学会倾听

塘沽啦123

　　学会倾听
　　先要理解别人，才能被理解。
　　58、一定要记住别人的名字
　　没有什么比自己的名字听起来更舒服的了。
　　59、真诚
　　毫无疑问，要想被别人看做是特别的人，你要要让别人觉得他在你眼里很特别。
　　60、试着找出他人的动力
　　你初次与别人交流时，就可以找到对方的动力。他们的动力一般就是基于三种：赚钱、找到爱情、改变世界。
　　61、帮忙别人实现他们心灵深处的渴望
　　主动的去帮助别人解决他们的关键问题，可以让他们关系非常紧密。
　　62、让自己成为别人不可缺少的人
　　不可或缺性非常重要。要想不可或缺，就需要你不断的把自己的信息、社会关系、善意传达给尽可能人。。
　　63、去想想你如何才能让自己身边的每个人都取得成功
　　当有人告诉你他遇到了点问题，你要想想有什么办法。解决办法源自于你的经验、你的知识，还有你的朋友、你帮手。
　　64、主动提供帮忙
　　不要等别人提出了才帮助，要主动。
　　65、传播知识
　　当你财务和人脉都还不多时，要想通过社交获利也是可行的。这是是要通过知识。你很容易就可以学会在你的人际网络中传播知识。
　　66、对他人的成功感兴趣
　　对其他人的成功感兴趣，你可以在2个月内就变的更成功。你也可以花2年时间，让别人对你的成功感兴趣。(戴尔·卡内基)
　　67、时不时的小联系
　　80%的关系仅仅是通过小联系来维持的。你要不断的联系、联系、联系……永远不要停。你要不断的为你的人系网络加料，以保证其不会枯萎。
　　68、重复、再重复
　　要想让别人脑子中记好你，有个非常关键的方法：重复。。
　　69、建立评分体系
　　建立评分体系可以让你维护关系变得容易。比如： 1. ”1级″至少一个月联系一次。 2. ”2级″至少每个季度要打个电话或是发封邮件。 3. ”3级″ 至少每年要联系上一次。
　　70、把小联系纳入你的日程
　　你需要把小联系纳入你的工作范围之一。
　　71、以个人的名义
　　如果可能尽力让一切信息以你个人的名义。
　　72、不要忘记生日
　　生日应当是你最好的联系机会。
　　73、和”主力军”一起吃饭
　　我们与更年长、更智慧、更有经验的人建立了关系。这些人就是”主力军”。和他们一起吃饭，同时充点电。
　　74、做个有趣的人
　　其实你见到的每个人都会问自己类似于这样的问题：”我有必要花1小时时间和这人一起吃午饭?”
　　75、做个有内容的人
　　内容就是知识的专业性。是你与众不同的地方。让你有独特品牌的地方。所以要有自己独特的见解。
　　76、毫无保留的不断学习、不断分享你的内容
　　要与其它人不同，你就要毫不留情的学习、分享、兜售你的内容。
　　77、得到别人的内容
　　有时你可以得容易的将别人的创意变为自己的内容。然后领先的分享、应用这些创意。
　　78、提供你自己的内容
　　其它时间，你得花脑筋自己提供内容。你需要了解各种信息，然后与众不同的把他们串起来。
　　79、引起注意
　　一但有了共鸣，就会引起注意。你要提供的很简单：生动的故事。
　　80、成为专家
　　要成为创造内容的人，最常见方法就是做一个专家。做专家做的事：把你的专业知识教给别人、写给别人、说给别人。
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　　《道德经》是思想概念还是事物本质
　　天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以，圣人处无!为之事行不言之，教万物作焉，而不辞生，而不有为，而不恃功，成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
　　世人都知道美为什么美，因为丑;都知道善为什么善，因为恶。有无、难易、长短、高下、音声、前后等都是相互对立才存在的。所以，圣人并不以这些为标准!做事，做就做了，并不会到处言说;引导万物学会生存，却并不认为自己是造万物者，不认为是自己所为，不认为是自己的功劳。正因为并不觉得应该属于自己，所以也没有失去的时候。
　　后记：
　　粗看之下，本章给人的感觉有点像是在讲事物的本质。但是越看越觉得不对头，事物的本质哪来的相对、相生，这些只不过是人类的思想观念而已。
　　任何事物皆有其源头!事物的产生必定与其他事物有关!事物的灭亡也必定有其他事物的参与!所以，以事物的角度来看，“有”、“无”不可相生!唯“有”，方能生“有”!!!
　　美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后，何来?
　　任何事物都是因其本身而存在，而事物本身并无美丑、善恶、对错，这一切的一切其实不过是人为赋予的。当我们觉得这个东西很美时，是因为我们知道什么是丑;当我们认为一个人很善时，因为我们知道什么是恶。有无、难易、长短、高下、音声、前后等皆如此。
　　所有对立的概念必定是同时出现：
　　1) 一根棍子，你会觉得它长呢，还是短?如果你觉得他长，为什么长?如果你觉得他短，又为什么短?因为在你的心中、或潜意识中有一个事物与之对比，而这个事物必定是与这根棍呈相互对立之状。
　　2) 前面的仁兄等一下。为什么是前面?是什么让你觉得他在前面?因为你主观的认为自己在后面。
　　3) 有声即有音!音声也必定同时产生，听不听得到都一样，因为“听到”只是我们主观的意识，还有很多音是我们人类所听不到的，但并不能说明这些听不到的就不存在。
　　“有”、“无”其不过是我们人类对事物的一种定论。当我们觉得这个东西“有”时，在我们的脑海中其实就已经出现了“无”的概念;“有”、“无”必定同时产生;没有谁先谁后，更没有“有”生于“无”一说!
　　美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后等所有相互对立的概念尽皆如此!!!
　　圣人处无
　　圣人看待事物时，会从客观的角度出发，以事物自身去看待，而并非以人的思想观念为主。
　　什么是“无”?当你放下人类所有的思想观念;当你真正做当客观时;当你做到“无欲“时;当你的心中已经没有了美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后等所有相互对立的概念时;当你看待事物不再以自己的角度对待时;你就明白何为“无”!
　　夫唯弗居，是以不去
　　什么才是“不去“?世上没有任何一样事物能做到”不去“，即便是”道“也不行。因为更大的“道”会让其下层的小“道”不断的灭亡、重生。
　　如果这个事物你并不认为应该属于你，你就从来没有想到过它，那么你还会有失去它的一天吗???
　　“弗居”是一种心态，更是一种思维观念。“不去”源与“弗居”。
　　郑重申明：本人讲述的观点都只是自己的想法，并不对“老子”或《道德经》有任何非议，请大家勿拿之做说辞。如果志同道合的朋友可以加我QQ：273779028。
　　人不是被事物本身所困扰，而是被其对事物的看法所困扰。
　　菩提本无树，明镜亦非台，本来源一物，何来尘与埃。
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