《願海精髓》講記：第六偈 ─ 索達吉堪布 譯講

頂禮佛陀

敬錄自《願海精髓》講記     法王如意寶晉美彭措  著    索達吉堪布  譯講

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      第六偈是為一切眾生往生極樂世界而發願。

一切賢劣業繫眾有情，此生命終往生極樂剎，

獲得無量光佛語授記，智悲力之威勢願圓滿。

      願凡是以善業和惡業與我結上善緣和惡緣的有情，此生命終後都往生極樂世界，獲得無量光佛的授記，並且圓滿智慧、悲心以及度化眾生的能力。

      法王一輩子就是這樣發願的，我們也應如是發願：願凡是與我結緣的眾生，不管是結善緣還是惡緣，此生命終後都往生極樂世界，往生後阿彌陀佛以妙手摩頂加持，以金剛語讚歎授記：善男子，過去汝曾發菩提心，未來汝將轉生某剎土，在彼剎土示現成佛，佛號為何。如《文殊師利發願經》云：“願我命終時，除滅諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂國。生彼佛國已，成滿諸大願，阿彌陀如來，現前授我記。”

      往生淨土後得到阿彌陀佛的加持和攝受，之後具足悲心、智慧和能力，這一點是非常重要的。佛陀具足了照見萬法實相和差別的如所有智和盡所有智，對一切眾生都具足猶如慈母對獨子般的大悲心，還擁有度化無邊眾生的能力，如果我們也具足這些智悲力的功德，這才是真正的佛子。

      在座各位不同程度地具足這方面的功德，這就是長期學習佛法的作用。如果沒有學習佛法，不可能具足智慧、悲心和能力，通過長期的學習，跟世間人比較起來，大家對萬事萬物有了新的認識，對與自己關係好與不好的一切可憐眾生也能時常產生悲心，而且有度化他們的能力。所以有些人還是很不錯的，通過自己一個人的智慧、悲心和能力，也能饒益許多眾生。

      有時候我在想：依靠法王如意寶等傳承上師的加持，現在許多人懂得了佛教的真理，對大乘的菩提心有所體會，也能盡心盡力饒益不懂佛理、充滿邪知邪見的眾生，這些現象非常令人可喜。前一段時間，各地的菩提學會搞愛心活動，看到許多人的善舉，我內心也有成就感。所以上師的加持確實很重要，通過上師的加持，很多人對佛法有所認識，對大乘的菩提心也有所感悟，這樣內心有所轉變，行為也會相應發生變化。

      在利益眾生的過程中，大家千萬不能退失信心，也不能生起怯弱心和畏縮心，哪怕能讓一個眾生生起善妙的心，我們也要勤奮努力。即使遇到失敗，也不應該氣餒。如果是為了自己而奮鬥，不成功可能心裡不是滋味，但為了利益眾生，即使不成功也沒什麼後悔的。

      依靠大恩上師的願力和加持，如今我們有許多利益眾生的機會。雖然每個人的能力、發願和因緣不同，但多多少少都能做一些事。大乘佛法對整個世間有無比的利益，如果我們能用各種方法讓人發菩提心、念佛求生淨土，這樣的人生才有意義。

      世間的價值觀是什麼？就是覺得有錢有勢、有吃有穿才算成功人士。其實這是很顛倒的，成功人士不只是有吃有穿，《薩迦格言》中說：“平日不為利他想，此人行為如牲畜，唯尋自己之吃喝，豈非牲畜亦能行？”所以，即使畜生也能解決自己的生活，這沒什麼了不起的，真正了不起的就是有能力有因緣時盡量勸化眾生學佛，宣講淨土的功德，讓他們發願往生淨土，最終令自他得到真實的利益。