德国开元华人社区 开元周游

标题: 518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实 [打印本页]
作者: 莲蓬头    时间: 19.5.2008 03:10
标题: 518纽伦堡 达赖演讲及抗议活动图文纪实
-----Kein Frieden ohne Menschrechte。- @8 X, A$ }4 T
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没有没有人权的和平，这是达赖喇嘛5月18日在纽伦堡的演讲题目。
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在一个星期前，我通过群发邮件号召纽伦堡的同学们去参加抗议活动的时候，就打定主意，无论如何，要搞到一张达赖喇嘛演讲的票，听听他到底说了些什么，又何以让德国人如此尊重他。“知己知彼，百战不殆。”" P$ _+ X, ]: _
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我不知道会不会有人和我一样，总是在亲身经历之后才肯得出结论。但是让我意外的是，这一次，即使是亲身经历，我也无法得出任何结论。  `/ q: |. J. u2 @& W
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现在，此刻，1天内听到的看到的让我无法保持固定的心态去写作，因为对于达赖，对于藏独以及与之有关的一切，我实在是有太多的“无话可说”！
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$ l) ]& M2 D+ U& b- y7 P* A* d很多人说票早已售罄，但是莲蓬头的风格是从不信邪，很简单打个电话说订票，就弄到两张25欧元的二楼票，约了朋友一起前往。
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/ d. z  R8 k0 ~$ X  w) R' G大早上7点半就过去了，已经有很多人到了。  A$ [) X; O9 n) Z* ~

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6 o3 Q* r1 o3 I4 c! x  e- m/ s% H我们必须要通过安检。安检不能算严格，但对于我们这两个中国人，却是效果显著：我们的照相机摄影机全被拦住，理由是太大太专业。1 D. H2 j' ]# k' g4 ^
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相反小相机却可以带进去。本来也可以有机会混进去，但是想想还是算了。赶紧给那边游行抗议的组织者打电话，送个小相机来，可是超哥也刚开始布阵，忙的跳脚。% a7 t: L- M! T2 t
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于是作罢---但是刚坐下却发现旁边一个德国胖子就带着和我一样的相机，无语。3 }8 h1 [( o6 g8 j8 j
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所以里面的状况只有文字。
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进门的时候还有人叫我们签名，我仔细看了一下条款，是支持自由西藏，支持西藏自治，支持保护西藏文化。
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; L! g3 d+ p9 o5 t4 ]& k我拒绝签名，他很礼貌的说谢谢。
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0 P6 s5 T! d2 `4 |/ O. T里面，全场大部分都是德国人，少量藏族模样的人，我们四处张望，没有找到其他中国同胞。7 ^/ M  x* x* n- R0 C7 J

( p: H0 j: g  B$ w很快出来一个主持人，一看吓我一跳----竟然是纽伦堡的市长！, {7 @6 y0 E* M6 i! K
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他说了几句话就消失了，上来两个藏族同胞唱山歌，然后就是这次活动的组织者TID的主席（http://www.tibet-initiative.de/）出来。+ a$ Z, {  }2 v

: ]9 Z( D5 w$ e他讲话的大意就是“西藏尘氛犹未已，诸君莫坐等闲看”。- Q, R9 s8 k- a
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听众气氛开始热烈一点了。
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' h! t6 n2 W) y& N/ c# [: E9 M接下来。. u* ]9 _9 }& |" A) i2 A' z: r. g

! U; B+ {$ `& k) R3 c% O7 @4 u& F达赖迟到了。# B' w/ G# N4 N+ K6 E; u

; S* }# o) W; M* Q' g! L于是，市长又晃出来，找到一个SaveTibet协会的主席，一个嫁给奥地利人的藏族妇女，出来做访谈。
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. ~% h- v+ ^( F4 a# p8 f1 x/ v5 }% h: Z这个女人用很平静，很沉着的德语，重点说了一下几个让观众鼓掌的话：
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7 h( h7 |& Y2 _0 ^6 O; o% o--- 有99%的西藏人都希望西藏独立！
% ?" ~' ^( C1 Z& s3 W1 T' c----你们对西藏的帮助，不会因为距离而减弱！# w% j$ S+ A  t
----纽伦堡的重建奇迹告诉我，只要你相信自己能办到，那么就一定能成功！
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4 W& G  e; _4 M/ l' B. h! h% M最后一句话是结束语，全场起立鼓掌。该女子向市长敬献哈达。
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2 @7 z+ `  n+ Z6 p达赖还在迟到中。
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等了一会。开始大屏幕播放达赖生平介绍，里面有很多珍贵的照片和录影，包括他和毛泽东的会面，骑着毛驴逃出西藏，中年达赖的风采以及获得诺贝尔奖的盛况。
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影片结束，是布什和达赖相互的深情凝望，及梅克尔和达赖握手两张照片。) q# D* W! x* b5 V% ?
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看到布什这张，有些许笑声；待到梅克尔这张，全场起立鼓掌。
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达赖到了。
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全场起立，长达5分钟的鼓掌。% m& K% @6 O3 W" d

( A& A. d; i1 X' }但是，除了自始至终没有鼓掌的我们，我们也看见有一些德国人也没有鼓掌。7 [, \3 l/ h: p' S

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达赖探出一个小头，从黄色布景中穿出。
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从这一刻开始，我非常的困惑，因为全场的热烈带给我的感觉是：他们对达赖崇敬且好奇，兴奋且充满幸福的模样。但我却缺乏丝毫同感，第一次见达赖，给我的感觉是，随意却缺乏魅力，和蔼却缺乏魄力。; S7 M3 B0 R( U* J9 [

: }1 |$ z3 y# x( K% m不知道是因为我的他的思想或宗教一无所知，还是因为我一贯对大众的热情都不太感冒，总之从这一秒钟开始，我便不能再阻止自己带着个人的观点来描述整个过程。6 ?6 o% b! |9 @% s

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三
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5 p! U' X; y+ J5 @8 ?6 b5 ?很多人说，达赖是个政治明星，喜欢作秀。
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4 T" M7 {6 T4 ~! E# `可问题是，他长得并不帅，更要命的是，他还经常喜欢露个大象臂出来。
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但这依然不妨碍他培养自己的做秀天赋。
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1 \+ @; ]0 z) [( l* C, ]他一出来，就直奔舞台中央，下面是挤作一团的无数记者，荧光乱闪，达赖一共换了三个不同的Pose。  g  j! E3 V0 Q  b

4 h* c! L" |& H; y% a0 b9 H  T就这一刻，很多人在做着祈祷，一脸虔诚。* _$ Y, V5 I' ?# J. H) A

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看着他们，我忽然想起了这样一段话：) {$ K5 ^! I4 L% A+ C6 t

; k* M8 `( E, Y7 O3 B! j他高傲，但是宅心仁厚；他谦虚，但是受万人敬仰；他可以把神赐给人类的微笑，运用得出神入化，可以迷倒众生。他究竟是神仙的化身，还是地狱的使者，没人知道。但是可以肯定，每一个人都给他一个称号，那是什么？* l( C1 S4 f0 r' w3 `

' e  R% J, y. j达赖喇嘛，你也不是一个人在战斗！
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演讲正式开始前，先是德国人权保障局的一个领导出来讲话，除了表达一些敬仰之外，有这样几句话非常重要：
- @1 i/ ~) u/ Z4 f6 r' X" Q---我们要帮助西藏和中国解决他们的问题，当然，im Rahmen des Chinas，在中国这个大框架下。+ K; R5 S4 L6 w9 p
---不能使用暴力。我们反对一切使用暴力的行为！
" D- |' L/ U# I4 g0 h* G, w# v---我们相信，透过运用外交技巧和公共压力，可以找到一个成功的Solution！
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) e6 Y1 V$ C9 ~届时纷纷掌声雷动，呈现群情激越状。
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$ R/ I* z/ A+ r7 s6 L9 G如果说这也就是政治鼓动，那么我相信中国随便一个处长或者村长的水平都要比他高。坦白说，即使我不怀疑他们普渡众生的感情，但我的确怀疑他们为此而实施的方法。) I0 N$ H) q: U* ^5 X* f
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达赖开始讲话了。0 n& @2 K' Z. f  B  P7 E& w

5 w  [. E2 a/ h8 f8 U3 p平心而论，达赖并不是一个好的演讲者，虽然他的确很努力。
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他一开始，就开玩笑的说，哎呀，我来晚了，没办法，我和你们一样，星期六晚上喜欢跳跳舞，听听歌，享受happy life。( {5 Z8 C# T" U) ]5 }7 i/ U3 W
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大家都笑，我却很困惑。搞笑，但是不好笑。; C0 j; X/ n3 Z6 H
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然后开始演讲。他的题目是：没有没有人权的和平。
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我觉得，他似乎并不care这个题目，也不试图展现什么精彩的说辞和逻辑来证明这句话的正确。
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他总是噼里啪啦讲一大段，然后无辜的回头看着翻译，说，do it。
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他的英语不算精湛，偶尔还有词不知道怎么表达，但总算可以让大家明白其意思。
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2 I9 P9 X* T8 d' k1 K, d' U他的演讲风格算是温和路线，其间还非常自如的把鞋子脱去，双腿盘在沙发上。
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他总是在翻译翻译的时候左顾右盼，摇头晃脑，弄弄袈裟，玩玩眼镜。
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经过我1个半小时的观察，我得出以下结论：
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----作为政治家，他有一个很让人不好预测前景的特点：轻佻。如果将其算作宗教领袖来理解，这个毛病可以理解成亲和。但，在政治上，他的摇摆不定和随意则可视作必然。
' {( D; @; v0 O2 q----作为观众，人们更多的也许不是像我这样，指望听到些什么觉得有点想法，而更多的是来验证，来领略，来观摩这样一个活佛。
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7 z  I8 ~9 a" N+ p7 Q本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展。% L9 \' O4 \. I+ X/ R9 ~
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但是他讲的，都是这样一些话：% t" ?  X# x9 N! \% O$ o3 n7 T; D

/ e% U* @& Y9 i; t----我们需要不同的宗教来服务大众，因为我们是不同的人，且取向不同。5 }: l  g8 F5 }7 v
----人类的思想和权利是无法买卖的，只有靠争取才能获得。
  G# U8 A  O2 d' Q: S# x, M----模范的作用对小孩很重要。
; @$ h- [2 z6 {: C, P1 I----街头的玩耍的小孩，感到幸福。+ E+ `2 O. K5 M# l

2 U. v0 r+ e# F0 P& M对于类似的话，我很难理解为什么这么多德国人能由此而产生对达赖的敬仰，但同时，倒也不至于让我无端蔑视达赖，毕竟他说的这种大实话，本身没有错处。# |. P7 S/ g8 j9 Y, C8 p! b
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达赖，你的微笑不迷人，演讲也不出众。( A- C; y0 i+ d, n3 J
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我挣扎着让自己不要睡去，却总是被他零乱的用词催眠，又被奇怪的掌声打搅。
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7 P. Q) D4 L+ a* \1 D( u人世间最痛苦的事莫过于此。
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组织方之前预告了，会有问题提给达赖。所以临近结束的时候，我和朋友迅速转移，准备冲到楼下的贵宾室去，找个好位置提问。
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这个问题，我已经想好。7 D$ B9 g0 ]6 K

1 W: b% m9 P! f" d. c, O; ~我准备问他， “你说没有没有人权的和平，我却觉得实际上是，没有和平的方式去争取，将无法获得真正的人权。刚才你们那位SaveTibet的女主席说，Gewalt ist die Letzte Loesung，暴力反抗是最后的办法，你对此怎么看？9 c8 z7 h7 t1 X! f. m" c# {* k
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对这个问题，我想了很久。但是后来发现，根本没机会发飙。6 _. X* v: d3 }7 B& K0 @) ]/ Z
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组织方并没有给公众机会提问，而只是说，我们内部有问题要问。
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3 b8 D" v" i* V7 B纽伦堡的市长问，达赖先生，您会做点什么，让中国人不再那么恨您？2 v: f$ H. M) o  Z& n: X4 ?  F

6 d7 [: Y  Y7 T3 z) I结果达赖一圈乌龙拳打下来，从个人的修为讲到内部文化因子对行为的影响，任没让我听明白他到底会做什么。8 A. r; }3 q- R: W9 D0 l
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如果我不慎堕入佛门，一定会是极无慧根的那个。6 a8 w, M  d0 T: H% d; G

7 r2 ]1 c7 ?: o: n. b政府说，我们要观其行，听其言。坦白说，如果我在国安部，情愿被分在“观其行”小组，因为他的语言实在乏味。' k! i* d1 v( v) O2 k6 \4 j

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但是，为什么德国人会对他如此认可？我觉得这恰恰可以反映中西方在价值观上面的巨大差异。
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对于我，及很多中国人来说，一个领导首先必须具备的是要让我服他，他必须以非常牛B又非常崇高的形象出现在公众面前，要上青天；  z7 A% ?) j% G
但是对于比如我旁边的德国大妈而言，却不必是这样，一个领导最好是非常随便且有共同语言，最好是能下地狱干活去。7 K% y9 P+ b  W) d( D. T1 u4 R8 T

' h% h& a' i4 p" [从这一点出发，达赖很聪明，面对西方观众，他不必具有雄辩的口才，卓越的韬略，丰富的知识，美妙的外形。他需要的只是：努力的微笑，重复的表述，神秘的举止，和平的理想。至于他想要什么，说的又是什么，who cares？
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然而，我很care，我花了25欧元，一大早前来聆听，却只带走两个字，困惑：人们给达赖喇嘛的掌声，究竟是出于尊敬，还是出于信仰？9 }) {1 D* k# P. n: D  ~+ j
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结束之后，我们迅速取回照相机，远远就看到我们的国旗迎风招展。
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$ X, n8 `3 j( C. W+ k- w7 S4 b从会场出来，首先看到的却是西藏另一个雄天教派的队伍，他们奋力的在喊，达赖撒谎，达赖撒谎。- z) _( ?% a  \

2 y/ Q: C1 ]- G, F, G" A5 M, {. G据目测，他们多数是很坚硬的德国长相。
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他们属于西藏教派中被达赖压迫的一支，所以他们要争取的是：不要把我们分为纯西藏人和不纯西藏人，不要歧视我们，不要把我们分离出去。6 z5 _% P. S# W, D7 L3 L+ H

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& a' ]9 r5 ~, M+ p4 O我在认真观看的时候，听到一个拿着相机同胞说，“原来他们不是藏独啊，是我们这边的，他们也反对达赖！”
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其实，他们也是藏独，虽然他们反对达赖，但并非算的上“我们这边的”。
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路过的德国人着实吃惊不小。我问一位大妈，你理解他们在干什么么？她说，不理解。我又问，你理解刚刚达赖说了些什么吗？她说，理解。
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) b7 m3 O) V" ^% r$ j3 q" E" R我都不理解，我实在是困惑：敌人的敌人，是不是真的是朋友？
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* j" ^6 S; W6 M6 A! P+ c' ?继续往前走，就看到我们的大部队了。' r+ L. x. e9 G; ^3 G. b" w

, J2 v& l& S% K, _. [7 q有很多熟悉的面孔，卡鲁的，纽伦堡的，慕尼黑的。很多人看见我们从里面出来，觉得很意外。6 n) n) H; e' b1 R/ e. A
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还有人说，怎么样，有没有被洗脑？. g6 b2 T6 z2 h  K; d

) L7 I1 c' f' s$ O9 }我说，从个人角度，我还是蛮欣赏达赖的轻佻，或者说随和；但是从25欧元的角度来讲，我更宁愿去看德甲。
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) ~  [% Z  W' a" a
& r* b4 O0 L1 w' g# C' d我们的队伍大约在100人左右，前面的海报做的非常精美，有序。很多工作人员披着国旗发放传单。& b' C; a  }" w/ j( s

, Z+ h. d' c2 u但是，散场的人们只是非常好奇的看着大家，却没有人敢走上前去认真观看展板。
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7 V) i% z8 N; a' w7 |  k著名的维权活动人士周坚先生，非常用力的率领大家呼喊着口号。
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6 `/ L" B, {" a( b' w- q1 ~赶紧跟超哥打个招呼，建议暂停口号，让德国人上来看看我们到底是什么观点，让同学们都讲解一下自己的想法。7 F9 z+ B# O; S
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很快，从远处过来一对西藏协会的人马，大喊着free tibet口号游行过来。
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当时，我和阿空就站在最前列，手拿照相机，摆好了等着拍摄。
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' M& G6 y1 d; C我相信他们都是藏族人。) f6 L8 \: Z6 q

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我和阿空站在原地，一动不动，拍摄的同时注视着他们。/ ?+ Z% u& J8 a  L1 W6 M7 X# T

7 I6 a2 w, X+ Y9 ?* M他们的表情和动作都很夸张，有挑衅和表演的举止。
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( l; p8 N" q8 m2 l我再次困惑，如果他们想挑衅的话，每当有人从我面前经过的时候，最终还是避开，没有肢体碰撞。# E- S' L! B% q" `4 W+ V! I4 m0 f

( T3 a, p' V! m+ K# m: O. g5 R如果说他们只是表演的话，又的确有人对着我们的人群做出挑衅。看这个人，屡次挥舞手臂。& P  m/ v$ U7 d+ x% v+ _" S7 \
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但，每次我和他们四目相对时，都希望读出一点什么，随便你是愤怒还是仇恨。可是，我看到的只有这样一种表情，我很难描述它。3 u% Y- d, a9 F: B

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% z9 j+ p' F6 g0 }( F! t/ R: \随后，走到队伍后面的时候，他们有一部分人对着我们的人群咆哮不已。没有发生肢体碰撞，但言语的不敬已成事实，虽然可能双方都不知道对方在喊什么，只听见我们Liar Liar的声浪一浪高过一浪。保卫小组的同学迅速手拉手，用胸膛组成保卫线！5 ?& A  X$ m, U; D, z8 F
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  {$ i7 b$ H$ t1 \警察还算及时，马上面无表情的站成一队，将两群人马彻底隔开。+ K, A" w/ D7 ~! l% p
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这时我拍了拍这个西藏协会的组织者模样的人，说我们能不能平心静气的互相对话一下，搞清楚对方的立场在哪，不要在这里喊些无谓的口号。7 D5 g% W% K3 K. a
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; N# g) g5 q3 c# E- w/ O, `" V他用英语说ok，并马上劝服了他那些情绪激动的同志回去。
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9 `- s& u9 H' m7 o% J我接着说，如果你愿意，可以到我们的队伍里面来，看看我们的观点是什么，大家互相沟通一下。. `& ]2 I9 m: _  p
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你要说当时我不怕，那是扯淡。$ a- n2 M2 v: ~; K* E1 v) x& z
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我第一怕藏独分子真的有人穷凶极恶，想肇事，一把西瓜刀向我切来；
& f1 Z' D0 v$ Q4 F# q我第二怕背后的革命群众说我叛变革命，竟然和反动分子谈话；0 b) [5 a! }2 Q
我第三怕抗议活动的组织人员说我天真，会被坏分子利用，影响抗议效果。
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但是，我崇尚沟通。为此，我不惜一切。
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看看我们的四周，因为欠缺沟通，平添了多少误解，丧失了多少机遇？9 z0 `% t8 ^0 z) W5 Q( P% @
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我本希望我们中国人能给这些西藏人一个机会，给德国人一个机会，看看我们怎样在众目睽睽之下，做一次沟通，至少知道对方的立场在哪里。
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这时，一个会说汉语的大叔冲上来，用北方口音反复说着这么几句话：
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我们没有反对中华民族，我们都是一样的，我们没有反对学生，我们和你们没有矛盾，我们只是反对共产党。。2 A4 {! Y$ E7 w+ }! i+ x
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如果这句话不是发自肺腑的权衡，那这就是最高明的欺骗和挑拨。
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他们的队伍中还有两位大姐，一直喋喋不休，但其观点不详。
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这位大姐推着婴儿车，一直嘀咕着还我河山还我河山，说着说着，真的留下了泪水。
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! i" G9 J& u5 L$ p  Q8 ~. ?看，是真的泪珠。
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尾声
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我不知道，上面的泪珠代表的究竟是什么。
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3 ^7 t  p* Y4 }. @- {% q1 k如果说这是演戏，那么这份功力着实罕见；如果说这是真情，那么这份执着又着实让人不安。( C3 X% x) o- p4 i- @& P

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游行到12点就迅速结束了，因为还要转战到班贝格去。还是有人留下来，坚持和后面的德国人互相交流，沟通观点。
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可是我依然充满困惑，直到12小时后，我终于能写下这些文字，也依然无法明白：
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会场里热情洋溢的德国观众，会场外争取自由信教的“异教徒”们，还有我们维护统一抗议达赖的中国人，以及张牙舞爪的藏族人士，所有人今天展现出来的，竟然是同样坚强朴素的执着，同样的被理想感动而真情流露，同样的为付出而感觉到正义，可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！" s. i* B1 G0 J, G- Y! ?7 x- b
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如果说我是第一个对此充满困惑的人，那么这是人类的悲哀。但其实，早已有千百人发觉了这一点，很久很久以来，这样的事情一直以惊人的频率在不断重复上演！# w8 W1 _8 h  s% ^
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于是我们应该承认，这已经不是悲哀，而是宿命。
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7 C# G3 D; h8 ?& ^/ s所以对于一个希望通过沟通来消除类似之矛盾的理想主义者来说，这已不是困惑，而是绝望。
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) F4 l+ J5 b! T这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象。
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) ?0 ]$ z2 G# L# ^4 D2 p普通民众所能选择的，只能是：被欺骗，或者，被牺牲！/ i% [" G$ h& `5 R- K7 n) M

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& n" a! @: }3 W) P- g2 A  H（完）
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[ 本帖最后由 莲蓬头 于 19.5.2008 11:03 编辑 ]
作者: jimmy_wendy    时间: 19.5.2008 10:49
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: Liqun08    时间: 19.5.2008 12:04
标题: 回复 楼主 的帖子
谢谢你用心的 长篇，和直接地表述自己的困惑。
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" C. M/ G, e! C% @/ t. x3 {那些支持西藏独立的人群，也是在执着地追求自己的理想。如果你换位思考一下，我们的民族政策是否真的完美无缺呢？
作者: gao_liang    时间: 19.5.2008 12:23
鼎鼎鼎鼎
作者: brotheryu    时间: 19.5.2008 12:59
向楼主致敬！
作者: 慕尼黑小猪    时间: 19.5.2008 16:23
"可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解，同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣！") `6 {" y0 V) |' B% n( q
顶这句！我们从来没有和ZD们对过话，很想知道，对方到底想要个什么？他们想要独立，独立后的经济发展、教育发展该如何弄？光喊口号，对峙，为个什么？？
, h* U0 U* K1 J5 \$ N希望在德国的同学们也能有和LZ一样的想法，先放下对峙的态度，心平气静地和对方谈一谈。
作者: yflylm1111    时间: 19.5.2008 16:26
觉得很累
作者: xcc    时间: 19.5.2008 17:35
今天就好好悼念吧，其他什么都不要多想了。
作者: 慕晨小百合    时间: 19.5.2008 20:27
标题: 端正态度
如果要评论一个人不能客观的看他，而是从一开始就带着有色的放大镜，写出来的东实没有什么卖相。
作者: sofine    时间: 19.5.2008 23:48
因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．
作者: SS2008    时间: 19.5.2008 23:53
原帖由 sofine 于 20.5.2008 00:48 发表 ! |9 `7 b; I; w# P
因为你困惑，　所以你不支持抗议ＤＬ？　太有想法了！　我要好好学习．．．
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LZ没有说过不支持抗议DL的话吧。你学习方向错了。
作者: sofine    时间: 21.5.2008 18:24
他的行动放在那里，难道非要说出来吗？
作者: 绿杨芳草长亭路    时间: 22.5.2008 01:05
总的来说楼主写得很好，特别是结论 “这是一个暴力的世界，所有的和平都只是假象”。
1 }4 b5 G$ V! Y# N+ ^: k下面是我的补充和一些不同观点，
9 Y& a, ?5 V6 b0 e; v$ j第一，我觉得你的25欧花得冤，要看达赖的表演，youtube里有的是。
2 J5 Q" W6 v1 G8 i! B1 |4 A1 m第二，你说，“本来我是以为，这位传说中的牛人，可以讲点什么惊世骇俗的道理，或者让人肝肠寸断的教诲，又或者清风扑面的格言，所以才使得fans无数，锦旗招展”，我以为，这个世界哪里都一样，都是一小撮骗子在找好骗（容易被洗脑）的人，照片上不论藏独还是雄登，都是如此。越是出名的人越可能什么都不是。
; E7 a2 \( b! G  a$ Y' N# e) a) A达赖的问题是，他在别人的地盘上骗人，得看别人脸色。或者说，他只是个骗人工具，自己拿不到太多好处。
, C" f# ?; @8 u所以，第三，我不认同你说的“中西方在价值观上面的巨大差异”。我认为没有差异，世界大同。  x- a. o8 _$ b. u7 w5 O- @
第四，敌人的敌人，可以说是朋友。
# u. b4 U2 p  z1 M6 H$ m- q第五，你问“上面的泪珠代表的究竟是什么”，我认为它们是真诚的，但是什么也代表不了，这是一群在仇恨里长大的人，他们会把自己人生的任何不如意，都算到，如那个大叔所说，“共产党”的头上。" R& h" H+ |$ u; F) c* I. B
这是一群耍无赖的弱者，支持他们的德国人也是。) Z/ b9 e" t% V6 C+ {) w
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所以，我要说，自强才是出路，不管是民族的还是个人的自强，不管是中方，藏独方，雄登方，反反复复咀嚼自己的愤怒和委屈，都是没有出路的。这个道理，我想全世界，不管什么国籍，明白事理的人都懂。
作者: 木偶    时间: 22.5.2008 23:25
支持楼上的说法。
. p1 x# Q" Y0 `5 z( ]/ \关于第二点，我想多加一句，如果楼主是想去听“教诲，道理······”我觉得是去对地方了，但是如果想仅此通过这个了解达赖，那就去错地方了。
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其实就是完全同意你的补充，同时也挺欣赏楼主的表达。



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