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标题: 小哈眼中的上帝系列2，信仰的道路是如何行走的。 [打印本页]
作者: 还魂的小哈 时间: 3.6.2010 19:47
标题: 小哈眼中的上帝系列2，信仰的道路是如何行走的。
小哈眼中的上帝系列2，信仰的道路是如何行走的。
本来已经归隐于漏舍，不闻江湖闲杂，偶遇小事，把旧文整理一下，发上来充数。
做为和各位的告别之礼。有缘之人，想见总有时日。
前一段时日在江湖上抖了一个包袱皮，好事者可以Google一下，面对公安部新发明，大家帮他出出点子，这回他手里该握啥咧也做一个了结。
公安部要对付滥杀无辜孩童事件，增加保安的力量是必须，如何使用那个力量才是核心。
如果打算靠保安力克死士，那么就增加保安的武装能力，公安部即不敢承担利器流失民间的风险，也不该出下策，让他们举着钢叉守大门哈。
如果把保安当做是群防群守的第一条战线，那么只需配备一个警报喇叭遥控器。一遇歹人，直接按遥控器，一按，就可以挂在学校主楼上面的警报器大鸣。一来提醒周围居民和单位增援学校，（事先可以讨论奖励条例）二来提醒学校内部人员赶紧做相应措施，比如，老师指挥学生拿课桌堵门，男性教师赶紧控制关键交通要道。只需坚持几分钟，等到警察来即可亦。防止滥杀的关键，就是那几分钟哈。
由不得我这么想，以本职是保卫百姓生命安全的公安部，在现实的挑战面前都尚且找不到一个完美的解决方案，做为人，我们真该好好来想一想，我们到底有什么资本来对造物主指手画脚呢，只是因为我们的眼睛看不到他吗？
谁又敢真的打保票，人死后是没有另外一个世界的？
现在政府对付不是一个个看不见的杀手，而是信仰缺失以后在中国各阶层的总爆发哈。好了我人微地贱，更该管束的是自己的嘴和心，临告别前，讲自己的经历附上一段，写得时候是开元爆发一夜情照片事件的时候，具体调整就不调整了，让大家从另外一个侧面看我的经历，如果有人能够借此认识上帝，则是对我最大的奖励哈。
以下是发表在开
元上的一些东西，原文是发在一位朋友的文章下面的。大家可以查关键字
对“道德谴责”的再思考以及对“信仰”的追寻
作者: 还魂的小哈 时间: 3.6.2010 19:48
我在看了一下楼主的文章，有些事情还是想解释一下的，
419是群体事件，而且同学们的怨气很足，我也是。
但是，我提出了宽容和和解的策略。
宽容和和解不代表，不做斗争。所以，五朵金花战Spiegel，就是用那5个女孩的死，来揭露西媒的无耻。
做事讲得是道德和策略的兼修。而不是一味蛮干。
起码法国用了那个策略，而且现在回顾一下，确实如我所言，这个策略经得起时间的考验。
为什么这个点子是个基督徒提出来的，而不是一个党员？这就是大家要思考的问题了。
很多人对基督教有误解，其实确实基督徒有做得很不好的地方。
但是基督徒做得不好，并不是说明，耶稣不好。
道德只是基督教的一个附加成果，也就是上帝并不是象大家想象的那样，
对所有的 人，都要求做好人。当然，这条对大多数基督徒都是需要做到的。
因为上帝对人最重要的要求是信任他，而不是做好人。
如果要解释这个概念，我们可以从耶稣第一个声明可以进天堂的人来做说明。
就是和他同钉十字架的一个强盗。那个强盗也只是说了一句话，就换得耶稣亲自的承诺，可以进天堂。
很多基督徒读到这里，都觉得那个强盗很爽，自己信仰道路却是很艰苦。
不会动脑子的人。为什么他爽，是因为，当所有看到过耶稣行神迹的人，都离耶稣而去的时候，
一个被关在死牢，没有看到耶稣行神迹的人，只凭着他听说的，就断定了耶稣不该死，那么当所有的人，不信任耶稣的时候，他做到了，所以他ok了。物以稀为 贵。
再举个例子，加拿大有两个姐妹去死囚牢对死囚犯传福音，她们碰到一个超级杀人犯，大概杀了20多人。是穷凶极恶的一个人，那两个姐妹很害怕，但是靠着主， 还是坚持和他讲福音。最后他接受了主。
最后的记录是，当他被行刑的那天，那两个姐妹去看他，发现他的脸上有着天使般温柔的笑容，那两个姐妹觉得他会去天堂。
我这里不是鼓励犯罪，但是大家要思考的一个问题是，为什么一个对人世间那么仇恨的人，最后会有如此大的转变。
对那个大眼睛，或者小眼睛，她的仇恨有没有那么大呢？她能不能走出来呢？
所以，关于上帝，其实大家有很多地方，应该做的事情，是去思考和尝试，你得去尝试了解他相关的知识，
甚至尝试去和他祷告。而不是靠自己的一知半解去急于否定什么。
更别觉得有宗教的智商比你低。大家也看看那些道德差的家伙，基本在这里也没展现出什么可以让人联想到智商的东西。选择宗教的人，往往比那些没有选择的，差 的不是智商，两者的差异是，一个在人生道路中，已经遭难了，而另外一个，则是还洋洋自得的在过日子。
所以我建议大家，没事的时候，多了解一点，总比倒时候真正陷入困境也不知道，从哪里得到帮助来得好。
我的系列1，里面讲述的那个女孩，今年她现在过去了。但是她死之前，成为了神的一个器皿，敲响了神对冷血基督徒的警钟，冷血基督徒到处有，我这两天在这里 还碰到一个。所以，不足为奇。但是她的故事，让更多的真正基督徒看到了神迹，和什么叫信任主。
在96年她姐姐得骨癌，全家变卖家产都没有救活她的情况下，2007年4月，当她又白血病了，父亲是个挣30元钱的农民工，母亲是有乳腺癌的家庭妇女，全 家住一个小车棚手术费要30万，所以这次全家真的陷入绝境，父亲决定，全家买老鼠药吃，一死了之。
她父亲是个挂名基督徒，母亲有农村妇女的特点，所以她的女儿陈凯旋很虔诚。
事情的经过，是当地的教会都放弃的情况下，一个没地位的主日学校的老师，到基督徒网站四处求援。
那个时候，基督徒网站不多大概25个，有22个对求助，一删了之。剩下的一个，正好我在那里写作，分享如何祷告，结果碰上了，其实一开始，我也不相信，能 够筹到30万。
但是我为她做了认真的祷告，同时也问了神，我对这个家庭捐助的一笔钱是否够。当时，我并不打算为她治病捐钱，而是为她的家庭捐钱，告诉他们，至少还有人惦 记他们的痛苦。当然，我也不伟大，我只是把打算给教会的钱，换到他们名头上面。
结果，我一祷告，问神这笔钱够不够，在我祷告的同时，脑子里面就出了一句话，神要为这个家庭行一个神迹，你愿意为 这个神迹付出多少钱。
这里要注明的是，当时没人会认为这个家庭还有希望，我也根本就没想过，神会给他们奇迹。所以，这绝对不是我的念头。而且从两个月以后的发展，神确实给了他 们家一个神迹。当然，两个月前，我不知道。
所以，我马上把钱的数目翻了一番，借着问神，够不够。
这次没有立即回答，但是一天后，他让我想起了我自己写过的一篇东西，如何看待十分之一的捐献。
也就是说，他要我捐我工资的十分之一。
那个时候，我是个穷学生，靠打工为生，工资不是很多，而且第二年有很大的窟窿。所以，我立马就不肯了，虽然这笔钱，比我愿意捐的，也多了不是很多。
后来的两天，我也呈现在矛盾中，一方面，为那个家庭，一方面为自己的境地。
直到有一天，在工作的时候，突然有句话进了脑子。你明年缺多少钱，上帝知道，你捐助了这些钱，明年会缺多少，上帝也知道，但是你可以和上帝说的，让他帮你 补足这些钱。
就这么一句话，听了，我眼泪就下来了，因为我知道，我对上帝的信心就是那么一点点。
我立即把钱打了，然后把这段经历公开了，号召基督徒为这个女孩祷告和捐款，因为她是我们的 姐妹，虽然她是一个没有社会地位的穷人，但是当她选择了基督，当我们选择了基督，神就告诫我们，她是我们的妹妹。
我想，我做得并不过分，也不是在宣扬自己，虽然有经文说，左手做事，不要让右手知道。但是当大家都反对捐款的时候，我想，和那些反对者分享一下我在这些事 情上面的神奇经历，也是我该做的事情。我也就是网络上面的一个id，就是有10000个人知道了，我的生活并不会因为这10000个人对我的评价，会突然 如何了。因为我的生活还是靠着主的，不是靠着这群人的评价的。
这是很简单的道理，但是有些基督徒不那么想，包括那个网站的高层管理员，他们是信奉加尔文主义的。他们极力反对这个捐款，设置重重障碍。
当他们的眼睛一直看到我号召捐款的时候，他们的眼睛从来不看，我在捐款前面写的是先祷告，后面才是捐款。
这些极端主义爱好者说话和做事情的逻辑简直是一个模子出来的，就象我昨天这里碰到一个加尔文主义者一模一样，他们的特点是，用恶意 来揣度他人，因为学了一套非常完整的神学知识，就当自己最正统，最卫道了。但是他们忘记了，他们应该去 祷告，问他们的神，他们该如何去爱人。但是在现实中，他们做的事情，就是当神的一根警棍，敲打其他不按照他们教义和思维的人。
当然，我也很好斗，所以，我针对一些他们常见的关于捐款的问题，比如，捐款要捐得乐意才讨神的喜欢，做了很精彩的分析。当他们拿这 句话出来的时候，他们的意思是他们只要捐出他们自己乐意的，神就喜欢了。虽然我想，这群冷血也读过另外一段圣经，讲耶稣如何赞扬寡妇把养生的所有的钱，捐 给耶稣的。当然，这群人会借口，那钱是给耶稣的，不是给穷人的，所以不适用陈凯旋。但是他们忘记了一个词，奉主的名。那个女孩就是奉主的名来到我们跟前 的。当然，我也没有拿那段经文。
我做了个比喻，如果一个人有3000块钱，2000是为第二年过活用的，1000块富裕。当他看到一个乞丐的时候，他当然可以拿 出50块，他做得很好。当他碰到一个有难的家庭的时候，他可以拿出500，他做得很好。这都符合，捐款要捐得乐意才讨神的喜欢。
但是现在他面临的问题是，他遇到了一条人命，神要他捐出1500， 也就是从他养生的2000块里面拿出500.
这个时候，他如果是正常人，那么他就该捐得不乐意了。
但是，如果他祷告了，他的神告诉他，捐1500，因为明年他的神会 给他补足这些钱。
那么他还能够捐款要捐得不乐意吗？他这样捐了，当然能讨神的喜欢，因为他捐出的是信任，信任神明年会照料他生活。
当然我也毫不犹豫的把为一个穷人捐款，信上帝之间的逻辑关系，建立起来了。这帮人不就是自诩信上帝吗，我就分析分析现实中，他们是如何不信上帝的，让他们 自己认识一下自己的嘴脸。
当上帝在经文中，铭文写下了，怜悯穷人的就是借给耶和华的时候，这些冷血做决策的时候，遮眼不去看这条经文。却从其它地方找经文来支持自己的判断，自己不祷告不捐，还反 对他人这样行。
我一直提醒那帮冷血，要祷告，这些人做出错误的判断，不是智商问题，而是内心傲慢的问题，因为我一直在和他们讲，你们要去为这个女孩祷告。他们祷告了没 有？如果祷告了，上帝会不告诉他们，上帝要对那个女孩行神迹吗？
如果上帝不告诉他们，那么上帝是对他们不公平，以后审判他们的时候，他们可以据理力争。我只能说，从他们的表现来讲，他们没有祷告，因为我第一次为那个女 孩祷告，上帝就问我，神要给那个家庭一个神迹，你愿意为此付出多少钱？
所以，那些有爱心的基督徒，和那些醉心主义的 人，最大的区别是，爱心基督徒是信任主，信任主讲过的话，和训诫，去爱一个奉耶稣名来到我们面前的绝症女孩，还是信任自己作为一个常人对那个绝境家庭的判 断，不去爱那个女孩。
最后的结果是，他们相信自己，相信错了。所以，他们这辈子的历史档案里面，就有了一笔，违背主的教导，不怜悯人，不爱人，四福音里面至少有两次记载了相关 的话，一次是耶稣说，接待奉我名来的，就是接待我。一次是，王审判山羊和绵羊的话。他们没有行出耶稣的命令。
当主在万民中分出山羊和绵羊的时候，因为有羊子当头，所以，那些人共同的特点就是，他们在活着的时候，都相信了耶稣。但是为什么他们会有这么大的区别 呢？
31 “当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。 怀著注解
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊山羊一般， 怀著注解
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国； 怀著注解
35 因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住； 怀著注解
36 我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ 怀著注解
37 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
40 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’ 怀著注解
41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
42 因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
43 我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’
44 他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’
45 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’
46 这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。
当然，在其中，不仅是和冷血的从经文到辩论的全方位斗争，我关注的事情，更多的是，如何引导祷告。
祷告不是祷告了，就把皮球给上帝了，有些事情，我们不知道结果，当然可以做把事情全交托给上帝祷 告，让他告诉我们一个结果。但是有时候，当一件事情人明白该如何做才是最好的时候，虽然达到这个结果很难，但是他完全可以为这个结果祷告。
所以，我做得更多的是，带领祷告，也就是发动代祷。
当我们从事后回顾这些祷告的时候，我们可以清晰的发现，如果那个女孩在被得救的过程中，经历了10个必死的环节，但是这10个必死的环节，她都避开了，那 就不是用偶然可以解释的了。也就证明了，神通过这些事情，告诉了我们，他在垂听我们的祷告。并且让我们认识到祷告的力量。
正确的祷告，是非常重要的事情，你要提对要求，同时要认清自己和神之间的各种关系。
但是，反对捐款的力量还是占主流。钱也随着平日的日常消耗越来越少。当捐款到7万，结果6万已经没的时候，在2007年10月28日的祷告中，我的大脑 中，又来了一句话，神要对陈凯旋实行死人复活的神迹。
那个时候，我才想到了，其实，我连她会死还是活都没想过。这个女孩确实是死人了。她死在得的病是绝症，同时死得是她的出身社会底层，最后死在她打算依靠的 最后一根稻草，那些是她哥哥姐姐的人，并不当她是妹妹。
正确的祷告，是非常重要的事情，你要提对要求，同时要认清自己和神之间的各种关系。
但是，反对捐款的力量还是占主流。钱也随着平日的日常消耗越来越少。当捐款到7万，结果6万已经没的时候，在2007年10月28日的祷告中，我的大脑 中，又来了一句话，神要对陈凯旋实行死人复活的神迹。
那个时候，我才想到了，其实，我连她会死还是活都没想过。这个女孩确实是死人了。她死在得的病是绝症，同时死得是她的出身社会底层，最后死在她打算依靠的 最后一根稻草，那些是她哥哥姐姐的人，并不当她是妹妹。
所以，我在大概11月初，公布了这个消息，并且写了事情的结局4个可能。A，上帝直接接走那个孩子，这样大家都省事情。B，上帝直接行神迹，救助孩子，不 需要捐款。C，捐款到位，医生手术成功。D，捐款到位，神也在手术中，伴有医疗神迹。
如果是方案D，那么神对这个女孩将行两个神迹，一个是捐款的，一个是医疗的，神会告诉世人，不是医生救了她。
同时在此文中提醒大家，在神没有给出答案之前，每个人该按照耶稣的教导去行，去祷告问神的旨意，因为并不是每个人都需要捐款的，但是，一定是每个人都可以祷告的。同时还要学会不断的观 察事态的发展，比如她找到了可以用的骨髓，比如浙江爱心基金会的介入将捐款合法化，这都是暗示。
当然，那个时候，我已经和主义分子斗的筋疲力尽聊，说完这些，就心灰意冷地正式退出江湖。
以上只是从我自己做事的角度，记载了我所做的事情。我深知，这只是神计划中的一小部分，因为他从全世界的华人中，为这个女孩调集了力量。我只是做了一点笔 头分析的事情。而且，在黎明前，我是一个心灰意冷的退出者。我想，经历过419的朋友，看过我分析文章的人，不会奇怪我能够做这些事情。总结这次经历，我 也明白了一点，成事情的是上帝，而不是人，所以，我根本就不需要那么在意自己的力量。
从0元钱到7万，大概筹集了1个半月，到10月底基本耗尽，从11月初到11月29日，也就是手术正式开始，新到了40万。捐款大多数从大陆来，起先很多 捐款都是大笔的，到了后期，钱很多都是小笔的。毕竟要找上帝帮助的人，占多数的是穷人哈。
这当中，也有新加坡，荷兰，日本，美国，法国华人或者教会汇过去的钱，还有美的公司的捐款，这个公司常出现在不同的捐款榜上，愿主纪念他们的爱心。
本来孩子一直是在苏州儿童医院治疗的，也打算在那里做手术，结果丫把价格从30万提高到50万聊，如果各位以后就诊此院请务必小心。所以，后来转院去上海 的儿童医疗中心，他们还是国家统一价格，30万。此间，上海血检中心听闻这个女孩的故事，他们的主任特别对陈父说，验血费就免了，这是他们的爱心。
手术于11月29日进行，手术中，真的如前所言，那个女孩的血是稀有血，中国稀有血库网站的站长找遍全国都没有。骨髓手术后，必须注入新的血，这血就是助 燃剂，让骨髓启动造血功能。所以，没有血，孩子还是死路一条。
这个时候，医生也没有办法，大家也只能靠祷告，然后，女孩自己长出了红细胞，然后手术顺利收尾。这是个医生无法解释的事情。
这个故事并没有在2007年结尾，因为白血病手术后有5年的危险期，也并不是以常人所想象的欢喜场面结束的。2009年2月份，陈凯旋的母亲乳腺癌并发， 手术后过世。2009年6月，陈凯旋复发，骨髓虽然血型都换成她哥哥的了，但没有治愈凯旋的白血病，虽然平均的治愈率是70-80%。
这是比较受打击的事情，我承认，我当时信心也很小。但是我祷告了以后，我内心平安了，知道神对她一定会有安排，而且知道这次不用参与。新接手的弟兄姐妹任 然信心满满，认为有前列可循。我提醒了他们，还是要问神的旨意，因为事情有四种可能性，在神并没有说之前，不要事先先给神一个答案。
在以后的几个月中，陆续有大笔钱过去，但是最终钱还是用枯竭了，并在用枯竭的当晚，孩子被接走了。有点奇怪，当她母亲被接走的时候，我哭过，就是刚在打上 海血检中心为她免去血检费的时候，我也感动过，但是，她死了，我从来没有哭的冲动。即将结尾以前，我想，一定会有人问，耶稣不是对我说过，要对她行死人复 活的神迹吗？为什么她两年后就死了。
在2007年12月，我曾经问过很多参与当事的基督徒，主耶稣对陈凯旋实行的是不是死人复活的神迹。让我吃惊的是，竟然鲜有认同的。他们认为陈必须死了， 再活过来，那个才算死人复活。
我可以用思想僵化，很不聪明，来形容我对这些人的想法，但是究其根源，这些人没有设身处地的为陈一家想一想，想一想他们的遭遇。实在是缺乏同理心的表现。 去看看当时陈凯旋父亲在2007年4月份时候讲过的话，当时他得知陈凯旋又得病了，他的想法就是，一家四口人买老鼠药自杀算了。这还不是等同于已经死了的 人。难道真 的只有肉身死了，才算死了，对人生没有希望，心死了就不是死吗？
对于常人而言，死是一个终结，所以，相对丰富的活着的日子，思死亡好像很可怕。但是对于基督徒而言，死亡只是更美好的开始，前提是，他如果能够今生实践 主，按照主的命令改变自己的话。所以，早40年死，和晚40年死，有那么重要的区别吗？
再回到我和楼主要讲的主题，上帝对人需要的是什么？不全是你做好人，而是信任他。信任他可能包括了你会成为一个好人。但是一个躺在病床上尽三年的女孩，她 的问题是，她也做不了坏人。
难道做不了坏人的，都可以进天堂吗？很可能不是的，因为上帝是那么说的，人非有信，不能见主的面。而这个女孩用那三年病痛的折磨，正好验证的就是，她是如何信任她的 主的。她的母亲也是这样经历了主的。所以，这两个人当她们完成了自己是如何信任她们的主以后，她们被接走，是自然而然可以接受的事情。
而那个挂名的基督徒父亲，当2007年4月份他打算买老鼠药全家自杀的时候，他没有相信自己的主，神明令禁止自杀，因为生死都是主所赐的，人应该在艰难时 刻信任他的主。当2007年11月29日手术成功后，陈父出来见证主说，现在我才知道你是存在，之的前我不真正相信有你，只是挂名的。。
当2009年2月份，陈母病死的时候，陈父和陈凯旋都相信那是主的安排，而陈凯旋的哥哥对此不能接受。
当这个家庭又失去两个人的时候，我们可以做一个和两年前的比较，两年前，是一个孩子还没病死，结果全家计划买老鼠药。而两年后，死了两个，留下的两个人， 这次却并并没有想到去买老鼠药，我想，他们也明白了，上帝对他们是如何信任主的考验才刚刚正式开始。
昨天在开元一夜情照片被曝光风暴中，有个躲在角落里的慕尼黑加尔文主义者，看到了我的一些文字，就揣度我在自吹自擂。我得到了他对我的承诺，再也不会和我讲话以后，终于敢在德国第一次公 布这段经历，当然他贬低为吹嘘的东西。
我之所以可以把它称之为见证的，是因为很多东西在2007年，都借着网络呈现在华人基督徒的眼前。在这些见证中有我，一个基督徒自身的和神沟通，2008 年，我的经济状况确实如神所言，漏洞全部补足。当中也有那个社会底层家庭的见证。我一直在问那个加尔文主义者，你的人生中，除了那套主义，你还有什么可以 见证主的经历吗？他的回答就是，你在这里无休止的标榜自己。
我标榜自己，有什么好处呢？开元给我发工资，众人膜拜我成教主? 一个基督徒，他的人生有什么好处，那些还不都是从神而来的？所以，我标榜的再多，有个头用啊？没有经历、见识短浅的东西。我知道你内心是放不过我的，所 以，你不用来看我，而是看看那个小孩的经历，如果你不打算靠着3年病床的折磨换张进天堂的门票的话，你就好好去做点实际的事情。
我借着楼主的帖子，发表这些东西，因为我知道，来看这个帖子的人，他起码对道德和信仰有所追求，所以，这个帖子的是写给你们看的。如果我单独开个帖子，一 定有人又会认为我在如何了的。所以，借着楼主的乘凉。我想大多数的人，以后都会有孩子，至少看看那个孩子的经历，万一有什么不对劲的地方，也许可以给你一 点启发。
我相信，一定也有慕尼黑的弟兄姐妹能够看到这个帖子，我的经历向你展示了我如何祷告，如何和神沟通的，如何面对活着是靠金钱还是靠主，又是如何行走信任主 的道路的，上帝对每个跟随他的人，都公平的，所以，我做过的，你也有机会做的。纽伦堡就有一个陈萍，至少到去年5月份，她还没有如医生所言的，活不过 2008年。所以，她在病床上面选择了去相信主的存在，而你们需要在她的病床边上选择你们是如何信任的主哈。当然，我还是那句话，先祷告，问主，你该如何 行。
借着这个帖子，是表达我对楼主的一种敬意。耶稣承诺那个同钉十字架的人一起进天堂，告诉我们一个道理，道德只是人生中的一部分，它不是人生的全部。同时祝 愿你信仰的道路，早有成就。我在你面前展示了什么是信仰，信仰不是简单的相信上帝，而是要行出上帝的命令，我向你展示了什么是信仰的眼泪，因为那条路并不 好走，我也向你展示了信仰的结果，虽然我们谁也没有见过那个美好的结果，我也并不能验证圣经全部的真假，但是因为我的经历告诉了我，真的有上帝，所以，我 信任他的话，并为那个他所应许的诺言，奋斗我的余生。
对于陈凯旋一家，我并不是一个施与者，和他们一家同行近3年，也是我对主认识不断上台阶的三年。即便在即将和他们家分手的时候，他父亲段在网上公开了他最 喜欢一段的经文，以感谢众人为着神的缘故，对他们家的爱心。我相信，那是也神借着他父亲给我的一段话，因为我基本没有机会去翻看那段圣经，但是这段经文在 我的一个人生低谷中，给了重新站起来的力量，那段经文如下，
“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”
打动我内心深处的是那些红色的字，我也不想再一些事情上面再也有眼泪了，所以，我铁定心，要全心在所有的事情上面，信靠主。如果各位也对红色的字也有同感 的话，如果你也想，靠着主抹去你的眼泪的话，如果你对上帝并不是很了解的话，可以去看看这篇，这篇比较实用，但是还是有点长，有些对冷血的怨气，大家表见 怪。以后的系列结构一定变，文风也会变。
小哈眼中的上帝系列1，什么是信上帝，上帝能够给你做什么
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