理解中的七施七报

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佛说有七种布施得人物，既不损我人之财物，而又能获得七大果报。所谓七种布施者:眼施、喜容施、言辞施、身施、心施、床座施、房舍施。
一名眼施；我人常以好眼视父母、师长、沙门，不可以恶眼视之。则舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛眼，是名第一果报。
二名喜容施；于父母、师长、沙门，常施以和颜悦色，不可示现嗔形，不可颦蹙恶色。则舍身受身，得端正色，未来成佛，得真金色，是名第二果报。
三名言辞施；于父母、师长、沙门，不可粗言戏语，应爱语柔顺。则舍身受身，得语言辩才，凡有言说，悉为人所敬信受持。未来成佛，得四无碍辩才，是名第三果报。
四名身施；于父母、师长、沙门，要起迎礼拜，恭敬侍从。则舍身受身，得端正身，决无残损，未来成佛，身相具足，无见顶相，是名第四果报。
五名心施；我人虽以上好四事（饮食、衣服、卧具、医药）供养父母、师长、沙门，而心不诚敬和善，不名为施。当以善心和悦，虔诚供养。则舍身受身，得明净心，无痴狂念，未来成佛，得一切种智，是名第五果报。
六名床座施；若见父母、师长、沙门，为敷床座邀坐，乃至自己让座，则舍身受身，常得尊贵，七宝床座。未来成佛，得师子法座，是名第六果报。
七名房舍施；常于自家清净洒扫，恭迎沙门降临应供说法，乃至行住坐卧。则舍身受身，得自然宫殿舍宅，未来成佛，得上妙精舍，严净禅室，是名第七果报。
诸位有缘同修大德，玄奘法师译《药师琉璃光如来本愿功德经》，广宣七佛微妙大愿功德，堪为娑婆众生之无上法宝矣，玉琳国师、印光法师、弘一法师等都对药师法门推崇备至，药师法门注重利益现世众生，繁荣现实社会，消灾避难，永葆亲人平安，欢迎各位师兄助印《药师琉璃光如来本愿功德经》，功德无量阿弥陀佛。

      总之，七种布施，不重外在拥有的物质，而是唯有重视内心的崇敬，不耗一文钱，而获得报答无量。但是申明一句，富贵者，勿以悭贪自财不舍、而专行布施，若能以外的财物，内心之崇敬兼而施与，则所获果报定当时速且加倍圆满。