三．净土的情况 c
第一、在净土里的人际关系是不疑惑、不嫉妒、不欺、不侮、不妄语、不骗人、不打、不斗，没有烦恼是非－－净土里的人与人相处，会给你信心，给你欢喜，给你力量，给你方便。
第二、净土中的生活是安乐的生活－－不局限于物质，也不必占有金钱，但是一切都能随其所需、随心所欲。因为他过去都已经与人结缘、播种，所以今后净土的生活，一切资源都会自然而来，他们每天在法喜里生活，在真理中过着欢喜的生活，在禅悦中生活，过着禅定、安静、愉快的生活，在智慧般若海中享受快乐幸福。
第三、在建设上很有成就－－有所谓的黄金铺地，七宝楼阁、八功德水，物质建设上不但像现代都市的富丽堂皇，自然界更像公园那样的美好整洁，尤其是净土的建设，每一个大众都把慈悲的福田耕种得很好，每一个人的品格道德也都提升到很高的境界。
四．净土与我们的关系 d
我们需要一个怎么样的净土呢？我们要让我们的社会，我们的世界能像药师如来的净土、阿弥陀佛的极乐净土、弥勒净土一样，不论是哪一样净土，我们总要使人间也成为一个净土，我们如何建设人间的净土呢？
二．如何认识人间的阿弥陀佛 b
我们不要以为阿弥陀佛是在西方净土，其实人间就有阿弥陀佛。阿弥陀佛这四个字，虽是佛的名号，同时也是一个真理。阿弥陀佛是梵语，中国话译为‘无量光、无量寿’。无量光就是光明普遍一切空间，超越空间不受空间的限制；无量寿就是无限的时间，超越时间不受时间的限制。什么东西能超越时间、空间呢？那就是宇宙的真理，那就是阿弥陀佛。
宇宙间一切的语言加起来，都没有阿弥陀佛这句话好，也没有这句话的通行无碍。不管是不是佛教徒，都知道阿弥陀佛这句话；也不管他有没有信仰，到了生病、灾难、痛苦的时候，自然而然的会念‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’
像你们各位由四面八方来到这里，有时候不记得是张先生，还是王小姐，见到面时就说：“阿弥陀佛！”这就表示老朋友。等要离开的时候也不知说什么好，就说：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”这就表示再见了。看到别人不小心摔了一跤，赶紧说：“阿弥陀佛！”这就表示我的同情和关心。这一句阿弥陀佛是从内心里流露出来，对宇宙世间的一种亲切悲悯。
三．如何获得阿弥陀佛的灵应 c
慧远大师曾三次见过阿弥陀佛。善导大师念阿弥陀佛，至最后每念一句阿弥陀佛，就从口中射出一道光明，所以大家称他为‘光明和尚’。永明大师每念一句阿弥陀佛，十里之内都可以听到。少康大师每念一句阿弥陀佛，口里就出现一尊阿弥陀佛来，所以念十句就有十尊阿弥陀佛，念百句就有百尊阿弥陀佛，念千句就有千尊阿弥陀佛。这些都是一心称念阿弥陀佛圣号的感应。
从西方极乐世界见到阿弥陀佛再回到人间的人，我也知道不少。过去我在寿山寺的时候，有一位信徒叫散头阿婆，她也是念佛感应，曾经从西方极乐世界回来。我在宜兰时有一位信徒叫阿敏姑，她也曾从西方极乐世界再回人间。历史上很有名的王东阳居士，他也是念佛感应，去了西方极乐世界，又从极乐世界回来，并且写了很多文章记述此事。
其实我也体会到阿弥陀佛虽在极乐世界，但实际上阿弥陀佛也化身在此娑婆世界。几个月前，佛光山嘉义圆福寺的住持，他喜欢养狗、养鸟，我笑他的寺庙好像动物园。他养了好几只九官鸟，都会念阿弥陀佛，我常到圆福寺去，看到那些鸟很不以为然，可是那些鸟儿见到我就叫‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’也就不好说什么了。
民国七十四年，他们打佛七的第二天，有一只鸟死了，在第五天做三时系念时，点了很多的蜡烛，于诵经的中途，每支蜡烛的火焰都大放光明，而且形同鸟的姿态，大家都很惊讶，怎么每支蜡烛的火光都像鸟的样子呢？后来，用照像机摄影留念，并把此事记载于佛光出版社出版的《佛光山灵异录》中。
如阿弥陀佛不在人间，怎么会有这么多奇异的灵异事迹呢？当然，因念阿弥陀佛而往生西方极乐净土的人那就更多。