长、更智慧、更有经验的人建立了关系。这些人就是”主力军”。和他们一起吃饭,同时充点电。
  74、做个有趣的人
  其实你见到的每个人都会问自己类似于这样的问题:”我有必要花1小时时间和这人一起吃午饭?”
  75、做个有内容的人
  内容就是知识的专业性。是你与众不同的地方。让你有独特品牌的地方。所以要有自己独特的见解。
  76、毫无保留的不断学习、不断分享你的内容
  要与其它人不同,你就要毫不留情的学习、分享、兜售你的内容。
  77、得到别人的内容
  有时你可以得容易的将别人的创意变为自己的内容。然后领先的分享、应用这些创意。
  78、提供你自己的内容
  其它时间,你得花脑筋自己提供内容。你需要了解各种信息,然后与众不同的把他们串起来。
  79、引起注意
  一但有了共鸣,就会引起注意。你要提供的很简单:生动的故事。
  80、成为专家
  要成为创造内容的人,最常见方法就是做一个专家。做专家做的事:把你的专业知识教给别人、写给别人、说给别人。
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  《道德经》是思想概念还是事物本质
  天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是以,圣人处无!为之事行不言之,教万物作焉,而不辞生,而不有为,而不恃功,成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
  世人都知道美为什么美,因为丑;都知道善为什么善,因为恶。有无、难易、长短、高下、音声、前后等都是相互对立才存在的。所以,圣人并不以这些为标准!做事,做就做了,并不会到处言说;引导万物学会生存,却并不认为自己是造万物者,不认为是自己所为,不认为是自己的功劳。正因为并不觉得应该属于自己,所以也没有失去的时候。
  后记:
  粗看之下,本章给人的感觉有点像是在讲事物的本质。但是越看越觉得不对头,事物的本质哪来的相对、相生,这些只不过是人类的思想观念而已。
  任何事物皆有其源头!事物的产生必定与其他事物有关!事物的灭亡也必定有其他事物的参与!所以,以事物的角度来看,“有”、“无”不可相生!唯“有”,方能生“有”!!!
  美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后,何来?
  任何事物都是因其本身而存在,而事物本身并无美丑、善恶、对错,这一切的一切其实不过是人为赋予的。当我们觉得这个东西很美时,是因为我们知道什么是丑;当我们认为一个人很善时,因为我们知道什么是恶。有无、难易、长短、高下、音声、前后等皆如此。
  所有对立的概念必定是同时出现:
  1) 一根棍子,你会觉得它长呢,还是短?如果你觉得他长,为什么长?如果你觉得他短,又为什么短?因为在你的心中、或潜意识中有一个事物与之对比,而这个事物必定是与这根棍呈相互对立之状。
  2) 前面的仁兄等一下。为什么是前面?是什么让你觉得他在前面?因为你主观的认为自己在后面。
  3) 有声即有音!音声也必定同时产生,听不听得到都一样,因为“听到”只是我们主观的意识,还有很多音是我们人类所听不到的,但并不能说明这些听不到的就不存在。
  “有”、“无”其不过是我们人类对事物的一种定论。当我们觉得这个东西“有”时,在我们的脑海中其实就已经出现了“无”的概念;“有”、“无”必定同时产生;没有谁先谁后,更没有“有”生于“无”一说!
  美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后等所有相互对立的概念尽皆如此!!!
  圣人处无
  圣人看待事物时,会从客观的角度出发,以事物自身去看待,而并非以人的思想观念为主。
  什么是“无”?当你放下人类所有的思想观念;当你真正做当客观时;当你做到“无欲“时;当你的心中已经没有了美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后等所有相互对立的概念时;当你看待事物不再以自己的角度对待时;你就明白何为“无”!
  夫唯弗居,是以不去
  什么才是“不去“?世上没有任何一样事物能做到”不去“,即便是”道“也不行。因为更大的“道”会让其下层的小“道”不断的灭亡、重生。
  如果这个事物你并不认为应该属于你,你就从来没有想到过它,那么你还会有失去它的一天吗???
  “弗居”是一种心态,更是一种思维观念。“不去”源与“弗居”。
  郑重申明:本人讲述的观点都只是自己的想法,并不对“老子”或《道德经》有任何非议,请大家勿拿之做说辞。如果志同道合的朋友可以加我QQ:273779028。
  人不是被事物本身所困扰,而是被其对事物的看法所困扰。
  菩提本无树,明镜亦非台,本来源一物,何来尘与埃。
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