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标题: 六祖开示：念阿弥陀佛有何利益 [打印本页]

作者: acarewang 时间: 4.3.2008 10:26
标题: 六祖开示：念阿弥陀佛有何利益
昔有人问六祖大师云。念佛有何利益。六祖答曰。念此一句南无阿弥陀佛。是为万世出世之妙道。成佛作祖之正因。是三界人天之眼目。是明心见性之慧灯。是破地狱之猛将。斩群邪之宝剑。五千大藏之骨髓。八万总持之要门。十方虚空之无际。广大一性之圆明。开黑暗之明灯。脱生死之良方。渡苦海之舟航。出三界之径路。是本性弥陀。是唯心净土。即是本师。即是化佛。最尊最上之妙门。无量无边之功德。诸大善信。但要记得这一句阿弥陀佛在怀。莫教失落。念念常现前。时时不离心。无事也如是。有事也如是。安乐也如是。病苦也如是。生也如是。死也如是一念分明。有何问人觅归之途。所谓一句弥陀无别念。不劳弹指到西方。

作者: acarewang 时间: 4.3.2008 10:27
标题: 六祖顿教法门
顿教法，是直指人心，见性成佛。什么叫顿法？顿就是叫你断。断什么、断我该死欲心你能做得到否？你不相信吧。这一点就是关健，要顿断无明，无明也就是我该死欲心。断得了否。断不了你就不想听真法。你若能断，就得到顿教法门。若断不了，不能放得下，这就变成渐了。聪明的人，我给你一指示，你就断了。愚痴的人，还舍不得放不下，他不相信，这是顿教。所以平常我不讲。你若相信，早就成佛了。就因为你不相信，所以到现在还是拖泥带水在轮回里转。你愿意转就去转，谁也不能勉强你。邪耒就是我该死心来了，烦恼自然就生出不要以为那是快乐，那正是烦恼的根本。

无明破了，烦恼就除了。若能断我该死欲心，能断情爱念。不管在家修在寺修，都能了脱生死、离苦得乐若放不下、舍不了、难免轮回之苦。

作者: 游侠 时间: 4.3.2008 14:24
哪个六祖？

净宗六祖延寿大师？
禅宗六祖惠能大师？

作者: AltWerther 时间: 4.3.2008 14:28
标题: 回复板凳的帖子
直指人心，见性成佛。

俺觉得是那个文盲。。。

作者: 游侠 时间: 4.3.2008 14:41
没见过惠能有关念佛的开示。
另外，关于六祖顿教法门的内容，也不是惠能原话。不知是哪位大师的开示？

谁说的其实不重要。只是读书人的坏习惯，总想刨根问底。这楼主也知道的。

作者: jinjun777 时间: 4.3.2008 14:43

原帖由 AltWerther 于 4.3.2008 14:28 发表
直指人心，见性成佛。

俺觉得是那个文盲。。。

你识字呀？作首和那个文盲一样的诗来看看，识字能作出啥诗？冒充秀才？还神秀呢？

作者: jinjun777 时间: 4.3.2008 14:51

原帖由游侠于 4.3.2008 14:41 发表
没见过惠能有关念佛的开示。
另外，关于六祖顿教法门的内容，也不是惠能原话。不知是哪位大师的开示？

谁说的其实不重要。只是读书人的坏习惯，总想刨根问底。这楼主也知道的。

真能做到“刨根问底”就得彻底洗脑，敢问的人多，敢被洗脑的人少。下一个！

作者: acarewang 时间: 4.3.2008 15:24
按照文案内容,应是净宗六祖延寿大师法语.我拿六祖慧能在六祖坛经里关于西方净土的开示做了对比,应不是慧能大师所著!

"六祖坛经-决疑品第三"

刺史又问曰：‘弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方；请和尚说，得生彼否？愿为破疑。’

师言：‘使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智。人有两种，法无两般；迷悟有味，见有迟疾。迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以佛言：“随其心净，即佛土净。”使君东方人，但心净即无罪；虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。所以佛言：“随所住处，恒安乐。”使君心地，但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。’

‘今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行十直，到如弹指，便亲弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，仃佛印水迎请？若悟无生顿法，见西才只在刹那；不悟，念佛求生，路遥如何得达？惠能与诸人移西方如刹那间，目前便见，各愿见否？’

众皆顶礼云：‘若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。’

师言：‘大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门；外有五门，内有意门；心是地，性是王；王居心地上。性在，王在；性去，王无。性在，身心存；性去，身心坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷，即是众生；自性觉，即是佛。慈悲，即是观音；喜舍，名为势至。能净，即释迦；平直，即弥陀。人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳌，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。’

‘善知识！常行十善，天堂便至，除人我，须弥倒；去邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害忘，鱼龙绝。自心地上，觉性如来，放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭，内外明彻，不异西方。不作此修，如何到彼？’

大众闻说，了然凡性，悉皆礼拜，俱叹善哉！唱言：‘普愿法界众生，闻者一时悟解。’

师言：‘善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东才人心善；在寺不修，如西才人心恶，但心清净，即是自性西方。’

作者: 游侠 时间: 4.3.2008 15:44
标题: 回复 8# 的帖子
刚把坛经温习了一遍，却没想起这段开示。惭愧。哈哈。

两位大师的意思实际上是一样的。

一句弥陀无别念。不劳弹指到西方

但心清净，即是自性西方。

作者: 游侠 时间: 4.3.2008 15:52
标题: 回复 7# 的帖子
脑得自己洗。被洗脑是很危险的。

作者: jinjun777 时间: 4.3.2008 15:58

原帖由游侠于 4.3.2008 15:52 发表
脑得自己洗。被洗脑是很危险的。

被谁洗不危险？

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