行云流水人间情，悉听佛音去凡情。一朝开悟世间情，唯有佛情胜有情。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、各位法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！
再一次来到新西兰和我们的佛友见面，台长感到非常高兴。中华文化是我们的底蕴，佛教精髓是我们走出人间迷惑的明灯。多少人在迷茫的世界当中找不到方向，犹如精神颓废般地每天在伤害自己，每天在烦恼的世界当中，逃不出五欲六尘的染著。能今生闻到佛法，是我们累世功德的积累。佛法是今世回家的钥匙，能珍惜就会拥有，能知足就能快乐。把握好每个人自身的命运，在有限的生命当中完成无限的救度众生的弘法大业。（掌声）
目前全球共有约4亿人患有抑郁症。新西兰卫生部最新统计，11.8%的新西兰青少年正遭受着心理困扰的折磨，人数高达8万人。当前，在新西兰每10名青少年中就有1人在寻求心理健康辅导。新西兰每周至少11人自杀，而青少年自杀率在全球居首位。年轻人特别冲动，一想不通就会自寻短见。在现代社会，物质的富足并不能弥补人们心灵的空虚，心理健康问题直接影响着人类的身体健康，甚至生命。所以我们要通过学习佛法的智慧，让自己的心进入和谐安宁的境界，明心见性就能成佛，从而实现身心健康；将中华传统文化发扬光大，不仅利益自身，也惠及社会，泽被后世。（掌声）
很多年以前，澳洲一个小镇上发生了一起银行抢劫案。抢劫犯没能抢到钱，却被保安困在银行里。他抓住一个五岁的小男孩，要求警方准备五十万美金和一辆车，否则就要开枪杀人。谈判专家尼尔森赶到了，谈判未果，他只好尽量拖延时间，让狙击手各就各位。眼看绑匪就要撕票，狙击手扣动扳机，绑匪应声倒地，小男孩顿时溅了一身血，吓得号啕大哭。尼尔森赶紧抱起小男孩。此刻，外面的媒体蜂拥而至，却听尼尔森高呼一声：“演习到此结束！”小男孩这才止住了哭泣，问妈妈：“妈妈，叔叔说演习，是不是真的？”妈妈含着泪点头说：“是的，是演习。”一边的警察也上来安慰小男孩，说他表现得非常好，应该获奖。第二天，镇上的媒体集体失声，没有报道抢劫案，所有的人都心照不宣地选择保护小男孩的幼小心灵。多年后，一个青年人找到了尼尔森，提起这件事，问他当初怎么会喊出这样一句话。尼尔森笑着说：“枪响的时候，我在想，这孩子可能一辈子都走不出这件事留下的心理阴影。但当我走近他的瞬间，突然灵机一动，让我说出了‘演习结束’这句话。”这时，来的青年人紧紧拥抱着老尼尔森，半天才开口说：“我整整被蒙蔽了30年，前不久，妈妈才告诉我真相。谢谢，谢谢尼尔森叔叔，是你让我拥有了一个健康的人生。”尼尔森眨了眨眼，笑着说：“你不用谢我，如果要谢，就谢你们镇上和所有的传媒。”
一个人的心灵是多么重要，如果小时候、年轻的时候曾经受过伤害，会进入八识田中，可能永远都不会被抹去。我们现在做人学佛，不能让自己的身和心受到任何的伤害，我们要干净，不能让自己已经痛苦的心灵再增加更多人间烦恼，不能再做错事情。劝恶从善，不辜负菩萨一片苦心；修心向善，不辜负人生一生苦行；度众行善，不辜负慧命一世改变命运。真修者获益，善修者获安，不修者获报。做人要懂得法律，学佛要懂得天律，救度众生、超度亡人，要懂得地律。生活的不顺利，身体生病，都因为两个字——业障。我们人因为业障而到这个世间，就是来还清前世的业障。一个人想改变自己，必须懂得什么是业障。珍惜人生，好好改变自己，将自己的心修得越来越善良，还清账目，无牵无挂。（掌声）
人的报复心理，是因为没有学佛；人的瞋恨心理，是因为我执，会让自己做出很多愚痴的事情。最近不久，在美国，费城一名86岁的老奶奶因为觉得银行少给了她400美金而持枪抢银行。最后警察出动，指控她抢劫、威胁恐怖等相关罪行。这位名叫做艾米丽的86岁老奶奶在事发当天下午两点一手推着助步车，一手拿枪，到了了这间银行。老奶奶举着左轮手枪（在美国持枪是合法的），指着银行工作人员说“给我$400”，话都讲不清楚。还没有走出大门，警察已经把她抓住了。随后老奶奶的家人赶到，并试着说服银行员工，希望银行员工原谅，不要起诉。但银行员工表示不愿意原谅她。银行工作人员说：“不管她是86岁还是26岁，持枪抢劫银行都是一件很恐怖的事。”老奶奶想要抢银行，是因为前一天到同一间银行取钱时，觉得银行少给了她$400。警察后来证实，虽然老奶奶包里有子弹，但那把手枪当时并未上膛，子弹也没放。老奶奶现在以自己担保被释放。这个事情告诉大家，一个人恨，不要说三岁的孩子有恨，连86岁的老妈妈都会抢劫银行。（掌声）
这个世界上，一个人要达到心灵干净的境界，就不会迷茫。我们学佛人天天脑子很清楚，不会做违法的事情。学了佛之后，连红灯都不敢闯，以前很多人还闯红灯；很多人以前骂人，现在不敢骂了，因为怕护法神听见，怕菩萨听见，正在求的好事可能就没了，所以吓得“忍耐，我要忍耐……”一个人心清净，就不会受到外界的诱惑，不会迷茫。为什么会杂念纷纷？因为杂事纷飞。不管做什么事情，不是件容易的事情，但是必须要做到，而且不要被外界环境所干扰。
有一天慧能禅师看到弟子终日打坐，就问道：“你们为什么终日打坐呢？”弟子回答：“师父，你不是让我们参禅吗？我们参禅啊！”慧能禅师说：“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要守住容易迷失的心，清静地观察一切，坐禅不可以躺卧吗？”慧能禅师说：“终日打坐不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子更糊涂了。慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地坐着，而是要使身和心达到一种极度宁静和极度清明的状态。离开外界一切物相，那才是禅；如果内心散乱不安宁，就不能达到定。”
离开一切相，是禅；内心不散乱，是定，这就是禅定。现在很多人整天执著人间的事情，“我要买个大房子”，“我要换个好工作”，“我要有更多的财运”，还有很多人“我要中到六合彩”……一有欲望，人就会迷失方向；一个人没有欲望，就不会迷惑颠倒，就不会活得愚昧迷失了。
弟子躬身问道：“怎样才能去除妄念，不被世间迷惑呢？”慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，心就化为地狱。心生恶毒，人就沦为畜生；心生慈悲，处处是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，那当然处处都是苦海了。”（掌声）
学佛不能只学不做，念佛不能只念不做，懂佛理不能只懂不做，修就是行，所以要修心修行，就是要把行为佛法化。曾经有一个通用公司的大老板给大家讲管理课，讲了很长时间，下面的管理人员说：“董事长，您所讲的这些我们都懂。”董事长说：“你们跟我的不一样在于，你们都懂了，而我是懂了去行了，所以我才成功了。”
几千年来，我们的先贤一直在强调“行”的重要性。《荀子》有云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”不闻——不听到别人讲，还是要听到别人讲更好；听到别人讲了，自己亲自去看一看是不是这样；看到了，要懂得，因为看不一定懂，很多人说看不懂，就是看到了，不懂；知道是好的不好的，还不如自己去做。
《朱子语类辑略》载有朱熹的类似观点，这位大文学家、哲学家说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。” 行比知道更重要。
《孔子家语》说：“知而弗为，莫如勿知。”言下之意，知道了却不去做，还不如不知道。我们今天学到了佛法，还不去好好地做菩萨、去度 人、去改变自己，还不如不学佛。知道到做到，就是付诸行动，要克服种种的困难，从知道到做到，一定要克服自己的懒惰。空谈佛法没有用，会耽误自己，误人误事，空谈所有的事情都会使你失误。对学佛人来讲，要行之，要懂佛理，更要行佛道，能够行佛道的人就是在佛理的基础上更上一层。（掌声）
台长这次在法国讲过一句话：人的潜力是可以激发的。很多人说“我很笨”，“我很懒”，“我没有能力做”，其实人的精力和体力都可以激发。比方说，有些人你给他五十斤的砖头，他拎不动，但是给他一百斤钱币，他拎起来就跑了。我们要用人最善良的本性来感应这个世界上所有的事物，让自己法喜充满；用菩萨心对待一切事物和人，得到的就是菩萨的回报。解脱称为一定范围中一定程度的放下，放下多少就解脱多少。很多人没来过新西兰，这次“我家里放下几天，去弘法，去助缘师父”，来了，就放下了，就得到了新西兰佛友给你们做的很好的食物，看到新西兰这么漂亮的港湾，不是得了吗？放下多少，就能得到多少，而且还能得到功德。希望大家学会放下，放多少得多少，等到你完全放下了，你就得到天界的境界了。（掌声）
要了解人生苦短，心理调节很重要；要修一体双慧——命慧和身慧，生命要有智慧，身体也要有智慧，身体没有智慧就会生各种各样的病，身体要动，这就是智慧。心灵要想得通，没有经过思考做的动作就是没有身慧，一个女孩子如果没有经过思维做出很多愚昧动作，就会被人笑；做事没有产生思维力和理解力，就没有命慧。我们人要经常看到自己的心和自己的肉体，很多人只看到自己这么胖，没有看到是因为自己的心，心整天懒惰、好吃，就会胖，如果控制好自己心，不让它懒惰，少吃，知道吃了会胖，很快人就会瘦下去。要懂得观身观行，反观自身，反过来看一看自己的身体，就不会在人间真正的受苦。很多人受苦就是不会看自己。
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