（转）积极报名参加极乐法会佛号念诵，可以得到所有功德

扎西拉姆

我报名参加了热克更庆寺2011年极乐法会念诵阿弥陀佛圣号十万遍
平时都是念准提咒,一直都想持诵六字洪名,刚好遇到了热克更庆寺2011年极乐法会这个殊胜日子,真是大好时机,大家也来参加吧! 热克更庆寺每年的极乐法会都很殊胜,有天降舍利等吉祥瑞相,我发愿今生一定要亲自去参加这个殊胜法会 !

热克更庆寺关于举行2011年极乐法会的通知

各位有缘善信：

    热克更庆寺第十三届极乐法会将于本年度藏历十月初八（公历12月2日）举行，为期10天。法会期间甲色白玛旺嘉法-王将带领寺院所有大喇嘛、堪布、金刚阿阇黎及僧众诵经修持，其间将超度全世界的堕胎婴儿、为以结缘的众生为主的所有六道有情进行消灾延寿的祈福，并举行大型的放生、供灯、火供、荟供、灌顶等诸多增盛佛事。

   法会期间所有弟子和善信应为众生广大地发愿和行持。能来到寺院参加法会的，将会直接得到阿弥陀佛及十方诸佛的加持。无法来此直接参加法会的，可以在法会期间随寺院同步念诵阿弥陀佛心咒或阿弥陀佛名号十万遍，还可以以放生、发愿吃素、供灯、读诵《普贤行愿品》和《极乐愿文》等经文，随自己心愿供养法会和清净僧众，乃至一念随喜法会的功德，或行持其他任何善业等方式参与到法会中来，每天回向六道众生。

   另外，悯念当前众生的痛苦，法-王应众弟子祈请，于经堂内专设了往生殿，由本届极乐法会开始长期为亡者诵经回向。请在“大圆满心髓网站www.dymxs.net”首页《更庆快讯》栏目或“心想事成莲师坛城网站www.gqlstc.net”首页《最新消息》栏目下载“热克更庆寺2011年极乐法会祈福与超度报名表”、“热克更庆寺2011年极乐法会修持报名表”，或与各地道场联系。
   
请将“报名表”通过电子邮件1027377436@qq.com报至寺院。联系电话028-85596052（成都精舍办公室）。   

法王告诉我们：“极乐法会上所造的善业和我们平日的不同。由于一年一年持续不断的坚持，我们的善业越来越增广。例如，在第十一届法会上，更庆寺所有僧众和世界各地的有缘善信念诵阿弥陀佛心咒约一百七十亿；上一届法会，这个数字达到了近三百亿，同时有数以千计的人发愿各自于三年内为众生消除罪业、获得解脱念诵一亿的观音心咒或莲师心咒。这样广大的善业我们做了很多。由此因果，本届法会上所造的任何善业的功德将有亿倍增长。”

法王告诉我们：“今年参与极乐法会的，更要为众生广大地发愿和行持，来到寺院参加法会的，会直接得到阿弥陀佛及十方诸佛的加持；无法来此直接参加法会的，可以在法会期间念诵阿弥陀佛心咒或阿弥陀佛名号十万，还可以以放生、茹素、供灯、诵经等方式参与到法会中来，每天回向六道众生。”  

法王告诉我们：“我们发愿，凡与此次极乐法会结缘的众生以后都能够去往极乐世界，现在所放生的生命于命终后全部去往极乐世界。还有，仅听闻极乐法会之名就能种下去往极乐世界的种子的方法、在法会之中积累一点点功德就能去往极乐世界的方法——这样的方法很多，我依此发愿、行持、回向。我发愿，任何人参加法会，就都能够得到所有人参加法会的功德，佛菩萨也是如此对我授记。现在汉地的灾难、障碍有很多，我们一定要发愿消除它们而来行持善业、念经回向。还有心想事成莲师坛城，莲师授记非常殊胜。我们释迦牟尼佛的弟子都一起来做，来帮助众生。”

      （随喜法会报名方法请在“大圆满心髓网站WWW.DYMXS.NET”首页《更庆快讯》或“心想事成莲师坛城网站WWW.GQLSTC.NET”首页《最新消息》中查看、下载相关“通知”和“报名表”。）

澎湃

崇佛得恶报，历历在目

释迦牟尼佛活着的时候，他的祖国因为信佛而亡国。

释迦牟尼佛不计灭国之仇投靠敌国宣扬佛法，敌国也因为信佛而亡国，

（《仁王护国般若波罗蜜经•卷下•受持品第七》中释迦牟尼佛曰：“若未来世，国王受持三宝者（按：三宝指佛、法、僧），我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮往护彼国；二、龙王吼菩萨，手持金轮灯往护彼国；三、无畏十力吼菩萨，手持金刚杵往护彼国；四、雷电吼菩萨，手持千宝罗网往护彼国；五、无量力吼菩萨，手持五千剑轮往护彼国。五大士、五千大神王，于汝国中大作利益，当立像形而供养之”，）护国的五大力菩萨在哪？

释迦牟尼佛的神吹谎言不揭自穿！像这种护国、福报、消灾、治病的神吹谎言在佛经中赛过家常便饭，详见《千手千眼观世音陀罗尼经》《地藏王菩萨本愿功德经》等等。

佛教无法在印度长久存在，是因为印度人知道释迦牟尼佛的眞实老底。虽然印度人开始时受其神吹谎言迷惑，但一分析事实就清醒了。

现在印度对佛教的认识就是：释迦摩尼是毗湿奴的第九化身，创立佛教就是为了把坏人骗入地狱。毗湿奴曾经化身为侏儒，向魔王化缘2步地方。魔王同意后，毗湿奴两步跨越天堂和人间，只将地狱留给魔王。所以佛教在印度被认为是地狱教。但是印度人对佛陀还是很尊重的。

中国信佛的始作俑者是汉明帝刘庄，其引进佛教后立即遭到恶报——其弟楚王刘英因信佛而造反导致“楚王之狱”，闹得半个中国鸡犬不宁（按：佛经宣扬信佛、供佛的福报能使人做人间的帝王和天上的帝王，让人不切实际产生妄想）。

汉明帝引佛乱华（邪教入侵）也导致了之后的五胡十六国乱华，祸害中国直至今日。

东汉末年，“汉人皆不得出家”的禁令被打破了，佛教的“生存为苦，寂灭为乐；不事生产，出家绝种。贬低天地，贬低人类；否定人生，毁身供佛”等等邪恶风气开始在汉人中大肆蔓延，魏晋之间，诸多帝王、皇亲国戚崇奉佛教（据北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》记载，西晋洛阳城内佛寺遍布，共计有四十二所之多），诸公卿放弃世务，大谈佛理，寖成风气，遂以佛教误国，晋室衰弱，汉族被弱种，才有五胡十六国乱华，东晋最后一个皇帝晋恭帝在虔诚的信佛中亡国被杀。

隋朝的菩萨皇帝隋文帝杨坚被菩萨儿子（释智顗的爱徒）杨广所杀，释智顗誓当影护的杨广这个菩萨皇帝在位十五年即被人勒死，两个菩萨皇帝使隋朝仅存三十八年。

唐太宗晚年被释玄奘所惑，迷恋佛教，服印度僧人那罗迩娑婆寐的延年药，《旧唐书•郝处俊传》记载唐太宗“服胡僧长生药，遂致暴疾不救”，后有尼姑（武则天）夺其江山、杀其后代。

唐高宗迎奉法门寺佛骨的次年即得了风眩病，难于操持政务，致使皇后武则天掌握朝政，唐高宗迎请印度僧人菩提流支入国的次年即病死。

弥勒菩萨皇帝武则天迎奉佛骨不到两个月即因宫廷政变被迫让位于李显（唐中宗），之后九个月左右即病死。

唐中宗和韦皇后以髮代身送还佛骨的果报是唐中宗被曾共患难的韦皇后和自己疼爱的亲生女儿安乐公主毒死。

唐肃宗迎奉佛骨一年后在宫廷政变中惊忧而死。

唐德宗迎奉佛骨后日益变得贪婪自私，由即位初期的节俭和禁止各地进献转变为喜欢财物与大肆聚敛，导致民怨日深。

韩愈《论佛骨表》（《谏迎佛骨表》）曰：“伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者，黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法，亦未入中国，非因事佛而致然也。汉明帝时，始有佛法，明帝在位才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣……（百姓）焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次（生业、工作）。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者，伤风败俗，传笑四方，非细事也”。

但唐宪宗不听韩愈之言，迎奉佛骨后不仅未获福气，反遭恶运，一年即被宦官所杀。

之后唐懿宗不顾前车之鉴又大迎佛骨，果报是四个月即崩亡呜呼，五个儿子被宦官杀害。

唐僖宗恭送佛骨，也受佛光照耀，竟然性情热衷游乐、腐败无道，使得爆发黄巢之乱，导致唐朝即将灭亡。

西元1987年佛骨再现即有两年后的天安门事件；西元2002至2003年大陆、台湾、泰国进行迎奉佛骨的活动后，大陆的矿难、台湾的地震死人无数，东南亚海啸使二十多万人丧生。