《普賢行願品釋》請轉法輪支 ─ 索達吉堪布 傳講

頂禮佛陀

敬錄自《普賢行願品釋》     索達吉堪布  傳講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=683

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/sdj-zb-jingtusj.pdf


       丙五、請轉法輪支：

十方所有世間燈，最初成就菩提者，

我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。

       十方剎土的一切世間燈最初成就菩提時，我都殷勤勸請他們廣轉無上妙法輪。

       世間燈是佛的稱號，因為佛能照亮眾生的心靈，遣除眾生內心的無明黑暗，所以可以說是世間的最勝明燈。與佛相比，電燈、太陽和月亮只能遣除外在的黑暗，沒辦法遣除眾生內心的黑暗。每當遇到被無明痛苦束縛的人時，我總是有這種感慨：為什麼這些人不學佛呢？如果他們能夠學佛，所有的無明痛苦一定會被遣除！

       就像我等大師釋迦牟尼佛一樣，十方如來最初發了無上菩提心，中間以六度萬行積累二種資糧，最後示現成就大菩提。我們應該發願，當所有的如來示現成佛時，我們都要勸請他們轉無上妙法輪。如果我們勸請諸佛菩薩或者善知識轉法輪，這個功德是非常大的。《金光明最勝王經》中說：“於諸經中一句一頌為人解說，功德尚無限量，何況勸請如來轉**輪。”

       請轉法輪非常有必要，如果我們沒有請轉法輪，諸佛不一定會主動說法。當年釋迦牟尼佛在金剛座大徹大悟時，世尊覺得自己證悟的境界過於高深，即便對眾生宣說，他們也無法了解，於是四十九天沒有說法。（注）經過梵天和帝釋再三請求，世尊才應允轉法輪，後來在鹿野苑等各地三轉法輪，開顯了八萬四千微妙法門。

       善知識也是如此，當他們以某種因緣而不傳法時，比如罹患疾病或者弟子的行為不如法，此時人們也要請轉法輪，這是一種不可缺少的緣起。我們學院的有些法師有時候生起厭離心：“我身體不好，從今天開始不傳法了。”然後幾個弟子拿著哈達跪在法師面前哀求：“如果您不轉法輪，那我們就傷心死了……”最後法師心軟了：“好好好，我明天就上課，要講什麼課，你們說吧。”

       我們要經常請轉法輪，如果自己面前沒有請轉法輪的對象，就可以觀想：在法界中，有些如來已經成佛了，但還沒有人去請轉法輪，還有些善知識雖然有傳法的能力，但是因為種種因緣而沒有傳法，這些如來和善知識在何處安住，我就觀想到那裡祈請他們轉法輪。

       今天，我也祈請十方的善知識：請你們為眾生常轉妙法輪，既然宣說一句佛法功德都那麼大，那常轉法輪的功德就更大了，當你們有傳法的機會時，一定要常轉妙法輪！我也希望在座很多法師廣轉法輪，你們應該經常想：佛法這麼殊勝，如果只有我獨享，實在太不合理了，我一定要把佛法傳給別人，否則，如果我圓寂了，我相續中的智慧就失傳了。

       在轉法輪的時候，大家要注意運用現代科技的方便。在當今時代，我們要重視通過網絡來傳法，這樣很多在家人不需要越過千山萬水，不用像從前的高僧大德那樣到印度、藏地去苦行，只要坐在家裡打開電腦就可以接受佛法。我覺得這是最好的方式。否則，要按從前的方式學習佛法──所有的人都到寺院出家或者聽法，這不是那麼容易的。


--------------------------------------------------

注1：當時世尊自說偈曰：深寂離戲光明無為法，猶如甘露法性吾已得，為誰宣說亦不可證悟，故當無言安住寂林中。