理解人生看淡看破——摘錄盧台長講述於觀音堂 - 德国开元华人社区开元周游

要学会无力而为，什么叫无力而为？我今天没有这个能力，但是我尽自己的能力，就叫无力而为。我没有力量，但是我尽自己的心去做这件事情，明白吗？这是很重要的。另外，时间，实际上并不是为任何所有的人所拥有，时间能洗掉你心灵的创伤，它能让你活的短寿，时间又能让你活得痛苦，时间又能让你过的快乐，你不要以为你拥有时间，时间并不是为你所拥有。很多人玩一次时间就没有了，实际上他就靠近他生命的终点近一分，一分一秒的近了。所以我们要明白，要善用时间，等于善用佛法，懂得节省时间的人，实际上就是懂得学佛学法的人。今天你能够珍惜生命，珍惜时间，实际上你就是珍惜佛，珍惜法。在我们心中佛和法时刻都聚集在心中。举个简单例子，我们在坐火车，坐飞机时，我们只要珍惜争取每一分一秒去念经、去修心，你就得到了每一分一秒的功德，而这些功德，当大灾难来的时候，或当一个灾难来到你家，或来到这个世界的时候，实际上人家为什么躲不过，而你能躲过，这就是靠你平时的功德积累。犹如有的人赚钱把钱慢慢的节省下来，而有些人赚了钱就用了。

我们要用心来体会佛法，要有正确的己见。什么叫用心来体会？做什么事情要用心，你就做得好；做什么事情不用心，你就做不好。所以，做任何一件事情要用心来体会它，我今天做得对不对呀？我今天念经念的对不对呀？我今天做这件事情是不是违反佛理了？我是不是太厉害了，不应该骂他？等等。要把自己的己见用正确的思维来考虑，你自己的见解并不代表是正确的，要靠正确的思维来验证和体验你的己见，己见就是你自己认为的所见到的东西。一个人想了脱生死的话，他必须要有正确的己见，还有知见，就是知道的所有见到的东西，知见和己见都是一样的。你自己认为很多东西是对的，并不是对的；你知道的很多事情，也不是你所认为它是对的事情。

师父告诉你们，对菩萨的慈悲要认真真切的理解，菩萨的慈悲很多人并不是真切的理解，而是把菩萨当成一根救命稻草。一碰到事情了，“菩萨你救救我”，磕头啊，烧香啊；没有碰到事情的时候，从来没有感受到菩萨对他的一种慈悲，从来没有想到多拜拜佛菩萨、多念念经，这就是我们人间常说的 “临时抱佛脚”。人家做了多少功德，人家能避开灾难，而你做了多少呢？你能不能避开这些灾难呢？所以，要无为而为，广度众生。经常想，我在学佛当中，虽然没有很大的作用，但是我要去做，叫无为而为。我要广度众生，我要明心见性，我的心一定要明白，要看到自己的本性是很善良的，要了脱生死，要断除烦恼。了脱生死就是我不怕死了，因为我知道人不会死的，我修好了，我到另外一个世界去一样活着，这叫了脱生死。就像你们离开自己家乡的时候，有很多的亲戚朋友请你们吃饭，如果你们离开之后不想回去了，一辈子不回去的话，离开了家乡，到另外一个世界去生活，这就像了脱生死一样。举个简单的例子，你离开家乡后，那么多的亲戚朋友这辈子不一定再见得到了，所以离开家乡时，请大家吃饭一起喝酒，哭呀，难过呀。但到了新城市，时间长了，慢慢就忘记了。我们人死的时候也是这样，等我们上到天上之后，我们会把我们在澳洲临走之前的亲戚朋友慢慢忘记，当时也是不舍得，你们想想看你们每一次聚会后，和好朋友离开时，会舍得对方走吗？离不开的。但是你们没有办法你们离开了，离开之后到了澳洲，时间长了之后还会想起这些人吗？会，但是越来越淡忘。这就跟我们人一样，了脱不了生死的，因为你走的时候还在眷念着那些你的亲人，那些临时在这辈子与你有缘的人，而这些缘分也就是几十年的功夫。你们听到过狗哭吗？一对狗养在家里，当另外一只狗死的时候，这只狗就不吃饭，不睡觉，在边上一直在哭。哭的声音是往里收的，就像一个小孩子在闷头大哭一样。一只狗也就八年到十二年的寿，你们想想它也难过，何况是人呢？人也一样，如果你想不通，认为你这辈子真正离开他了，你就错了。真正懂得了脱生死的人，是一个能够看透世界的人，也就是看开和看悟，就是你把这个悟性全部都看出来的人。这个悟性是知道我死了之后，我能上天；我死了之后，我还能和家里人见面；我死了之后，我能够知道慢慢时间长了，和他们的缘分会慢慢断掉的。所以对任何事情都不执著，知道这些人间的眷念都是假的，才能活得快乐自在。

师父给大家讲，烦恼要断掉，唯有佛菩萨的永恒是常住的。烦恼必须要断掉，因为只有佛菩萨是永驻人间的，因为佛和菩萨永远不会走掉的。那么谁都想：最好我不会走，对不对？你们是不是菩萨？你们学的是什么？不就是学菩萨，学了菩萨你的境界才会在人间不会走掉，永远会常住在这个人间的，肉身就算没了，但境界永驻，否则你们能常住得了吗？另外，师父告诉你们，因为你们人人有佛性，相互是不妨碍的。很多人不懂，以为佛菩萨是你的，不是他的。这就是你们认为师父一样，你们都是师父的徒弟、弟子，每一个人都说师父是我的，不是你的，这样可以吗？菩萨是属于众生的。你们爱菩萨，实际上你们是相互拥有的没有妨碍的，而且相互拥有更增强了你们的佛缘，要明白这个道理。师父告诉你们，要见证自己的佛性。因为你们知道人人有佛性，相互不妨碍，而且这样能够见证自己的佛性。你心中有一尊佛，他心中也有一尊佛，那多好啊。不要认为你家里有电灯，就不让人家家里装电灯了，每家都亮多好；不能因为你家里有汽车，就不让别人有汽车了。要让佛性照亮每一个人的心房，让佛菩萨在每一个人心中闪亮发光，那就是见证了你自己的佛性。

要看透、看穿、看破、看淡。看透是什么？看透就是把这个事情看透了、看淡，什么事情都看的淡一点，无所谓的，犹如我已经这个年纪了，他爱怎么样就怎么。看破是把这个事情看到破，比如今天我要做这个局长，局长也就是两年一换，我看破了，我就是这块料拼命想做局长，能不能在两年之后继续做呢？我有没有自己的身体支撑，有没有自己的能力？想明白了，就看破了。看淡就是我拼命的对孩子好，但是等到孩子养大了，他会成家立业，他会对他的媳妇好，对他自己的孩子好，不会像过去那样对我好了，这叫看淡。还有看穿，把事情要看的穿一点，穿是什么意思？已经穿过这个你认为不可以逾越的事情，比方说，我今天突然之间想赚这笔钱了，如果有了这笔钱，我一辈子就可以不要工作了，很多人就是为了这个目的活着，实际上他没有看穿，如果把它看穿的话，这些钱你能够用到底吗？这个钱当中还有没有变化呢？你被人家骗了呢？被人家偷了呢？被人家抢了呢？或突然意外死了呢？所有这一切它都不会变化的吗？要这么看，你就看看穿了，就无所谓了。比如我看透了，我无所谓，你爱骂就骂好了，反正我嫁给你我这么大年纪了，我也不会再嫁了，你要对我好就对我好，你要骂就骂吧，反正我就跟着你，等到你哪一天把我扔掉的话，我也是这样，我照样自己活得很好，我无所谓，我看破了，我看透了，我看穿了。如果这样的话，你就把自己的心掏空了，师父当然不是让你们吃亏，是让你们把心掏空了，你们知道什么叫把心掏空吗？人常说没心没肺的人不会生病。什么事情嘻嘻哈哈无所谓了，一会儿就忘记了，实际上记性不好的人真的活的长呀。你刚才骂我了，我一会笑嘻嘻忘记了，实际上这种性格的人就能活的长。所以师父经常讲一句名言叫性格决定人的命运。一个人的性格好，他的命就好，一个人的性格整天嫉妒人家，恨人家，整天难过，他的命就不会好，他就活的不自在，不舒服。你想想看，人家好坏跟你有什么关系呢？你没心没肺多好呀，但是，没心没肺，不等于没有智慧。很多人都是没心没肺没智慧，最后被人家骂，说傻子、笨蛋，他就知道笑，因为没有智慧。没心没肺一定要有智慧，这就叫大智若愚，听得懂吗？真正做到我都明白，我就喜欢吃亏，我给人家占了便宜我开心，因为你占我的便宜我就很开心，为什么？我又布施了。有一个老和尚就是这样，有个人去让老和尚赞助，老和尚就给他赞助了，等他出去之后，旁边的居士跑过来说：“师父，你为什么又给他赞助呢？你知道他是骗你呀。”老和尚说：“是呀，我知道他是骗我的。”居士：“你知道他是骗你，你还给他骗呀。”老和尚笑嘻嘻说：“他要骗就让他骗了。”想想看这是什么样的境界，知道人家骗你还让人家骗，是修养啊，能涵得住啊。他骗你他有道理，你被人家骗，骗得是钱财，但是你的智慧没有被人家骗，你的心没有被人家骗去，而境界提升、消除自己的孽障，所以说钱财没有骗走，却帮你把烦心给掏空了。

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