德国开元华人社区 开元周游
标题:
思念
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作者:
asura
时间:
30.6.2004 11:28
思念是一条长长的小河<br>一头冰凉一头炽热<br>悠悠的河水永不干涸<br>孤独的旅人来到了小河<br><br>是跨越还是沉睡<br>是前进还是流泪<br>是奋起或是消退<br><br>世上没有所谓正确的选择<br>可你必须要为自己的选择负责<br>悠悠的小河是人生的一课<br>看你是倒下还是及格<br><br>昔日的誓言在我胸中激荡<br>让我的歌声奔放高昂<br>潺潺的河水曾经让我如此的迷惘<br>可是现在我要跨越我不再彷徨<br><br>小河的开始是如火的煎熬<br>翻滚的河水不将人轻易地饶<br>离开吧深藏在心头的阴影<br>看我嘴角挂着的微笑<br><br>让我的肉体承受枪炮<br>让我的灵魂跟着燃烧<br><br>小河的尽头快要来到<br>对岸智者把手儿轻轻地招<br>一阵冰凉的心痛不经意地袭到<br>疼弯了男人那永远笔直的腰<br><br>是谁射出了致命的箭<br>是谁的呼唤将我撕裂<br>是谁的泪眼让人心碎<br>是谁的身影梦里跟随<br><br>是跨越还是沉睡<br>是前进还是流泪<br>是奋起或是消退<br><br>是你梦中的爱人<br>曾经让我如此地魂牵不移<br>让我轻易放弃了生存的权利<br>生生世世千百度的寻寻觅觅<br>再也寻不回你存在过的痕迹<br><br>多想为你擦去未干的眼泪<br>多想陪你永久地沉睡<br>多想把错过那个字为你说上一回<br>多想拽紧你的手儿让你不再湮灭灰飞<br><br>噢 是你梦中的爱人<br>如果这辈子的我不是我。。。。。。<br>就算这辈子的我不是我。。。。。。<br>可惜我已不是这辈子的我。。。。。。<br><br>亲爱的爱人<br>你可看见我正挥手和你别离<br>将你的名字镌刻在火红的落叶里<br>让风儿带走你唯一的痕迹<br>飞回我们存在过的那片绿色草地<br>陪伴着你流星般耀眼的美丽<br><br>小河的尽头快要来到<br>可是我需要多大的勇气才能走到<br>没有坚持哪来的骄傲<br>越是痛苦越不能让自己往下倒<br><br>要跨越不要沉睡<br>要前进不要流泪<br>要奋起不要消退<br><br>疲惫的双膝亲吻着大地<br>悠悠的小河消失在梦里<br>亲爱的爱人<br>我已把你藏在安全的心底<br>等待着我们来生邂逅时的心悸<br><br>温暖的手驱散了伤痛的痕迹<br>智者的身影是多么的熟悉<br>原来你也背负过忧伤和落寞<br>原来你也在尘世留下过孤单的足迹<br><br>共饮一杯吧<br>先到一步的兄弟<br>为我们的背叛或是勇气<br>为我们的大彻或是绝情<br>为我们的坚持还有放弃<br><br>智者说对饮的兄弟<br>悠悠的小河流淌在每个人的心里<br>人人都有做出选择的权利<br>人性的软弱是人天生的宿敌<br>如果你选择奋起而不是逃避<br>那你已经赢得了人生的胜利<br><br>
作者:
asura
时间:
30.6.2004 11:30
爱欲浸染人心，使人溺没而不能自拔，故喻为“爱河”。<br>《华严经》卷二六所说：“随生死流，入大爱河。”<br>隋·慧远《大乘义章》卷五所下的定义：“贪染名爱。”<br>佛家主张平等清净的“慈”而摈弃自私污染的“爱”。世俗之“爱”以男女间的情欲为基础，故《圆觉经》指出：“轮回，爱为根本。”<br>以上摘录佛教对"爱河"的一些定义和引用.<br>人性中的很多弱点,如:虚荣,贪婪,空虚,愤怒,惰性,等等,都是世人可能克服的,即使克服不了,也未必会去认同它.如很多贪婪的人并不承认自己的贪婪,心里必定是否定这两个字的.唯有这个"爱"字,千百年来多少人把它挂在嘴边.抑或是深藏在心里.有人说:只要心中充满爱，一切都将会是美好的.爱这个东西,明明是人性中最大的弱点,可它偏偏有时是美好的.凡人很难摆脱它,抗拒它,超越它.灭绝人性如希特勒,偏偏也爱着一个的女人和一条狗.<br>佛教认为,走不出爱河,人就逃不出世俗的轮回.<br>我并不以为出了轮回就是每个人最好的选择.每个人对生活的需求不同,生存的目的也不同.追求精神上的永恒想来也不是每个人想要达到的目的的.很有些人就是想在这短短的一生中承受一点甜蜜的伤痛,痛痛快快地付出一点生命的激情.人应该是自由的,可以有自己认为正确的选择,只要愿意并且能够为自己的选择而负责.<br>诗中的旅人选择渡过这条河,放弃一些对他来说很重要的东西.这种做法不能称之为对或者错,但是人类勇于挑战自我的勇气永远值得让人赞叹. <br><br>
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