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《十六羅漢禮供文釋》巴沽拉尊者 ─ 索達吉堪布 譯講

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发表于 27.4.2014 23:41:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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敬錄自《十六羅漢禮供文釋》     大班智達夏迦西日  造    索達吉堪布  譯講

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/hflsdqj.pdf

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=811

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=813


(九)巴沽拉尊者

頂禮聖尊巴沽拉,居於北俱盧洲中,

九百大阿羅漢繞,雙手撫握吐寶獸,

加持上師久住世,加持佛法遍興盛。


       頂禮聖者巴沽拉,他居住在北俱盧洲,被九百位阿羅漢圍繞,雙手撫握吐寶獸。願巴沽拉尊者賜予加持,令具德上師長久住世,令佛法如意寶周遍興盛於十方。

       吐寶獸又名鼬鼠,是黃財神的標誌,巴沽拉尊者雙手撫握吐寶獸,這是具有廣大福報的象徵。因此,如果有人想遣除貧窮,也可以祈禱巴沽拉尊者。

       在《毗奈耶經》中,對巴沽拉尊者有詳細介紹。釋迦牟尼佛出世前七十年,巴沽拉生於一個婆羅門家庭,父親死後,他先是四處流浪,後來在頓日山苦修。由於他以樹皮為衣,所以人們稱他為巴沽拉(注)。有一次,富樓那兄弟在頓日山下修了一座殿堂,並邀請釋迦牟尼佛和僧眾前去應供。佛陀接受了邀請,帶領僧眾以神通飛臨殿堂。當時巴沽拉已經一百多歲了,他從山上遠遠看見佛陀和僧眾,產生了無比的信心。因為急於拜見佛陀,他來不及走路下山,直接從山上跳了下去。佛陀以神通接住了他,之後為他宣說佛法。後來,巴沽拉出家為僧,獲證阿羅漢果。在佛陀的弟子中,他是“信解第一”。

       巴沽拉另譯為薄拘羅。佛世時,有一位和他同名的尊者,那位尊者也是阿羅漢,世壽一百六十歲,終生沒得過病,在佛陀的弟子中被譽為“無病第一”。那位尊者之所以終生無病,也是因為宿世的福德。《付法藏因緣傳》中說,毗婆尸佛時代有個窮人,他以一枚藥果布施給患病的比丘,以此善根,他九十一劫轉生於人天善趣,從來沒有患過病,最終轉生為薄拘羅。

       《付法藏因緣傳》中還記載,薄拘羅不僅沒有生過病,而且一生多次歷經命難,每次都能安然無恙。薄拘羅出生不久,母親就去世了。父親又娶了一個妻子,這個女人特別討厭薄拘羅。有一次繼母在做餅,薄拘羅走過去要餅吃,繼母一怒之下把他埋到火炭裡。父親回家後,才把他從火裡救了出來。還有一次繼母在燉肉,薄拘羅過去要肉吃,繼母順手把他丟到鍋裡。後來父親聽到鍋裡有聲音,把他從鍋裡撈了出來。又有一次繼母過橋,薄拘羅跟在後面,繼母又把他推到河裡。薄拘羅落水後,被一條大魚吞入腹中。不久,一個漁夫捕到那條魚,把魚拿到市場上賣。剛好薄拘羅的父親買了那條魚,回家一剖開魚腹,又找到了薄拘羅。

       在《賢愚經》中,有一則和薄拘羅的經歷類似的公案。舍衛國有一位長者,他的妻子生了一個兒子。長者非常高興,邀請親友在河邊舉行宴會。這個孩子長得十分可愛,眾人非常喜歡他,抱著他載歌載舞,一個人抱完後,又傳給另一個人。在傳遞過程中,有個人失手把孩子丟到了河裡。孩子落水後,被一隻游過的大魚吞食了。後來,下游的一戶人家捕到這隻魚,剖開魚腹得到了孩子。剛好這家人沒有兒子,就收養了他。不久,上游的長者聽說這件事,知道是自己的兒子,便前去索要。可是下游這家人不給。雙方爭執不下,請國王裁決。最終國王裁定,孩子由兩家共同撫養。長大後,這個人到佛陀面前出家為僧,法名為“重姓”。佛陀為他說法後,他很快證得阿羅漢果。

       阿難問佛:“重姓比丘往昔造了什麼善業,為何今生墮水、被魚吞食都沒有喪命?”佛陀說:“往昔毗婆尸佛為大眾廣說妙法,一個長者聽法後非常歡喜,生起了強烈的信心。他在世尊面前皈依三寶,受了不殺生戒,並以一枚錢供養佛陀。以供養佛陀的功德,他生生世世轉生於富貴之家。以受不殺生戒的功德,他雖然墮水被魚吞食,也能免遭於難。以皈依三寶的功德,今生他在我的教法中出家並證得聖果。”

       《付法藏因緣傳》和《賢愚經》的公案側重點略有不同,前者顯示了供養藥物的功德,後者反映了受不殺生戒的功德,但從究竟上講,兩則公案是相通的,都說明了因果不虛的道理。

       現在有些人免疫力極強,平時很少生病,這說明他們前世行持過善法。而有些人身體特別差,經常生病,從因果上推,這種人可能前世不但沒行持過善法,也許造過毆打、傷害眾生的惡業。

       萬法都是有因緣的。在釋迦牟尼佛開示的真理中,最深奧的就是因果。因果非常重要,一個人如果不懂因果,遇到違緣的時候,往往會覺得這個世界不公平,很難有坦然面對現實的勇氣。所以大家一定要誠信因果。

       因果是通三世的,現在有些人常說:“我一輩子做善事,為什麼還遇到不幸?”這就是對因果無知的表現。雖然這些人今生做善事,但前世也許造過惡業,所以今生感受痛苦是很正常的。就像一個學生昨天偷了東西,今天被發現了,老師懲罰他的時候,他不能說:“老師,雖然我昨天偷了東西,可是今天我很聽話,你為什麼打我?”


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注:巴沽拉是一種樹。
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 楼主| 发表于 27.4.2014 23:49:00 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 27.4.2014 23:54:19 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 27.4.2014 23:54:46 | 只看该作者
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