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标题: 论第四个第五个代表重要思想 [打印本页]

作者: 杨十郎3740 时间: 24.1.2009 00:36

论第四个、第五个代表重要思想

杨十郎
　　恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说：“任何意识形态一经产生，就同现有的观念材料相结合而发展起来，并对这些材料作进一步的加工；不然它就不是意识形态了”（《马·恩全集》第21卷P348）。
　　江泽民“三个代表”一提出来，就必然地、合理地接受了各方面的“加工”，在网上可查出名目者有4000余篇。这是“马克思主义的新发展”，是“重要思想”，它犹如一道菜肴被礼仪性地配备在各种会议、各色文件的开头“重要”起来，尽管说它“重要”者并说不出一个“子午卯酉”来。但也许明眼人在把“三个代表”作为社会主义党的理论的一道风景线时，也意识到了这幢建筑的跛脚之处，作为一片明丽的天空还有缺漏，于是就启用了中国的补天工程（《淮南子·览冥训》：“于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”。）　　
　　　这补天工程中标之后是这样铺开的：“我们党要始终代表先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力结合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展要求，尤其是体现推动先进生产力的发展要求，通过生产力不断提高人民群众的生活水品；我们党要始终代表求先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的，科学的大众的社会主义的文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济和社会进步提供动力和智力支持；……”（第三个代表略，引文见“新华网”等）
   我们党要“始终代表求先进生产力的发展要求”，这是中国共产党的特殊属性，这一属性，如果是中国共产党内在所具有的，它就与中国共产党所具有的其他属性如中国共产党成立于1921年7月1日；陈独秀、瞿秋白曾经是中国共产党的前期总书记；1966年发动了史无前例文化大革命（这场大革命可以收入英国查尔斯·麦凯所著《人类愚昧疯狂趣史》的外一章中）等等，不可更替。但，我们试一试用这些假定正确的阐释方式，按几何公理推导一番，看一看结果怎么样呢——
　　　中国共产党始终代表先进航天科技发展的要求，就是党的理论路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合先进航天科技发展的规律，体现不断发展的航天科技的要求，把中国的航天事业推向前进，满足人民不断增长的航天要求。
   中国共产党始终代表先进服饰发展的潮流，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合先进服饰发展的规律，体现不断变化的服饰的发展要求，通过服饰的发展，不断满足人民群众日益提高的生活水平。
   中国共产党始终代表优生优育的先进育儿理念，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合优生优育的规律，体现优生优育的发展的要求通过优生优育使年轻夫妇开心，使爷爷奶奶满意。
   对“始终代表先进文化发展前进的方向”，同样可以如法炮制，换作另外的其它代表，如先进人才的培养机制，先进自然生态的民居等等。这样，我们得出的结论就岂只“三个代表重要思想”！提它个第四个、第五个代表重要思想甚至第十个……到第N个代表重要思想又未始不可。其结果竟成了这也重要思想，那也重要思想，什么都是重要思想就反而成了什么都不是重要思想了。
一神论只承认一个神，反而有那么一点“神”气，如果按泛神论推演下去，山是神、水是神、风是神、雨是神、草木虫鱼、花猪花狗都是神，人也是神……反而彼此彼此，大家都不是神了。
恩格斯在《自然辩证法》中说：“错误思维一旦贯彻到底就必然要走到和它的出发点恰恰相反的地方去。”（《马·恩全集》第20卷P399）我能提出第四个、第五个代表重要思想，着实应该感谢辩证法。“了解以往德国唯心主义的完全荒谬，这就必然导致唯物主义”。（恩格斯《反杜林论·引论·一，概论》，《马·恩全集》第20卷P28）

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