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标题: 古代情诗赏析（六） 《摸鱼儿•雁丘词》 元好问 [打印本页]
作者: 蓝雪鸢    时间: 1.9.2011 14:48
标题: 古代情诗赏析（六） 《摸鱼儿•雁丘词》 元好问

《摸鱼儿•雁丘词》

元好问

问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

【背景资料】

      此词写成于金章宗泰和五年，当时他到并州赴试，路上遇到一个打猎的说：“我今早捕到一只雁，把它打死了。另一只逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了。”元好问听后很感动，便买了这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，堆起石头作标志，称之为“雁丘”并写成了这首]《摸鱼儿•雁丘词》。

【赏析】

     上阕首句便提出了一个问题，“情是何物”，这是亘古以来无数人问过，但无人能解的千古之谜，由此把读者引入一种思索之中，“天南地北”两句写出了雁儿共同飞越的地域之广和相伴的时间之长，从而侧面衬托出其情至深，下句通过强烈的对比由喜转悲，“欢乐趣，离别苦”，只可惜欢乐之趣转眼被离别之苦替代，捕雁者生生地拆散了它们，天人永隔，悲伤之情，如何言表？如同人间的痴情人一般，雁儿也是情深如许，一只既亡，另一只也决不独活！上阕最后一部分可以看作是殉情之雁的内心独白，既然你已离我而去，我独存于世，今后千山万水，终究是形单影只，独活无趣，不如随你而去，从此便可以天上地下，永不分离。
   
    下阕是词人吊雁之言，他想象当年双雁曾经共同游玩过的地方，如今恐怕早已失去了热闹的景象，只剩下一片荒凉凄然，以此烘托出雁亡之悲凉。词人接连化用了《楚辞•招魂》和《楚辞•九歌•山鬼》，来说明雁儿已死，魂不可招，唯有一片悲苦之情萦绕心头，无法挥去。对于“天也妒，未信与”，一般认为是雁儿之间的深情厚意，即便是上天也会心生嫉妒，但我认为可以这理解，也许是连上天也嫉妒它们的情意，所以才让它们有这样的结局，这样的理解似乎更能从反面突出它们的至情至性与凄凉结局。词人似乎嫌这样还不够，又用莺儿燕子来作对比，莺儿燕子死后化为黄土，无人过问，而这一对雁儿，却将千古流芳，为后世文人所赞颂凭吊。
   
     整首词既有写景议论，也有咏物抒情，融合运用多种手法，突出了“生死相许”的至情至性。词人还沿袭《诗经》传统，采用了托物比兴的手法，从表面上看，这只是对雁儿的赞颂，但从深处挖掘，这更是对人间的爱情的赞美。
   
    相比较下来，似乎上阕比下阕写得更为动人，所以，有许多现代的作家常常会在自己的作品中引用。武侠大师金庸在他的《神雕侠侣》中，把这首词的上阕作为一个主旋律来贯穿全书，琼瑶也不止一次地在她的作品中提到了那句，问世间，情是何物，直教生死相许”，还有许多的流行歌曲中也用到过这句词……太多的引用虽然扩大了这首词的知名度，但是也把它给用俗了，似乎一谈到情，就是“问世间，情是何物，直教生死相许”，完全破坏了这首词的美，这不能不说是一种遗憾。如果说《史记》是史家之绝唱的话，那么，元好问的这首《摸鱼儿》便是爱情之绝唱！


作者: 有容乃大    时间: 2.9.2011 10:33
问世间情是何物，直教生死相许。
最早在武侠小说里看到的。
作者: 零下68度    时间: 8.9.2011 11:33
终于找到出处了，呵呵！
作者: 蓝雪鸢    时间: 9.9.2011 06:44
回复 零下68度 的帖子

写情书的时候用过吧？(*^__^*) 嘻嘻……
作者: 零下68度    时间: 9.9.2011 12:14
蓝雪鸢 发表于 9.9.2011 07:44
回复 零下68度 的帖子

写情书的时候用过吧？(*^__^*) 嘻嘻……

当然，还不只这一句！
作者: 蓝雪鸢    时间: 9.9.2011 15:16
回复 零下68度 的帖子

索性开个帖子，把你写情书曾经用过的诗句发上来呀，哈哈~~

大家可以看看，是不是有很多重复的~~

不知道哪句是使用率最高的？

我先猜是那句：曾经沧海难为水，除却巫山不是云；

再不然就是那句：金风玉露一相逢，便胜却人间无数！
作者: 零下68度    时间: 9.9.2011 22:02
蓝雪鸢 发表于 9.9.2011 16:16
回复 零下68度 的帖子

索性开个帖子，把你写情书曾经用过的诗句发上来呀，哈哈~~

又是一位大才女啊，我那点水平就不在这儿班门弄斧了，呵呵！




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