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标题: 行到水穷处　坐看云起时　 [打印本页]

作者: 慕尼黑不眠夜 时间: 18.11.2007 05:32
标题: 行到水穷处　坐看云起时　
行到水穷处　坐看云起时　
　圣严法师

　问：唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，千古传诵。人们常用来自勉或勉励他
人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。如果从禅的立场来看这句话，会是怎麽说
呢？
　答：王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起
时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源
地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水
不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又
会有水了，何必绝望？

　人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到後来竟
然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。此时不妨往旁边或回头看看，
也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游
太空，还可以很自在、很愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。

　「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的
开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总
有一天会下雨。

　从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有的是身体的障碍，有的
是心理的障碍，有的是环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上，初发心就是初发菩
提心的时候。初发心时什麽也没有，对修行的方法、修行的观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目
前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，
如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

作者: 游侠 时间: 19.11.2007 10:53
王维《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

“行到水穷处，坐看云起时。”是一种自然洒脱。

作者: AltWerther 时间: 19.11.2007 22:11
标题: 俺最近也洒脱起来了。。
没功夫灌水玩了。。

行到水穷处了。。哈。。。

作者: 游侠 时间: 20.11.2007 11:00
标题: 回复 4# 的帖子
哈哈。多来逛逛。

“车到山前必有路，船到桥头自然直。”的意境不太一样。那是说，天无绝人之路。一般理解，还是有点无奈，走着瞧吧。

“行到水穷处，坐看云起时。”，我的理解和法师所说不太一样。那是作者对于“道”的体验。独行山间，循流索泉，水穷之处，再看云起。云，乃山间泉水之源，而又来自于水。自然之妙，使人心旷神怡。如此将身心与自然融合，再遇上知音老翁，乐而忘返。

作者: 游侠 时间: 20.11.2007 11:02
标题: 回复 5# 的帖子
当然，法师把这两句诗从禅的角度来解释，也有他的道理。

作者: 游侠 时间: 20.11.2007 11:12
标题: 回复 7# 的帖子
修心养性，要下功夫。每天坚持。比如说，早晚各花五到十分钟，静下心来，打打坐，或者念上一遍心经。持之以恒，必然见效。

作者: acarewang 时间: 20.11.2007 11:41
其实控制心性是修禅最重要的地方。按照通俗的说法就是滤次求精的过程！

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