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标题: 日耳曼7-8 [打印本页]
作者: 秀孩淘    时间: 6.8.2007 19:15
标题: 日耳曼7-8
7    维尔塞莱







仅仅两个月，辛布里人出现在阿尔卑斯山脉的茫茫积雪里,A，向驻扎在意大利北部
的
罗马军队发动了迅雷般的袭击,并且占领了那里。卡图卢斯和苏拉被打得毫无还手之
力，只得在几天后率领数千残兵败将逃过波河，波河以北的土地全部失守。马略此
时依然远在高卢，而意大利本土兵力又极度空虚，正是辛布里人一举攻占罗马的大
好时机。可惜的是，波河平原上宜人的气候令他们流连忘返，葡萄酒取代了牛奶，
温泉取代了冰雪，亚麻取代了兽皮，甜蜜的生活一点点地消磨着这些野蛮人的战斗
力。他们全然忘记了可能来临的危险，决定就在那里呆下来，同时等待条顿人和阿
姆布昂人从西方前来会师。
　　
　　　　次年7月初，辛布里人没有等来自己的条顿兄弟，却等来了死对头马略。还
沉浸在奢侈和幸福中的辛布里人完全不想战斗，他们又向罗马人派去使节，要求把
波河平原让给他们居住，顺便还想向他打听一下条顿人和阿姆布昂人的去向,按道理，
他们早就应该抵达此地了，莫不是在半道上迷了路？
听到这个问题，罗马将士们哄堂大笑，只有马略板着脸回答：“我已经给你们的条
顿兄弟安排好了永久的居住地，不必再为他们的未来担心了。来人啊，把条顿王条
顿伯德给我拉出来！”话说条顿伯德投奔高卢人去后却被引渡给了罗马人。
　　
　　　　直到这时，辛布里人才明白条顿人和阿姆布昂人所遭遇的命运。要想获得
居住地，并拯救笼中的同胞，他们除了战争已经别无选择。

7月29日，辛布里王波伊奥里克斯给马略发来了战书，请他选择会战的时间和地点。
马略满不在乎地说道：“我们罗马人从不主动选择会战的时间和地点，都随你们定
好了。不过既然你们求战心切，那我们就明日决战吧，西方那块平原地势开阔，是
个不错的战场。”
　　
　　　　公元前101年7 月30日，罗马共和国的命运之战在米兰西郊的维尔塞莱（Vercellae）
A平原上爆发了。

辛布里人占据着战场的西面，男女老幼加起来约有20万；罗马方面则都布置在战场
的东面，卡图卢斯和苏拉率20300人居中，马略本人指挥着两翼的35000人。

　　
　　　　清晨，波伊奥里克斯率领15000名重骑兵进入了战场，身后跟着数万步兵，
都用铁链琐在腰间，组成上百排的连环长阵，这就是辛布里人在战场上有进无退，
百战百胜的秘方。朝阳照耀在辛布里人马的盔甲上，反射起来的光芒比月球还要明
亮。但他们却看不见敌人，因为马略选择在东方布阵的主要目的之一，就是要用从
东方升起的阳光掩盖本军的存在，并在战斗中影响敌人的视力。另外，他还早就算
好了当天将刮东风，这个预言在战斗开始后不久就应验了：辛布里重骑兵很快在风
沙中迷失了方向，回撞入本方的步兵方阵之中，成千的步兵被琐在自己身上的铁链
拉倒，或是被战马踩死。然而，即便是当罗马骑兵已经在辛布里骑兵身上取得了明
显优势后，胜利依然遥遥无期.

辛布里妇女在后面疯狂地敲着野牛皮鼓，他们的男人们在这激励下迅速恢复了阵型，
重新像海浪般推过来。要不是马略之前对罗马军的阵型作了改革，卡图卢斯和苏拉
指挥的中军肯定就要崩溃了。A
　　
　　　　最终战胜辛布里人的不是罗马军，而是意大利夏天的酷暑。这些习惯寒冷
气候的北方人在高温下拼杀了十几个小时后，由于失水过多，体力终于先于罗马人
枯竭。正午过后，马略所指挥的两翼踏着齐膝深的血水，逐渐压向敌军的心脏地带。
黄昏时分，辛布里王波伊奥里克斯在身被数十创后轰然倒地。
　　A
　　　　三天之后，战斗总算分出了最后的胜负，罗马军一共杀死了大约12万辛布
里人，俘虏了6万人。8月2日，最后 300名身着白衣的辛布里妇女被包围在一个小丘
上，她们请求马略能够保全她们的贞洁，而这位可敬的执政官却答复说：那样会违
反战争法。不久后，他就看到了这场战争中最令人悲伤的一幕：那些女人在山丘上
亲手刺死自己的父母，A掐死自己的儿女，然后全体自杀。罗马士兵们胆战心惊地走
过一辆辆牛车，车轮下压着婴儿的尸体，车厢中躺着老人的尸体，车顶上吊着母亲
的尸体。A
　　
　　一个多月后，马略满载着无数的战利品凯旋回到罗马。被五花大绑的条顿王条
顿伯德也同样出现在马略的凯旋式上，罗马人把他拉到体育场里，逼迫他表演田径
项目以娱乐大众。这位近两米高的巨汉不负众望，在那里创造了一项世界记录：他从
并排站立的七匹马背上一跃而过，也就是说：跳过了一座大约1.4米高，5米长的长
方型障碍物（当时的马比较矮）。现代学者估计他这一跳起码有1.8米高，7米远，在
两千年前堪称奇迹。不过世界记录并没有给条顿伯德带来金钱、荣誉、鲜花、掌声，
或者自由乃至于生命：当天他就与全体部落贵族一起被罗马人斩首祭神，其余同胞
全部被变卖为奴隶。

至此,日尔曼这三大部落全部宣告灭亡。

　　
　　　　辛布里人、条顿人、阿姆布昂人的整个长征路线图:



这一年,司马迁正在专心纂写《史记》.汉武帝又在河西汉长城中段沿线以北千里之
外，遍设城堡和障塞，以抵御匈奴的侵扰。
在罗马的一个古老但已中落的贵族家族诞生了一个男孩,他的名字叫----凯撒

古希腊人建成宙斯祭坛并研制出人类的第一台“计算机”。这台计算机不仅可以用
于数学计算，还可以精确地跟踪太阳、月亮以及其它行星的运行轨迹。
1900年,渔民在克里特岛附近发现了一艘沉船的遗骸,里面除了一大堆青铜和大理石
雕像还有一些刻有希腊铭文的青铜碎片和残片。考古学家们将其组装复原，并对上
面的文字进行了破译解读，从而确认了这台计算机的工作原理,估计在公元前100到
150年制造的
._计算机复原图








                                                8      日尔曼人生活社会状
况

A

恺撒著有《高卢战记》,以及由罗马历史学家塔西陀在1世纪末完成的《日耳曼尼亚

志》都对日耳曼人的生活社会状况有详细记载。纪元之初，共约有600万的人。日耳
A
曼人有相当大的体力，大多数人的确有金发。但耐久力比
较低。健康状况往往很坏：营养不良和关节炎非常普及。平均寿命只有35年。A
惯于冰天雪地的北方生活，不适应炎热潮湿的海洋气候。以粗麻为衣，以动物的肉

奶为食。
日尔曼人喝啤酒的历史可以考证到公元前8百年之久,他们相信,如果圣父奥丁与圣母
Freya为争夺酿酒罐而争吵,天空就会大雨将至.





日尔曼人能够日夜宴饮.如果用武力不能使他们屈服,就用酒战胜他们.




日常的生产生活很多是由妇女操持，所以使得妇女在部落事务中有很大的发言权。

奉行一夫一妻制。西方一夫一妻制的传统、尊重妇女的传统、女子可以当继承人的

传统，大概都 是从日耳曼人这里流传下来的。A他们相信妇女有一种神奇的预见力，

因此遇事也愿意听取她们的意见。
A
日尔曼人的住房，上面住人，下面住牲口


日尔曼人特别好客，认为远来的客人被关在门外，那是一种犯罪。对待客人必须极
力给予款
待，客人在临走时，可向主人任意索要东西，主人必须尽力满足。A

集会时往往要表演舞蹈，不过这种舞蹈也很奇特，只是一群裸体青年手握刀枪进行

比舞。这种舞蹈十分危险，往往会把表演者杀死。

为了不让亚麻衣服掉下来，他们用草绳扎在脖子上。这样一来，风也不能从颈间吹

进去，既保暖又防风，后来他们脖子上的草绳被古代罗马人发现，逐步完善成了领

带。
A
较落后的部落也进行角力赌博和擲穀子，并且特别认真，输光之后,年轻的、身体强健的人

便允许把自己捆起来变卖。


A

有的认为，神是无形的，故而从不崇拜野兽形象和人的形象。从来不把神的偶
像供奉在居室之内或墙上。
以丛林矮木为崇拜对象。A来到丛林之中，举行祭典仪式。最野蛮的是，往往要
杀死一个活人作为祭品。

也崇拜众神之母。什么叫众神之母?原来是一头老母猪。他们认为所有的神都是
由它生出来的。在作战时，每个人的胸前都佩戴一个老母猪像.

此外，还流传著形形色色的占卜术。使用较多的方法是鸡鸟的鸣叫声，从飞鸟
发出的鸣叫声来推测祸福。还有的用观察马的变化来预示吉凶。他们在树丛中饲养

了许多白马，占卜时，把这种白马套在一辆神圣的战车上，围著树丛慢慢地走着。

此时，酋长、祭司和其他部落首长跟在神车的后面，由祭司注意观察白马在进行时

的表现，如：白马的鸣声、鼻息。这里的人认为，祭司是神的仆人，马是祭司的亲

信，唯有白马的表现和祭司的解释，才是最可靠地传达了神的意志.


对罪犯的惩处非常严格:把重罪犯沉入沼泽地下;就是一般罪犯也被吊死.
A


在羅馬Piazza Colonna廣場Mark-Aurel-Säule圓柱上有關描述日耳曼人開會議事的浮雕
A
日尔曼人杀马祭神


部落召开全体大会时，大家都坐在地下，手中持著武器，同时喝蜜蜂酒和啤酒,这是为了酒后吐真言原由.

僧侣贵族，即称为祭司的

人，在这里肩负著维持秩序的责任。首先由他宣布开会并要大家肃静，之后由酋长

发言，接著按年龄的长幼先后发表见解。并且每一个发言的人，都必须施展辩才，

提出充分的论据，否则周围的群众可用大声喧哗或用啧啧的叹息声来表示不满或反

对。欧洲人从他们祖先那里继承下来的在群众场合中乱喊乱叫的恶劣习惯，至今还

有发展，他们表示不同意时，除喧哗吵闹之外，还增加了吹口哨和乱跺脚，搅得会

场一塌糊涂。如果发言受到拥护，群众则像发疯似地挥舞着手中的长矛，并不停地

碰击各种武器。

[ 本帖最后由 秀孩淘 于 7.9.2007 21:27 编辑 ]

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居室.jpg
作者: tommy00    时间: 6.8.2007 20:19
标题: 你在这挂了好多天了!? 男性不可以住么?
我给你法国短消息,cach_long@hotmail.com
作者: 秀孩淘    时间: 7.8.2007 19:45
标题: 日耳顢4-16日耳曼部落,,哥特人
曼14-192007-09-07  02:49

                                                                   14                 日耳曼部
落












从日德兰半岛北德和斯堪的纳维亚原始的日耳曼人部落衍生出了大约二十多个部落，

,他们没有清楚的种族共同体意识，各自以部落的名称相称A，可分为：
北日耳曼人、西日耳曼人和东日耳曼人。

西日耳曼人多以农业为生；东日耳曼人
多以游牧为生。所有的日耳曼人中，尤以哥特人为强。
北日耳曼人是维京人诺曼人朱特人等。
西日耳曼人包括：易北河日耳曼人如斯维比人，后来演进为施瓦本人、阿勒曼尼人

/马克曼人和夸迪人/夸地人，最终成为巴伐利亚人。
北海日耳曼人如巴塔维人、弗里斯兰人/弗里斯人、考肯人、萨克森人/撒克逊人、

盎格鲁人、朱特人等.A
莱茵河-威悉河日耳曼人如切鲁西人、卡狄人为（黑森人的祖先）、法兰克人等。

东日耳曼人中有哥特人、汪达尔人和勃艮第人等。

A直到公元3世纪日尔曼人在欧洲的势力范围(红色及黄色)








                                                                             15               
                 哥特人




就可考记录所及，起源于波罗的海的哥特岛。
公元150年前后，原来居住在维斯瓦河下游的格皮德人和上游的部分哥特人由于经济
和人口方面的压力，突然开始倾巢南下，向图拉真的军队从未完全占领过的、喀拉
巴阡山脉以东的达西亚行省黑海沿岸平原迁徙。和其它日耳曼民族一样A，他们此时
的武器也不外是长矛和标枪，只有部分人拥有木制盾牌，而弓箭、短剑和盔甲的携
带者更是少之又少，骑兵的数量几乎为零，但数量和身体的优势使得这些人成为中
欧不可战胜的力量。他们所过之处无坚不摧，伯艮第、汪达尔、查特、夸德、马考
曼等日耳曼民族的其他部落纷纷落荒而逃，奔向西南方的多瑙河中游平原避难。一
般认为，哥特人与格皮德人的南迁最终截止于公元196年，因为由维斯瓦河三角洲通
向黑海的“琥珀之路”在那年中断了，而它是哥特人与格皮德人在维斯瓦河流域生
存的主要经济来源。


                                                                       
A公248年，正当罗马庆祝它的建城千年纪念日时，哥特人突然开始进犯罗马莫西亚
行省。这其实并不应该令人感到意外，早在公元2世纪末，当哥特人与格皮德人出现
在多瑙河平原上时，双方之间的武装冲突就开始了，但规模都不算大。
公元238年，哥特人的仆从民族──卡尔皮人的入侵，彻底消灭了达西亚境内的所有
罗马武装。为了腾出手来抵御萨珊国王沙普尔一世，当时刚刚上台的戈狄安三世接
受了屈辱的和约，同意向以哥特人为首的达西亚日耳曼民族联盟纳贡。但在公元248年，
罗马皇帝阿拉伯人菲利浦却出人意料地取消了应当缴付的这笔贡金，也许废除不平
等条约也是他千年庆典计划中荣耀的一部分吧。


菲利浦的决定显然过于草率了。经过上百年的发展，哥特人已经拥有了黑海沿岸最
强大的武装力量。汪达尔人和赫卢利人匍匐在他们的脚下，斯拉夫人和夸德人的君
主降为他们的奴仆，马考曼人和卡尔皮人向他们称臣纳贡，格皮德人、西徐亚人和
萨尔马特人与他们联盟。在哥特人看来，弱国如果不肯纳贡的话，那么强国就理所
当然有权采取必要的行动，以使对方认识到这项费用的意义之所在。正当他们在多
瑙河北岸集结重兵，并开始试探性的进攻时，本应负责抵抗他们的罗马军团将士们
却突然转移了注意力，拥立他们的司令官帕卡提安努斯为奥古斯都，并准备联合哥
特人，向意大利进军。但在一位出身潘诺尼亚，名叫德基乌斯的元老的帮助下，帕
卡提安努斯很快被自己的部下刺杀。作为奖赏，德基乌斯取代菲利浦的内兄塞维里
安，被升迁为莫西亚行省的新任总督。


虽说几乎是一步登天，但德基乌斯可没有时间来庆祝，他面临着一个极其危险的烂
摊子：一方面，曾参预帕卡提安努斯叛乱的将士们还惊魂未定，他们随时都可能再
次闹事；另一方面，哥特人并没有因为帕卡提安努斯的死，而放弃对罗马帝国的入
侵计划。事实上，莫西亚的很多地区都已经被他们的部队洗劫了。尽管德基乌斯没
有参过军，但因为长在在邻近的潘诺尼亚，他对莫西亚的当地情况比较了解，头脑
很灵活，手段也很丰富。一些忠诚度不可靠的部队被解散了，在数目上处于劣势的
罗马军放弃多瑙河防线，城戍部队改守面为守点，野战部队改盯人为区域联防。这
个新战术在整体上是很成功的，但有一点可能德基乌斯没有考虑到：部分被解雇的
罗马士兵因为退伍后的生活没有着落，居然投靠了日耳曼敌军，向他们出卖了罗马
军的部署情报。受此鼓舞，哥特王奥斯特罗高塔决定大干一场。


                                                                     

                                                             16                  第聂斯特河





公元248年盛夏，奥斯特罗高塔率哥特、西徐亚、卡尔皮、泰法利、阿斯丁吉、袍西
安六族联军(后三者是达西亚的土著民族)，号称30余万，水陆并进，穿越多瑙河三
角洲，向罗马军设在黑海岸边的主营马尔西安堡(在今保加利亚旅游胜地瓦尔纳附近
)扑来。大敌当前，德基乌斯镇定自若，他命令部下坚壁清野，使敌人找不到足够的
物资来制造攻城器械。奥斯特罗高塔见久围不下，于是分兵攻击周边小城，也没有
得到多少收获。对峙数月后，日耳曼联军终于粮尽撤退，罗马野战部队在他们归路
上的山谷里连续伏击，又消灭了相当数目的敌人，把奥斯特罗高塔一举赶回了多瑙
河北岸。此次大捷让罗马将士们对德基乌斯这位文官的领兵才能心服口服，他在部
队里的威望大增。不久后，德基乌斯被部下拥立，紫袍加身，于公元249年10月在贝
罗卡战役中杀死了阿拉伯人菲利浦与皇储菲利浦二世，成为新的罗马皇帝。

在奥斯特罗高塔败在德基乌斯手下后，他的民族一度面临重大的麻烦：格皮德国王
法斯提达看到哥特人的实力已经被削弱了，于是计划起来抢夺东欧的霸权。他先是
击败了北方的勃艮第人，然后就向奥斯特罗高塔宣战，两军在多瑙河下游平原上恶
战了一场。结果，哥特人略占上风，法斯提达撤回了喀拉巴阡山脉以西。奥斯特罗
高塔在此后很快去世，有可能是在战斗中负伤所致。他出身于哥特人中最高贵的
“阿马尔”贵族家庭，这个名字来自他的祖先阿马尔。奥斯特罗高塔自己名字的意思
似乎就是“东哥特人”，在他死后，哥特人也真的分裂成了东西两部，东部的叫
“Ostrogothi”，西部的叫 “Visigothi”。在拉丁语和日耳曼语里，这两个名字看
上去就是“东哥特人”和“西哥特人”的意思，所以后人一般也就如此理解和翻译。
但还有其它不同的解释，其中最有说服力的是这样的：“东哥特人”原来自称“GrvtvngiAvstrogoti”，
意思是“沙滩哥特人”，因为他们住在第聂泽河附近的沙质海滩上；而“西哥特人”
则自称“Tervingi”，意思是“森林居民”，因为他们居住在达西亚的森林里。也
有人说，“东哥特人”就是原来奥斯特罗高塔麾下的部落，而“西哥特人”原来自
称“Vesvgothi”，意思是“优秀的哥特人”。不管怎么样，这两部分哥特人在公元
3世纪中后叶分家了，双方的势力范围以第聂斯特河为界，“Ostrogothi”住在河东，
“Visigothi”住在河西，所以“东哥特人”和“西哥特人”的称呼无论如何也不能
算错。他们分家的原因我们至今还不清楚，或许因为他们本来就是分两次南迁的不
同部落，或者因为他们的生活习俗有差异，也可能是因为罗马人有意在其中挑拨离
间，就像两汉对南北匈奴，隋唐对东西突厥那样。



                                                            

奥斯特罗高塔死后，克尼瓦成为他的继承者，时间大概是在公元249年。当时德基乌
斯正忙着在罗马进行文化建设和社会改革，对边境防务有所疏漏。看到有机可乘，为
了报奥斯特罗高塔战败之耻，克尼瓦重新会合了卡尔皮人和其他日耳曼民族，于公
元 250年再次进犯罗马帝国。卡尔皮人负责攻击重新回到达西亚的部分罗马军队，而
哥特军则兵分两路，其中一部分直捣色雷斯，将色雷斯总督普利斯库斯包围在该行
省的首府菲利浦堡；而克尼瓦自己则率7万大军，沿多瑙河岸西进，进围罗马帝国莫
西亚舰队和西徐亚舰队的主泊地诺瓦城。防守该城的是德基乌斯皇帝的心腹猛将─
─上莫西亚总督伽卢斯，他成功地挡住了哥特军的进攻，克尼瓦于是转而攻击尼科
波利斯城。德基乌斯皇帝得知莫西亚和色雷斯告急，立即带上自己的长子兼皇储赫
伦纽斯(此时已经被他封为“恺撒”和“帝国首席青年”)，率军从罗马出发，昼夜
兼程地赶往巴尔干，寻克尼瓦军主力决战。这时，求胜心切的他大概没有想到，作
为常胜将军的自己，此行竟然会有去无回。




德基乌斯很快抵达尼科波利斯城，措手不及的克尼瓦立即解围，但还是被追上来的
罗马军在伯罗阿城附近击败了。德基乌斯以为哥特人已不足虑，于是北上攻击进犯
达西亚的卡尔皮人，并且打了几次大胜仗，差不多收复了整个行省。与此同时，罗
马发生了叛乱，一个名叫李锡尼的人自称皇帝，直到公元251年3月才被德基乌斯的
亲信瓦勒里阿努斯镇压下去。克尼瓦看准这个机会进军色雷斯，与自己的南路军合
围菲利浦堡。德基乌斯知道哥特人的这个动向之后，只好急忙从达西亚南下，翻越
崇山峻岭，去救援菲利浦堡。但他来得已经太晚了：看到情况已经绝望，菲利浦堡
里的一部分罗马士兵决定拥立他们的总督普利斯库斯做皇帝，以便与克尼瓦谈判；
另一部分则干脆投降，哥特人一涌而入，刚刚披上紫袍的普利斯库斯被杀，菲利浦
堡沦陷了。哥特军洗劫了这座富庶的都市，在获得足够的战利品后士气大增。看到
情况已经恶化，德基乌斯只得重新北上诺瓦城，与伽卢斯合兵一处，准备在敌人从色
雷斯返回的山路上伏击他们。5月，哥特军走进了包围圈，结果被打得大败，不过罗
马军也损失惨重。为了庆祝这次胜利，皇储赫伦纽斯晋升为“奥古斯都”，德基乌
斯留在罗马的次子霍斯提里亚努斯也被封为“恺撒”，父子三人同秉朝政。
A哥特人在公元3世纪中叶对罗马帝国的入侵







但克尼瓦的主力部队仍然没有被消灭，两军继续在莫西亚北部山区周旋。德基乌斯
企图在敌人进入多瑙河平原之前全歼他们，双方的决战在
公元251年7月，罗马皇帝德基乌斯为救尼科波利斯城，带军急驰巴尔干，与克尼瓦

哥特军主力在尼科波利斯城郊相遇。罗马军受到哥特人的前后夹击，哥特人
的反复

而疯狂的冲击让罗马军大乱，德基乌斯长子赫伦纽斯被流箭射中心窝，死在他父亲

的怀抱里。德基乌斯挥剑拿盾，率先冲下山坡，罗马军绝望反击。哥特人支持不住，

向一小城撤退，杀红了眼的德基乌斯皇帝带军追入城，2万罗马全军没有一人出此城，

德基乌斯皇帝死于巷战中。德基乌斯的部下拥立了伽卢斯总督为帝，他为了能够立
即返回罗马，避免元老院另立新君，赶紧与克尼瓦讲和。双方签署的条约内容是：
两国从此结盟，互不侵犯；哥特人有权带走自己在巴尔干掳掠的所有战利品和战俘；
罗马帝国恢复每年支付给对方的贡金。但哥特人很快撕毁了和约，在要求提高贡金
未遂后，再次联合其它日耳曼民族南侵，直接导致了伽卢斯皇帝在公元253年的败亡。
不久，罗马皇位落入了瓦勒良和他的儿子伽利埃努斯之手。

[ 本帖最后由 秀孩淘 于 8.9.2007 00:22 编辑 ]
作者: kimyouyou    时间: 8.8.2007 19:49
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