一切法门 六字全收

acarewang

<br /><br />一切法门 六字全收<br /><br />专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。<br /><br />故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一切。<br /><br />专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。<br /><br />故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中。<br /><br />专念南无阿弥陀佛一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。<br /><br />《大经》之流通分佛告弥勒菩萨言：<br /><br />其有得闻 彼佛名号 欢喜踊跃 乃至一念 <br />当知此人 为得大利 则是具足 无上功德。<br /><br />故知：念佛即是无上大利功德，则一切咒语即诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。<br /><br />又，《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：<br /><br />阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？阿弥陀佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。<br /><br />是故，彼佛名号，即是无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清静了意妙行，即是无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：<br /><br />阿字十方三世佛<br />弥字一切诸菩萨<br />陀字八万诸圣教<br />三字之中是具足<br /><br />舍利佛！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。<br /><br />故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念南无阿弥陀佛一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓八万四千法门，六字全收。亦谓该罗八教，圆摄五宗。既得临终往生净土，亦或现世身心安乐。<br /><br />《大悲经》言：<br /><br />一称佛名，以是善根，入涅磐界，不可穷尽。<br /><br />《观经》言：<br /><br />心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。<br /><br />《经》言：<br /><br />若人以四天下七宝，供养佛及菩萨 、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。<br /><br />《大智度论》云：<br /><br />譬如有人初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛，不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。<br /><br />善导大师云：<br /><br />自行众行，虽名是善；若比念佛者，全非较也。<br /><br />戒度法师云：<br /><br />佛名乃积劫熏修，揽其万德，总彰四字，师父称之，获益非浅。<br /><br />用钦法师云：<br /><br />今若以我心口，称念一佛嘉号，则从因至果，无量功德，无不具足。<br /><br />莲池大师云：<br /><br />极乐依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。<br /><br />弥陀万德之名号：无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。<br /><br />弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。<br /><br />持名乃善中之善，福中之福。<br />举其名兮，兼众德而举备；<br />专乎持也，统百行以无余；<br />越三祗于一念，其诸圣于片言。<br /><br />藕益大师云：<br /><br />阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。<br /><br />持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。<br /><br />佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。<br /><br />持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也。<br /><br />净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。<br /><br />释迦如来，说此无藉佝劳修证，但称名号，径登不退；奇特胜妙、超出思议、第一方便，更为难中之难。<br /><br />一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授予浊恶众生。<br /><br />清珠投于浊水，浊水不得不清<br />佛号投于乱心，乱心不得不佛<br />一念相应一念佛 念念相应念念佛 <br /><br />永明禅师云：<br /><br />无禅有净土 万修万人去 但得见弥陀 何愁不开悟 <br />有禅无净土 十人九磋路 阴境若现前 瞥尔随他去<br /><br />省庵大师云：<br /><br />一句弥陀 是斩群邪之宝剑 <br />一句弥陀 是破地狱之猛将<br />一句弥陀 是照黑暗之明灯<br />一句弥陀 是渡苦海之慈航 <br />一句弥陀 是出轮回之径路<br />一句弥陀 是脱生死之良方<br />一句弥陀 是成佛仙之秘诀<br />一句弥陀 是换骨髓之神丹<br />八万四千法门 六字全收<br />一千七百葛藤 一刀斩绝 <br /><br />彻悟禅师云：<br /><br />一句弥陀佛：<br />是阿伽陀药 无病不疗<br />是如意珠王 无愿不满<br />是生死苦海之慈航 无苦不渡 <br />是无明长夜之慧灯 无暗不破<br />念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。<br /><br />古德云：<br /><br />一句弥陀无别念 不劳弹指到西方 <br />不用三祗修福慧 但凭六字出乾坤<br />莫讶一声超十地 当知六字扩三乘<br />若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅<br />三藏十二部 留给他人悟 <br />八万四千行 饶与旁人行<br /><br />摘于净宗法师《念佛胜易》<br />