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标题: 从未见过比此法功德更大威力更巨更深奥的法了!学佛必看 [打印本页]

作者: 扎西拉姆    时间: 5.7.2011 11:55
标题: 从未见过比此法功德更大威力更巨更深奥的法了!学佛必看
本帖最后由 扎西拉姆 于 5.7.2011 13:55 编辑

文章有一点长,但请您耐心看完,也许会改变您的一生!!

转经轮的功德远远超过做大礼拜和念经,今生不能再错过了!
特别提示,本文为色达喇荣五明佛学院索达吉堪布的开示
引言:按照了义经典的观点,一切有漏的身语功德中,转经轮的功德最大。邬金莲花生大士说:“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”你们想一想,从印度译成藏文的经续成千上万、堆积如山,莲花生大士已经完全精通,他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根中,转经轮的功德无与伦比。(这里没有涉及菩提心等意的功德。)

乔美仁波切精通五明,了知一切世间和出世间的学问,他也说过:“我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了。”

倘若经常使用转经轮,可任运成就息增怀诛一切事业,平息自相续中的贪嗔烦恼,灭除世间上的灾难,遣除风胆涎疾病,摆脱地水火风的违缘,以及一切非时的横死苦难。手转经轮者,还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界,获得无迷智慧,大悲菩提心自然增上,名声财富无勤圆满,寿命延长等有诸多功德。无论修任何一法,使用转经轮后,通过诸佛菩萨的加持,不管修本尊、护法、空行,还是闻思修行,都会圆满成功。

    如果有人死亡,你实在来不及超度,或者没有人超度,或者这个人不信佛教,在他头的方向(放在头的周围即可,不一定是头顶上)放一个转经轮,那他根本不会堕入三恶趣。即使你杀了十八个人,用转经轮也能遣除罪障。”革萨里尊者游十八地狱时,认识到身语的善业中没有比转经轮功德更大的。莲师说:“善男子善女人,凡是欲求往生极乐世界者,应当勤转此经轮,五无间罪也可依此得清净。”乔美仁波切也说:“造五无间罪、八堕罪以及犯淫戒杀生等重罪之人,只要使用转经轮,罪业根本不会染污自相续,且能获得圆满的解脱。”
   

我们口里念《金刚经》、《阿弥陀经》,功德是很大;身体做磕头、转绕等,功德也很大,但按照佛经的教证,这些跟转经轮的功德比起来,后者的功德远远超胜前者。

         索达吉堪布开示
    今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
    在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿意念观音心咒。


     安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西方,都非常清楚这一点。

    今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学院的坛城周围,就有许多这样的转经轮。还有在每家每户中,老年人使用转经轮,年轻人也使用转经轮,转经轮在整个藏区触目可及……

    转经轮有许许多多功德,有些是见得到的、有些是见不到的,这些不可思议的功德,前辈大德将之撰著成文的相当多,有了经典续部的教证、传承上师的言教为依据,我们佛教徒不得不行持……
那么,转经轮是不是有这么大的功德呢?这方面你不用怀疑。我以前翻译过乔美仁波切的《观音心咒转经轮功德》,里面自有详细介绍。乔美仁波切就像汉地的六祖大师、虚云老和尚一样,是藏地各教各派公认的大智者、大成就者,他对世间的所有知识,包括风水以上,全部精通无碍,他所编撰的功德文,只要是有智慧、有分析能力的人,看后不得不承认。在此教言中,乔美仁波切引用了二十多部有关观音菩萨的经典和续部,在藏地历史上也十分罕见。上师如意宝有一次开极乐法会时,曾专门给大家宣讲过。


    大家不妨看一看,藏地的家家户户、寺院周围,有多少个转经轮?见闻忆触的众生,都能直接或间接获得解脱,这是佛经的无欺语言。发了菩提心的高僧大德们,不能只想到自己的未来和前途,应该考虑怎样让与自己结上善缘恶缘的众生前往极乐世界,这也是大乘佛教徒的根本目标。所以,我非常希望汉地的佛教徒,手里也能拿着转经轮。在藏地,不管是萨迦派、格鲁派,还是宁玛派、觉囊派,各大教派的寺院里都可以看到转经轮;藏族在家人,无论是田野里的农夫,还是草原上的牧民,每个人也是手里拿着转经轮,口里唱着观音歌,(即六字真言的歌)。而且藏地有一种传统,孩子如果对父母非常孝顺,他出差回来经常要买转经轮。尤其是父母到了晚年时,每天的任务就是坐在床上念观音心咒、用转经轮,平时不参与任何事情。


    我小时候认识一个人,他叫桑当嘎洛,我对他的印象比较深,平常有空的时候,脑海里经常浮现他的笑容和慈祥的目光。我们之间的交往可能有十几年。每次看到他,他总是坐在屋子里念经,用一个大大的手动转经轮。他每天只吃一顿午饭,一般跟家人不接触,要求他们送进来。家人也是非常孝顺,中午好好地供养他,除此之外他一天中不见任何人。因为我们在行持善法方面有共同的见解,小时候我经常去他那里,听他讲一些佛经的公案。他是一个普普通通的在家人,但行为与现在的很多父母完全不同。现在的父母是什么样呢?在家里整天吵吵闹闹、说是道非,管孙子、管儿子,经常参与没有意义的事,如何度过晚年从来没有一点点预计。但我认识的这位老人,十几年如一日,每天都是转经轮、念经典,一直过着这样的生活。所以你们若真正对父母孝顺,也应该买个转经轮让他转,这才是报答了他的恩德,其他的衣服食品,对他也不一定有利益。


    我为什么这样讲呢?因为转经轮的功德不可思议,这方面现在有各种资料,你们也可以看一下。按照了义经典的观点,一切有漏的身语功德中,转经轮的功德最大。邬金莲花生大士说:“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”你们想一想,从印度译成藏文的经续成千上万、堆积如山,莲花生大士已经完全精通,他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根中,转经轮的功德无与伦比。(这里没有涉及菩提心等意的功德。)乔美仁波切精通五明,了知一切世间和出世间的学问,他也说过:“我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了。”


    既然智者们对转经轮如此赞叹,我们这些孤陋寡闻、智慧浅薄的人若不认可,那简直是天大的笑话。前辈大德们已经做出了这种结论,对佛教一知半解、分别念相当重的人,没有必要不承认,那些盲修瞎炼的人,也没有必要不承认。我们每个人都需要积累善根,善根的功德大小,要依靠高僧大德的教证来抉择。若能使用转经轮,不仅自己可积累很多功德,凡是与我们结缘的众生,也能直接间接前往极乐世界。


    大家应该清楚,上师如意宝在晚年时,大力弘扬转经轮。尽管藏地史来对此非常重视,但由于中间佛教受到一些损害,现在许多年轻人不用转经轮,老年人的观念也有所改变。当年上师如意宝依靠强大的发心力,在学院中要求每个人念经或上课时,手里要拿着转经轮。这种传统至今不变,也是有目共睹的事实。而且上师还在全国各地提倡用转经轮,不管这个人有没有皈依,此举都有不可思议的功德……   


   倘若经常使用转经轮,可任运成就息增怀诛一切事业,平息自相续中的贪嗔烦恼,灭除世间上的灾难,遣除风胆涎疾病,摆脱地水火风的违缘,以及一切非时的横死苦难。手转经轮者,还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界,获得无迷智慧,大悲菩提心自然增上,名声财富无勤圆满,寿命延长等有诸多功德。无论修任何一法,若使用转经轮后再修持,通过诸佛菩萨的加持,不管修本尊、护法、空行,还是闻思修行,都会圆满成功……


    转经轮的功德特别大,尤其人在死亡时,如果身旁有个转经轮,那就不需要破瓦法。我前段时间也讲过,法王接近圆寂时留下来几种教言,最后一个就是用转经轮,这是法王如意宝的临终遗嘱,以后文字上可以给大家发下来。上师当时也说了,在身语的所有善根中,转经轮的功德最大,大家一定要使用,千万千万不要放弃。尤其到一些偏僻地方或没有这种传统的地方,应该给众生多结缘转经轮。如果有人死亡,你实在来不及超度,或者没有人超度,或者这个人不信佛教,在他头的方向(放在头的周围即可,不一定是头顶上)放一个转经轮,那他根本不会堕入三恶趣。我经常也这样想:“我死的时候,不知道身边有没有金刚道友?如果有的话,我要求他放一个转经轮在我的枕头旁。这样心里也有种安慰,一方面是上师的教言,一方面自己的确知道观音心咒的功德。”


     观音心咒的功德,汉地的《大藏经》中也有记载,藏传佛教的有关教典中,这方面公案比较多。我有一次去拉萨,看到一本书专门讲六字真言的功德,当时特别特别想翻译,但由于时间特别短,所以没有翻译成,可是以后有这个打算。作为一个佛教徒,应该了解哪些佛法有殊胜的功德,若连这个都不知道,行持善法有一定的困难。


    要知道,念一句观音心咒的功德不可思议,用一次转经轮的功德也不可思议,更何况是用了很多次。古大德说:“如果转经轮里有一万个观音心咒,那么转一次就相当于念了一万遍的功德。”你们有时间的话,也看一下乔美仁波切的传记,他老人家在一生中对六字真言的转经轮非常重视。


    藏传佛教的经轮,一般来讲,可分为保护轮、降伏轮、杀害轮、转经轮等多种。其中的转经轮,又包括风转经轮、土转经轮、水转经轮、火转经轮及手转经轮五种。所谓的水转经轮,就像古代的磨坊或现代的发电机一样,借助山谷里水的力量,带动特别大的转经轮白天晚上一直旋转。至于风转经轮,你们到一些村落和寺院中,就可以看到屋顶上有许多转经轮,只要风一吹动,便不停地转动。火转经轮就是在钢炉的烟囱旁边,悬挂一些转经轮,生火的时候就开始转,火越来越燃,经轮就越转越快,听说我们这里的好多道友精于此道。


    现在比较普遍的是电动转经轮,我觉得这个非常方便,只要交一点电费,白天晚上在佛堂里面转,自然而然积累了许多功德。我隔壁有个老喇嘛,大概有几百个转经轮,我去他家时都担心他睡不着,一直“嗡—嗡—嗡—”,大大小小的转经轮全部是电动的。他跟我说:“你看我家里的转经轮很不错啊,那么多!”他自己也是非常虔诚,每天都在磕头。其实,他这样非常好,电动转经轮有如此大的功德,不充分利用很可惜。


    手转经轮,就是我们手里经常用的这种。它的式样,以前上师如意宝专门设计过,并叫工厂大量制作了几种。你们在使用时,一定要注意里面的藏文不能颠倒,观音心咒的字应该完好无损,否则过失比较大。请了转经轮之后,若有一位具相上师对其开光,加持力会更大。当然,若条件不具足、因缘不具足,没有开光的转经轮也可以使用。


    前段时间,我跟菩提学会的好多人也说了:“以后你们辅导或听法的过程中,在前面后面念诵时,应尽量使用转经轮,平时在家有空的话,也要多用转经轮。这样到了一定的时候,自己就会习惯的。”

    对我个人来讲,从小到现在,对转经轮的感情非常深。以前在文革之后,当时宗教还没有开放,若发现有人拿转经轮,可能会被抓起来。那种年代里,我在山上放牦牛时,就有一个黑色的小转经轮,无论下雪也好、下雨也罢,走到哪里,都是一边光脚放牛,一边用转经轮。看见远处有人来了,就马上藏起来,人走了以后,又接着用。我从小放牦牛时,一直使用转经轮。

    上学的时候,学校纪律比较严,但我也偷着用转经轮。每天晚上睡觉之前,那个时候老师同学看不到,就把转经轮悄悄拿出来,自己慢慢地用一下,一直这样熬过来的。后来有了出家的机会,就可以公开使用了。但现在法务比较繁忙,除了传法上课以外,平时用的时间少一点,但还是比城市里的人用得多。每天不管是看书、做事,经常抽空用一下,自己对转经轮很有信心。


    你们若想真正获得一些功德,一定要清楚转经轮的功德。佛经中云:“一切世间界充满七宝,以此作供养的功德可以衡量,以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量;一切世间界大地的微尘可一一数尽,手转一次六字真言经轮的福德却不可胜数;布施给三界每一众生双目的福德可以衡量,为饶益众生而手转一次经轮的福德却不可衡量……”以前上师如意宝也讲过,藏地有位非常出名的空行母,叫西琼堪卓玛(即《西藏生死书》中的林萨秋吉),她经常前往中阴界,虽然去过十八大地狱,却没有见过生前使用转经轮的人堕地狱。有些上师说:“即使你杀了十八个人,用转经轮也能遣除罪障。”革萨里尊者游十八地狱时,认识到身语的善业中没有比转经轮功德更大的。莲师说:“善男子善女人,凡是欲求往生极乐世界者,应当勤转此经轮,五无间罪也可依此得清净。”乔美仁波切也说:“造五无间罪、八堕罪以及犯淫戒杀生等重罪之人,只要使用转经轮,罪业根本不会染污自相续,且能获得圆满的解脱。”这么多高僧大德的教言,我们不得不信服,如果还不愿意使用、不愿意弘扬,那真是太可惜了!


    上师如意宝没有提倡之前,虽然我也看过一些书,基本上了解转经轮的功德,但没有特别去思维。后来通过上师的这些教言,自己总结自己的一生,最后真心地发愿:“在有生之年,只要自己有一口气,一定要多多弘扬转经轮。”后来我买了好多转经轮,只要来一个比较好的客人,什么东西都不给,就是给他转经轮。这种感觉也比较舒服,因为它直接或间接对众生有利。
  
      转经轮的有些功德是这样讲的:山上一个人用转经轮,风吹过转经轮,然后又接触其他众生,则此众生不会堕入恶趣;自己用转经轮时,如果被别人看见,他眼识中就种下解脱的善根,直接或间接会获得菩提果位;走路时用转经轮,凡是路过的众生,其相续中都会种下善根;过河、过桥时用转经轮,水里的众生均会得以解脱。所以,转经轮对众生有非常大的利益,明白这一点之后,我们不得不行持。


    高僧大德也经常使用转经轮,据历史记载,华智仁波切无论到哪里去,随身都有一个黑色的转经轮;麦彭仁波切的家里,有一个经常用的转经轮;上师如意宝也有大大小小的转经轮,甚至去美国、印度等国家时,也总带着转经轮,有时间就用一下。这些高僧大德在弘法利生的过程中,对转经轮都非常重视,我们后学者也要积累智慧资粮和福德资粮,如果没有用上转经轮,那是非常遗憾的!


    有些人觉得转经轮只是藏族的一种传统,可能功德不会这么大。这种想法大错特错!你应该看一下经论中是怎么讲的,这些功德你有没有否定的力量?对我个人来讲,虽然研究这么多年的佛法,但对转经轮的功德越来越深信不疑,平时只要见到一个人用转经轮,就觉得他非常了不起,与他接触的众生都很有福报。


去年我在一个DVD上,看见一位汉传佛教的大德一边唱观音心咒,一边拿着转经轮给很多众生作加持,我对他生起了极大的信心。为什么呢?因为转经轮对任何众生都有利,这种弘法方式是非常对的。他如果宣传“我是成就者、我是某某的转世”,我无法确定凡是与他结缘的众生必会解脱,但转经轮的功德不可思议,只要见闻接触,肯定直接间接有解脱的善缘。用世间话来说,我们就是搞这行的,哪些善根最大,哪些善根不大,哪些善根没有,这方面不用问别人,自己这么多年来专门研究、专门思考,应该非常清楚。


    平时在电视上,每次出现藏族的镜头时,都会有一个旋转的转经轮。虽然这是种艺术手段,但它的旋转跟车轮的旋转是不相同的。车轮的旋转可能让人晕头转向,可是转经轮的旋转,能在众生相续中种下菩提的种子,最后也有解脱的机会。所以,我们应当大力弘扬转经轮。


    现在“唐多括罗”推荐的是解脱经转经轮,这在藏传佛教中也非常殊胜,但值得注意的是,里面的《解脱经》必须合格。当然,转经轮的内容比较多,按照藏传佛教的传统,各种咒语、名号、经典都可以做成转经轮。但上师如意宝对其他的不太赞叹,毕生弘扬的就是观音心咒转经轮,因为乔美仁波切为主的高僧大德讲得非常清楚,它的殊胜功德无庸置疑现在有些人把这个咒语做一个转经轮,那个咒语做一个转经轮,佛经中若没有记载的话,到底有没有功德也很难说,毕竟因果的奥义只是佛陀尽所有智和如所有智的行境,我们凡夫人很难无误通达。因此,上师如意宝再三地提倡,大家使用观音心咒转经轮。


    通过这次开示,你们有经济条件的话,可不可以在佛堂里放一个电动转经轮,平时手里也经常使用转经轮。倘若家里有老年人,一定要让他学会用转经轮。在我们藏地,人到了五六十岁时,家人就让他退休了,什么事情都不用干,只是一心一意地念观音心咒、转经轮。但汉地的情况并不是这样,人越来越老,事情好像越来越多,家里方方面面都让他管,这是不孝顺的一种表现。真正对父母孝顺的话,应该让他们什么都不做,一天到晚念观音心咒、念阿弥陀佛、用转经轮。他们这么大年纪了,研究经论、闻思修行恐怕有点困难,依靠因明辩论更是困难,为了他们的来世着想,子女应该让他们多用转经轮。


    原来我也想做一些转经轮,给大家提供方便,但现在的价格跟上师当时的定价有点不同,所以只有自己想办法了。如今的交通非常方便,通过网络等各种途径,请个转经轮并不会太困难。作为一个佛教徒,应当学会用转经轮。与别人结善缘时,给他们财物、地位、名声,对我们修行人可能也不太现实,最好的就是让他用转经轮、劝他行持善法,这对他的今生来世都有非常大的利益和不可估量的功德。


    其实,转经轮在行住坐卧都可以使用,乔美仁波切说这种善法简便易行,轻而易举就能成办重大的事业。如果让你布施钱财供养僧众,你不一定有这种能力,多年闭关修行,也有一定的困难。但如果走路吃饭只要有空余的时间,就一直使用转经轮,无勤中就能积累许多资粮。以前上师如意宝说过:“美国、新加坡、加拿大的很多信徒,特别喜欢我们学院的转经轮,他们认为这里的转经轮加持很大。”这是上师对后人的一种教言,我觉得哪里的转经轮应该都一样,关键是里面的咒语——六字真言的功德相当大。


    今天因为时间的关系,我也不广讲六字真言转经轮的功德。总而言之,以前有个伏藏大师叫班玛朗巴,他所开取的《观音海续》中说:“何者具有菩提心,具足智慧力士夫,制作观音心咒函,生次开光赞颂后,水风抑或手旋转,一定摧毁诸轮回,任运成就四事业,彼之功德不可说。”我们佛教徒对观音菩萨一定要有虔诚的信心,没有信心的话,功德也不会太稳固。自己也应该日日夜夜行持善法,而行善中最好的,就是用转经轮。


     在座的各位道友,这几年来我觉得比较不错,转经轮并没有放在家里,走路、开法会甚至看书时,都能够用得上,以此也积累了许多功德。你们想帮助亲朋好友的话,也应该用佛法尤其是转经轮来逐渐度化他。其实从世间的角度来讲,转经轮可以让人升官、发财、得名声,在很多文章中,这方面的感应非常多。总之,世间和出世间的一切功德,均依赖于我们的发心和身语的力量,而身语所造的善根中,转经轮的功德最大。我们口里念《金刚经》、《阿弥陀经》,功德是很大;身体做磕头、转绕等,功德也很大,但按照佛经的教证,这些跟转经轮的功德比起来,后者的功德远远超胜前者。


    因此,从对自己负责的角度来讲,还是要好好地用转经轮,毕竟短暂的人生中,我们什么时候死也不好说。对我而言,不管在车里还是家中,每天用一下转经轮的话,心里比较舒服。如果当天没有用,或是忘在家里的话,总有一种空荡荡的感觉。这种行为对我身边的很多人,直接或间接也有一点点影响。

    你们平时用转经轮,不要觉得不好意思,以前上师如意宝在课堂上也批评过有些人,他们认为自己很年轻,拿转经轮就像一个老年人。其实老年的标志并不是转经轮,转经轮是行持大乘佛教的一种标志。别人不接受是别人的事情,即使他用斜眼看转经轮,相续中也能种下菩提善根。乔美仁波切曾说:“转此经轮之人,生生世世不会转生于邪见之家、有盲聋哑跛者之家、贫穷下贱之家、屠夫渔夫等种姓低劣之家,生生世世转生到种姓高贵、信仰佛教、行持善法之家中。”从今生来世各方面来看,转经轮的功德的确非常大,这并不是我们故意渲染,而是在大乘经续中有教证可查。


    总之,大家一定要以菩提心为基础,所作所为不离开善法:身体经常用转经轮,口里经常念观音心咒,心里经常想到利益众生,若能做到这一点,你就是名副其实的修行人,我们藏地衡量一个人的修行好坏,也是以此为标准的。如果没有这样,自己认为修行境界很高,觉得转经轮没有用,只要安住在胜义境界中就可以了,这对凡夫人来讲可能比较困难。正如法王如意宝所言:“你的见解再怎么不可思议,行为也不能远离取舍因果的准绳。”这个金刚语,大家务必要牢记于心,平时多行持善法,多使用转经轮,为一切众生做有意义的事情!



释迦牟尼佛在《经轮利益具十万功德》中说:“阿难勿忧恼,我于未来时,转作文字形,而利益汝等。”又于《耳严经》中说:“于后五百岁,我住文字体,应作世尊想。”

佛在经典中曾经教言:“持咒、供养布施的功德,可以通过转绕密咒轮、水轮、风轮、手转轮等都可获得圆满。如果一边持咒,一边转经轮,象征今生获得佛果。”

◎《摩尼全集》中说:“解脱经轮安置在高处,风所飘处众生皆可解脱。若以火力转动经轮者,烟雾所飘,众生皆可解脱。若干河流、池沼、溪间等处以水力转动经轮者,鱼、虾、蟹类悉可往生极乐世界……仅以手触,将来亦可成就。若人命终时,以经轮于其头顶转动,即或不为念诵度亡经等,亦可解脱无疑。”旋转观音心咒六字真言转经轮的功德的确是说不尽的,是一切如来共同赞欢的解脱妙法。


◎导师释迦佛牟尼佛说:“承此经轮威力故,一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦,于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”

◎邬金莲花生大士说:“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”(想一想,从印度译成藏文的经续成千上万、堆积如山,莲花生大士已经完全精通,他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根中,转经轮的功德无与伦比。)

◎法王如意宝的嘱托:仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮,即可获得解脱或往生极乐世界。

◎ 《大水风轮续》云:“瑜伽士修持七年的功德,不如转动一次经轮的功德;于一大劫当中精进修习六波罗密,不如转动一次经轮的功德;于一大劫中听闻三藏四续的功德,不如转动一次经轮的功德”


◎梭巴仁波切开释:“在建造了转经轮的地区,一切有情(不只是人,也包括昆虫等)均不会堕落三恶趣,他们会获得天人身,或往生净土。”

◎菩提狮子上师云:转动经轮功德,转动一周者,即等同于念诵《大藏经》一遍;转动两周者,等同于念诵所有佛经;转动三周者,可消除自所身、口、意所有罪障;转动十周者,可消除如须弥山王般罪障;转动一百周者,功德与阎罗王同;转动一千周者,自他皆能证得法身;转动一万周者,可令自他一切众生解脱;转动十万周者,可速至观世音菩萨海会圣众处;转动百万周者,可令六道轮回海中一切众生悉得安乐;转动千万周者,可令六道轮回众生皆得拔出苦海;转动亿周者,功德等同于观世音菩萨。

恰美仁波切就像汉地的六祖大师、虚云老和尚一样,是藏地各教各派公认的大智者、大成就者精通五明,了知一切世间和出世间的学问,乔美仁波切他也说过:“我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了。”

大能仁(佛陀)对阿日乐空行母说:「破别解脱戒、菩萨戒、密宗誓言的有些僧尼,如果以追悔之心一边忏悔一边转此经轮,则可清净。」

◎ 圣世自在曰:“以满一切世界七宝供养之功德可量,发广大心转经轮一次之功德不可计量;一切世界之微尘可计其数,而此六字大明经轮转一次之福德不可量。

◎ 法王曰:“转此经轮故,世世不生残、盲、聋、哑、贫困之家,而转为种姓高贵、长寿、无病、资财富饶且具修法之缘者。”

邬金莲花生大士说:「依靠转经轮的功德可任运成就修法的一切顺缘、消除一切违缘障碍、病缘害缘、三百六十种疾病障碍、八十万种魔障、二万一千种骤魔、三百六十种本魔、诅咒厌胜压制,不吉祥卦象、噩梦、凶兆、严重灾难相等一切违品的恶缘。」密主金刚说:「转此经轮比修一百次长寿法、观一百次护轮、作一百次护轮的威力还大。」

邬金莲花生大士曰:“承此经轮力故,于天、鬼、人三,及食、财、法三皆得大自在,违缘、中断、病难、魔障及恶封、凶梦兆等一切不顺众恶悉皆遣除。”

人道有情堕入地狱后,经过转经轮的风被吹至地狱,地狱有情都能解脱,此是佛的教言。

恰美仁波切也说:“造五无间罪、八墮罪以及犯淫戒杀生等重罪之人,只要使用转经轮,罪业根本不会染污自相续,且能获得圆满的解脱。”这么多高僧大德的教言,我们不得不信服,如果还不愿意使用、不愿意弘扬,那真是太可惜了!

美仁波切曾说:“转此经轮之人,生生世世不会转生于邪见之家、有盲聋哑跛者之家、贫穷下贱之家、屠夫渔夫等种姓低劣之家,生生世世转生到种姓高贵、信仰佛教、行持善法之家中。”

倘若经常使用转经轮,可任运成就息增怀诛一切事业,平息自相续中的贪嗔烦恼,灭除世间上的灾难,遣除风胆涎疾病,摆脱地水火风的违缘,以及一切非时的横死苦难。

手转经轮者,还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界,获得无迷智慧,大悲菩提心自然增上,名声財富无勤圆满,寿命延长等有诸多功德。

无论修任何一法,若使用转经轮后再修持,通过诸佛菩萨的加持,不管修本尊、护法、空行,还是闻思修行,都会圆满成功。

转经轮的功德特别大,尤其人在死亡时,如果身旁有个转经轮,那就不需要破瓦法。

如果有人死亡,你实在来不及超度,或者没有人超度,或者这个人不信佛教,在他头的方向(放在头的周围即可,不一定是头顶上)放一个转经轮,那他根本不会堕入三恶趣。

若于家中转动经轮者,其家如同极乐剎土。于经轮能目视、耳闻、心想且具足净信,或仅以手触者,可令不堕三恶趣,定当往生极乐净土。

佛经中云:“一切世间界充满七宝,以此作供养的功德可以衡量,以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量;一切世间界大地的微尘可一一数尽,手转一次六字真言经轮的福德却不可胜数;布施给三界每一眾生双目的福德可以衡量,为饶益眾生而手转一次经轮的福德却不可衡量……”

以前上师如意宝也讲过,藏地有位非常出名的空行母,叫西琼堪卓玛(即《西藏生死书》中的林萨秋吉),她经常前往中阴界,虽然去过十八大地狱,却没有见过生前使用转经轮的人墮地狱。

革萨里尊者游十八地狱时,认识到身语的善业中没有比转经轮功德更大的。

索达吉堪布:转经轮的有些功德是这样讲的:山上一个人用转经轮,风吹过转经轮,然后又接触其他众生,则此众生不会墮入恶趣;自己用转经轮时,如果被別人看见,他眼识中就种下解脱的善根,直接或间接会获得菩提果位;走路时用转经轮,凡是路过的众生,其相续中都会种下善根;过河、过桥时用转经轮,水里的众生均会得以解脱。所以,转经轮对众生有非常大的利益,明白这一点之后,我们不得不行持。

索达吉堪布:有些人觉得转经轮只是藏族的一种传统,可能功德不会这么大。这种想法大错特错!你应该看一下经论中是怎么讲的,这些功德你有没有否定的力量?对我个人来讲,虽然研究这么多年的佛法,但对转经轮的功德越来越深信不疑,平时只要见到一个人用转经轮,就觉得他非常了不起,与他接触的众生都很有福报。

索达吉堪布:倘若家里有老年人,一定要让他学会用转经轮。真正对父母孝顺的话,应该让他们什么都不做,一天到晚念观音心咒、念阿弥陀佛、用转经轮。他们这么大年纪了,研究经论、闻思修行恐怕有点困难,依靠因明辩论更是困难,为了他们的来世著想,子女应该让他们多用转经轮。在我们藏地,人到了五六十岁时,家人就让他退休了,什么事情都不用干,只是一心一意地念观音心咒、转经轮。

索达吉堪布:我们佛教徒对观音菩萨一定要有虔诚的信心,没有信心的话,功德也不会太稳固。自己也应该日日夜夜行持善法,而行善中最好的,就是用转经轮。

索达吉堪布:你们想帮助亲朋好友的话,也应该用佛法尤其是转经轮来逐渐度化他。其实从世间的角度来讲,转经轮可以让人升官、发财、得名声,在很多文章中,这方面的感应非常多。

索达吉堪布:总之,世间和出世间的一切功德,均依赖于我们的发心和身语的力量,而身语所造的善根中,转经轮的功德最大。我们口里念《金刚经》、《阿弥陀经》,功德是很大;身体做磕头、转绕等,功德也很大,但按照佛经的教证,这些跟转经轮的功德比起来,后者的功德远远超胜前者。

索达吉堪布:总之,大家一定要以菩提心为基础,所作所为不离开善法:身体经常用转经轮,口里经常念观音心咒,心里经常想到利益众生,若能做到这一点,你就是名副其实的修行人,我们藏地衡量一个人的修行好坏,也是以此为标准的。

索达吉堪布:你们若真正对父母孝顺,也应该请个转经轮让他转,这才是报答了他的恩德,其他的衣服食品,对他也不一定有利益。

索达吉堪布:自己认为修行境界很高,觉得转经轮没有用,只要安住在胜义境界中就可以了,这对凡夫人来讲可能比较困难。正如法王如意宝所言:“你的见解再怎么不可思议,行为也不能远离取舍因果的准绳。”这个金刚语,大家务必要牢记於心,平时多行持善法,多使用转经轮,为一切众生做有意义的事情!

转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德,这是诸佛善逝亲口宣说的教言。口中诵咒,手转经轮,心里观想咒轮,如此能够三者不离经常修持,来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。

◎ 梭巴仁波切:教法中也提及转经轮能阻挡非人及其它有情的伤害,也能息止疾病,因此我想到可以将转经轮用于治疗。任何生病的有情,例如爱滋病或癌症,无论他们是否了解佛法,都能运用转经轮来禅修及治疗。我知道有相当少数的人透过禅修,而从末期癌症中完全康复。如果有人罹患爱滋病,癌症或其它疾病,病人(或由家人代替)可以每天花几个小时转动转经轮并采用二种观想法观想:

第一种是你观想光线从转经轮中的咒放射出来,照亮你并净除你所有的疾病及致病的肇因,你的负面思想及其遗留在你心相续中的习气。接着观想光芒照亮一切有情,净化他们的一切痛苦、恶业及障碍;

第二种观想是光芒从咒字放射出来,如灰尘上方的真空吸管,勾召一切疾病及非人的伤害,以及,最重要的是,疾病的肇因,恶业及障碍。这一切都吸入或融入转经轮。以这种方式观想清净自己。当结束时,观想由转经轮中放射出来的光芒,净除六道有情的痛苦及障碍。这些都融入转经轮,一切有情,包括自己,皆得解脱,体悟整个菩提道,并成就大悲佛的果位。

如像这样禅修,每天尽可能做几个小时的禅修,一定会有某些影响。

◎ 转经轮的利益之一是:它是十方一切诸佛、菩萨事业的化现。为了利益众生,诸佛菩萨化现于转经轮中,净除我们的一切恶业、障碍,并使我们实证菩提道次第的证量。


《大水风轮续》云:"释迦如来曾教言除盖障菩萨:谛听,瑜伽士修持七年的功德,不如转动一次经轮的功德,于一大劫中听闻三藏四续的功德,不如转动一次经轮的功德。"制作六字真言转经轮,并且能经常转动修持,其愿力功德等同千佛。供养转经轮布的功德,于一千五百世中具足精美妙衣;供养转经轮轴心的功德,能够得到早日出离三界获得解脱的功德;供养转经轮咒纸的功德,比诵持十万密咒的功德还要殊胜,供养转经轮坠石的功德,等同于念诵无量咒语的功德;供养转经轮轮顶的功德,能够如意圆满一大劫的资粮;装饰转经轮的功德,能够具足善根智能;若谁转动法-轮,能为千佛之子,当做众生的怙主,受人天供养,具足无量眷属、财物、饮食。暂时转动法-轮的功德极其殊胜,能消除疾病、瘟疫,遣除违缘魔障,能得到四天王、及十方护法神随时随地随身的护卫,具足如是无量功德。究竟转经轮的功德,十不善业、五无间罪及三途恶业都可消除,寿终往生佛国,极乐世界中莲花化生,如同所有十方诸佛,事业圆满周遍十方。这是除盖障菩萨的传承。 《灭除轮回四根本续》云:大宝经轮转动时,凡见、闻、系念、触到的众生都能圆满资粮,清净业障,证得菩提。

伏藏大师班玛朗巴所开取的《观音海续》中说:“何者具有菩提心,具足智慧力士夫,作观音心咒函,生次开光颂后,水风抑或手旋转,一定摧毁诸轮,任运成就四事业,彼之功德不可说。

◎ 临时转经轮之功德:
流行瘟疫诸疾愈,一切恶方魔中断,不顺诸凶及遮障,不净嫌怨悉灭除, 及灭天魔之军众。四天王及护十方,普于诸方而护持,如是利益超思议。

◎ 转经轮究竟之功德:
五无间及十不善,恶道诸业此亦消,由佛国而至佛国,于彼极乐国土中,以莲花藏为父母,一刹那顷而化生,即得见彼十方佛,而往十方度众生。

《莲花璎珞续》云:"道劫光明等持经轮,此经轮转动一次功德,由密咒发出光芒,融入一切众生,则于自身生起慈悲喜舍四无量心,能圆满布施、持戒、忍辱、禅定、智能六波罗密,得到初地欢喜地至十地法云地、资粮道、加行道、见道、修道和无学道,十地五道的圆满功德,证果三身五智,任运成菩提果位。"莲师教言经轮的功德,转动经轮时,发出的声音,凡所听到的众生、触及影子的众生,以咒轮加持的水饮用、触及的众生都能够将其罪业于刹那间获得清净。

《莲花佛珠经》云:"制作经轮的功德对于不具足精进修行、懈怠的修行者由于转动经轮,具有殊胜的功德。具足精进的修行者,指捻经轮转动时,证得十地决定无疑,无始以来所造的无量罪业于刹那间即可清净。本尊或天尊随修一种都可以获得圆满。自己虽然不精进,而由让别人书写经轮的功德,可以远离过患、圆满功德。人道有情堕入地狱后,经过转经轮的风被吹至地狱,地狱有情都能解脱,此是佛的教言。总的来说,虽然没有通过精进忏悔来消除诸多罪业与根本堕罪,但由见闻转经轮的功德,也能够消除罪业获得解脱。《大水风轮续》云:"转经轮的主根用菩提木做成,菩提木的功德为自身能生起菩提心,轴心由铁器制成,象征瑜伽士的生命象铁一样坚固,嗡嘛呢叭美吽做根本咒,以吽字开头嗡字结尾来缠经文,以此功德来增长资粮福田,转经轮的顶不但表示为报身观世音菩萨名号同时也表示为二谛双运;转经轮的底表示为化身,象征为弘法利生的事业


经曰:具缘诸士夫等,若将嘛呢经轮示诸他人,宣讲经轮功德,则与宏扬、护持佛法等同。


转经轮的功德,所引教证如下:《观音法源》《观音印度论》《悲华经》《宝箧经》《骏马游舞续》《集密藏续》《千手千眼观音续》《百臂续》《毗卢遮那佛续》《二臂观音续》《四臂观音续》《胜海续》《业际续》《根除轮回续》《世间自在续》《如意轮续》《救护无畏续》《莲花王续》《卡萨巴讷续》《国王全集》,帮俄色上师所著《观音心咒转经轮功德》《上师密集续》中的《转经轮功德品》。此外,佛经续部、前辈大成就者的论典、上师活佛们的圣教、具德善知识们的窍诀、诸多精通因果智者们的教言中都宣说转经轮功德是不可思议的。

     阿阇黎莲花生大士的未来授记中写道:“我前赴西南方,之后,将来调伏一切罗刹的验相即是六字真言经轮将在边地兴盛开来,那时,凡是转经轮以及见到、听到、忆念和接触经轮,甚至其风吹到的一切地方的人们暂时可成办吉祥诸事,清净罪障,最终获得菩提等,有无量功德,因此,诸位深思此经轮的重大意义和功德后,应以各种方便依靠此经轮成办自他一切众生的无量利益。”

另外汉藏显密大德赞叹转经轮功德利益的文章可谓汗牛充栋,


转经轮感应案例:(网上可以搜索到很多实例)
http://www.zhuanjinglun.com/viewthread.php?tid=1094

http://www.duozhiqin.com/forum/viewthread.php?tid=84179
http://www.zhenxiuxing.org/bencandy.php?fid=2&id=728

想请转经轮的师兄德国这边可以考虑集体找厂家订货,短信联系!









作者: 扎西拉姆    时间: 5.7.2011 12:32
本帖最后由 扎西拉姆 于 8.7.2011 12:25 编辑

观音菩萨转经轮 (法王如意宝的嘱托)
法王如意宝的嘱托

下面是喇荣五明佛学院圆度师发给宁玛资讯的邮件,原件如下:

“这是转经轮功德介绍,请你们好好阅读,然后尽可能地弘扬它。最好能在网路上好好宣传。

这是法王如意宝所开许的。

若有能力的话,请将此法本多多的印刷,以让更多的人知道转经轮的功德,以便无量众生都可以得到解脱。

法王如意宝说:仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮,即可获得解脱或往生极乐世界。

功德无量,拜托了。

圆度”







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