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标题: 六世达赖仓央嘉措的传世情歌 [打印本页]
作者: 鲤鱼山上的熊    时间: 29.3.2008 19:23
标题: 六世达赖仓央嘉措的传世情歌
看到大家关注西藏，想起十年前我的一个藏族朋友给我听的一首歌，至今还念念不忘，因为他说这是六世达赖仓央嘉措的情歌，仓央嘉措作为格鲁派的一位最高“活佛，喜欢上了一个姑娘，这首歌的歌词就是一首情诗，可这位才华横溢的活佛，最后被杀害。可藏族老百姓都非常喜欢这位六世达赖和他的诗歌。

当时听了这哥们的介绍，觉的这一切是如此浪漫和神秘。

我希望大家能多了解不同民族的不同文化，这样我们才会和其他民族融洽的相处并互相理解，同时把这首歌献给维护中华统一和汉藏和平的藏族朋友，祝你们扎西得勒！
http://www.25xz.com/Play/483/5441.html


　
　六世达赖仓央嘉错(一六八三－一七四五)，是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，　　仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜(1663～1737)为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。
　　仓央嘉措 家中世代信奉宁玛派(红教)佛教， 而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。



歌词大意：
仓央嘉措情歌* 容中尔甲 尼玛拉毛
洁白的仙鹤啊，
请把双翅借给我。
不用飞的太远，
转到理塘就回。
不用飞的太远，
转到理塘就回。
啊........啊........
不用飞的太远，
转到理塘就回。
印度东方的孔雀，
贡布谷底的鹦鹉。
生长地多不相同，
相聚在圣地拉萨。
生长地多不相同，
相聚在圣地拉萨。
啊........啊........
生长地多不相同，
相聚在圣地拉萨。
柳树爱上了小鸟，
小鸟对柳树倾心。
只要两个情投意合，
鹞鷹也无隙可乘。
只要两个情投意合，
鹞鷹也无隙可乘。
啊........啊........
只要两个情投意合，
鹞鷹也无隙可乘。
啊........啊........
只要两个情投意合，
鹞鷹也无隙可乘。





仓央嘉措的诗歌：

1
在那高高的东方山顶，
升起一轮皎洁的月亮，
玛吉阿米的脸庞，
浮现在我心上。

2
去年栽下的青苗
今年已成禾束。
青年衰老的身躯，
比南弓还要弯曲。


3
心中爱慕的人儿，
若能够百年偕老
不亚于从大海里面，
采来了奇珍异宝。


4
过了开花的时光
蜜蜂儿不必心伤。
既然是缘分已尽，
我何必枉自断肠。


5
芨草上的白霜
还有寒风的使者
就是它们两个
折散了蜂儿和花朵


6
写出的小小黑字
水一冲就没了
没绘的内心图画
怎么擦也不会擦掉

7
下弦十五的月亮
和她的脸庞相象
月宫里的玉兔
寿命不会再长

8
已经是意马心猿，
黑夜里也难以安眠，
白日里又未到手，
不由得心灰意懒。


9
姑娘不是妈妈所生，
怕是桃树生的！
为什么她的爱情，
比桃花谢得还快呢！


10
白羽的仙鹤，
你的双翅借给我吧。
我不飞往远处，
只到理塘就要折回的。

11
白色睡莲的光辉，照亮整个世界。
格萨尔莲花果实，正在悄悄成熟。
只有我鹦鹉哥哥，悄然来到你身旁。

12
压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。
原来不熟也好，就不会这般颠倒。

12
第一不见最好
免得神魂颠倒
第二不熟最好
免得相思萦绕

13
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言　　　　
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖　　
那一年磕长头匍匐在山路　不为觐见　只为贴着你的温暖　　　　
那一世转山转水转佛塔啊　不为修来生　只为途中与你相见






[ 本帖最后由 鲤鱼山上的熊 于 1.9.2008 01:37 编辑 ]
作者: Shennybenny    时间: 29.3.2008 19:52
原帖由 鲤鱼山上的熊 于 29.3.2008 19:23 发表
过了开花的时光
蜜蜂儿不必心伤。
既然是缘分已尽，
我何必枉自断肠。

简朴,真实,不错,真不错!
作者: 落落米    时间: 29.3.2008 21:23
看了，有点感动
作者: 陌路狂奔    时间: 29.3.2008 22:20
作者: TUMer    时间: 29.3.2008 22:34
楼主真是无耻谰言。
格鲁派佛教确实比宁玛派戒律严，可是宁玛派什么时候说过允许喇嘛娶妻生子的？
休得胡言乱语。
作者: 陌路狂奔    时间: 30.3.2008 00:54
佛教不是都讲究"度人"的么？ls说话怎么这么决绝的呢？对非佛教弟子，不是应该谆谆教导，光扬佛法的么？


音乐好好听！
作者: 分飞    时间: 30.3.2008 01:03
愚昧一下，这个达赖和那个是一个人么？
作者: 鲤鱼山上的熊    时间: 30.3.2008 01:26
原帖由 TUMer 于 29.3.2008 22:34 发表
楼主真是无耻谰言。
格鲁派佛教确实比宁玛派戒律严，可是宁玛派什么时候说过允许喇嘛娶妻生子的？
休得胡言乱语。



5楼的朋友，我虽然身边有许多藏族朋友，也和他们去过 塔尔寺，但对藏传佛教的派系和知识的确不太明白，今天为了配合音乐，特意在网上搜了六世达赖喇嘛的介绍，如有不对之处请不要生气，我已做了更改，我不信佛，但很尊重佛教，希望你能普及基本的藏传佛教的知识，这也是我这篇帖子的目的所在。

但我觉的六世达赖喇嘛的确是非常神秘而具有争议性的，我很喜欢他的诗，虽然是汉译版，最后再摘录几首，


　　仓央嘉措的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌，譬如：

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。




[ 本帖最后由 鲤鱼山上的熊 于 30.3.2008 01:29 编辑 ]
作者: Shennybenny    时间: 30.3.2008 09:06
风马,玛尼堆,转山,学习到好多新知识.



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