开元周游
德国频道
查看: 511|回复: 1
打印 上一主题 下一主题

佛光普照吉隆坡 踐行佛道娑婆訶(下)

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 11.1.2019 21:11:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
佛光普照吉隆坡 践行佛道娑婆诃——卢台长2018年12月30日马来西亚《玄艺综述》解答会开示摘要(下)
2019-01-07


有一个和尚很有名,开悟之后出家,经过一段时间成了大寺院的方丈。当年发洪水,母子失散,他的母亲一直在外面讨饭。有一次,他的母亲听说某某和尚像她儿子,一打听,这个和尚的小名还真是她的孩子,他的母亲非常高兴:“我的孩子现在有本事了,他不差我一口饭,我要求不高,我要让我孩子给我一口饭吃,不用在外面要饭就行了。”他的母亲就走到了大寺院的门口,说:“我要见你们寺院的方丈,我是他的母亲。”方丈一听,马上出来,一看到母亲,抱头痛哭,然后把她接了进去。


母亲说:“孩子啊,你现在过得好了,但是母亲天天都在街头要饭。现在我老了,我要不动了,你也长大有本事了,你看你管的寺院这么多人,我要求不高,你就安排一个小房间,给我吃一口饭,让我度过晚年,行吧?”大和尚说:“不行。”他母亲苦苦哀求:“和尚不是讲慈悲吗?”大和尚说:“因为你不学佛,你不念佛,所以你一定不能待在这里。”他母亲说:“那你到底怎么样才能让我留在这里?”


和尚说:“我有个条件,妈妈,你要是能接受我这个条件,我就留下你。”他母亲说:“什么条件?你说吧,我现在老了,走也走不动了,天气又冷,我会冻死、饿死在外面的。”和尚说:“那是你自己的事情。”他母亲想了想,儿子这么坚决,没办法,说:“好,孩子,那就讲讲条件吧。”和尚说:“到我这里的所有米和面都是常住的,都是接受供养的,你不能白吃饭。妈妈,你每天念一句‘阿弥陀佛’,拿一粒大米粒,你能够念多少出来,你就能吃多少。如果你今天念不出来,你就不能吃。”他还派了一个小和尚在那里看着自己的母亲。


这消息传开了,很多人说:“这个方丈心太狠了,要自己的母亲念一遍经,给她一粒米粒,一点慈悲心都没有。他对自己的母亲都这样,咱们不跟他学了,走吧。”于是很多人就走了。但是方丈依然如旧,就是这样对他的母亲。小和尚在边上看着这位老太太,念一句“阿弥陀佛”,就拿一粒小的米粒,也很辛苦。小和尚就说:“老太太,和尚让我看着,他也不知道你念多少,我偷着给你抓两把米,你休息休息吧。”


小和尚就偷偷地抓了两把,他哪里知道这位方丈是开天眼的。过一会儿,方丈把小和尚找来,跟他说:“你今天害了我的母亲,给她抓了两把米,你没让她念佛。今天她不准吃饭,你被开除,赶出庙门。”小和尚还挨了三香板。这下把他母亲吓得够呛,没捞着饭吃不说,小和尚还被赶了出去,方丈的名声更臭了,这个寺院的香火越来越零落。


一晃三年过去了,有一天老太太开口了:“叫你们的方丈过来,我有话跟他说。”在旁边看着的小和尚一听,赶紧去找方丈。方丈去了之后,他的母亲盘腿在那里坐着,说:“方丈,感恩你的慈悲,三年过去了,你终于度了我,阿弥陀佛已经来接我了,我该走了。”然后一闭眼睛,往生了。(掌声)方丈冲着妈妈涅槃的身体说:“妈,我三年的苦心终于没有白费。”这和尚就是这样把自己亲爱的母亲给度了。


当时很多人都来找方丈忏悔:“方丈,我们全部冤枉你了,哪知道你这么慈悲,你用你的慈悲度了你的母亲啊!超度了你的母亲,让你母亲在极乐世界永远快乐。但是我们凡人看到的都是眼前,给她点钱,给她点吃的,让她过得好一点,可将来可能就完了,生生世世的六道轮回得不到解脱啊。(掌声)


佛说欲望无边,凡事有度,一切适可而止。如果你感觉自己的心中还有恨、有嫉妒、有烦恼,说明你的心中还有病,因为这些嫉妒和烦恼会让你变得更加痛苦。在我们修行人的心中,不管遇到多么大的烦恼,永远不要消沉,要放弃欲望和埋怨,但不要放弃希望,因为埋怨会让人失去智慧。要记住,成功总是留给那些有积极心态和头脑清醒的人。


请大家记住,人间有四大祸根:酒,那是穿肠的毒药;色,那是刮骨的钢刀;生气,那是下山的猛虎;钱,那是惹祸的根苗。(掌声)


我们现代人生儿育女,却不懂得教育儿女,儿女都变成了讨债鬼,一辈子辛苦,把儿女养大,没有几个孝顺的。有一个笑话,说的是儿子和土匪有许多的相同点。第一,儿子和土匪,他们都会把你积攒了大半辈子的钱洗劫一空。第二,他们都会威胁你,经常说:“信不信?我让你断子绝孙。”第三,强盗和儿子,他们都是在缺钱的时候才想起你,然后给你打电话,让你把钱给他打过去。当然,儿子和土匪还是有区别的,那就是被土匪抢走的钱,警察可以帮你追回来;而被儿子抢去的钱,你报警了,连警察都不会管你的,上梁不正下梁歪。


现代人说,男人有四个“鬼”在身上,实际上,不学佛你就可能会有这四个“鬼”。早上起床就生气,那是一个小气鬼;晚上十点回家,那是酒鬼;半夜十二点钟回家,那是色鬼;凌晨四点钟回家,那是赌鬼。


学会用佛法来改变自己的心态,看破放下,无欲自然心如水。其实,我们每个人在人间追求的很多房子、车子、名利,都是虚空的。一部高档的手机,70%的功能是没有用的;一辆高档的汽车,70%的速度是多余的;一座豪华的房子,70%的面积是空关的;一大堆的社会活动,70%是无聊和空虚的;一房间的衣服和用品,70%是闲置不用的;一辈子挣了再多的钱,70%是留给别人花的。我们做人,不追求人间名利,一切随顺因缘,看破放下,修好自己的心,养好自己的德,珍惜健康最重要。(掌声)


学佛人要懂得,面对已经拥有的,很多人往往不会珍惜,这不仅是对别人,对自己可能都是一种伤害。生活就是这样,人生就是这样,心态不要变化不断,经常变心可能会让你前功尽弃,一无所获。要记住,身心健康,要靠安静,静能生慧。台长告诉大家,静有八种,静心能去浮躁,静思能去烦恼,静观能学经验,静养修身养性,静默能懂事理,静望能躲干扰,静处能消杂念,静读能走正道。人还有八个“为”字,说实话为诚实,守公德为正直,懂礼貌为涵养,常谦虚为智慧,爱众生为良知,常宽容为仁慈,多奉献为功德,高境界为菩萨。(掌声)


在现实生活当中,没有任何一条通往成功的道路是宽阔平坦的,相反,它们往往充满着泥泞。人生也是如此,当你经历过痛苦,你才能醒悟;经历过坎坷,你才能精进。


东渡日本的鉴真大师刚刚遁入空门的时候,寺里的住持让他做一个谁都不愿做的行脚僧,每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作。两年了,他每天都这样,从来没有一次让住持对他的工作不满。可是,他一直想不明白,为什么这么多和尚都做着很轻松的活,而让自己一直做着寺里最苦最累的工作,而且一做就是两年时间。他一直以来都不能接受,认为自己很委屈,觉得住持分配得一点都不公平。


有一天,日上三竿,鉴真和尚还没有起床,住持觉得纳闷,就到鉴真和尚的寝室里去巡视。当住持推开门的时候,只见床边放了一堆破破烂烂的草鞋,住持叫醒鉴真:“鉴真,今天你不出外化缘吗?床边堆的这些破草鞋是用来做什么的?”鉴真打了个哈欠说:“师父,这些是别人一年都穿不破的草鞋,如今我剃度了仅仅一年多,却穿破了这么多鞋,我想把他们没有穿破的草鞋拿来自己继续穿,也可以为庙里节省一些鞋。”住持听了之后,笑了一笑,听得出鉴真也有些话外音,于是对鉴真说:“昨夜外面下了一场雨,你起来陪我到寺前走走吧。”


夜晚的一场雨,使他们寺前的黄土坡变得泥泞不堪。突然,住持拍了拍鉴真的肩膀说:“你是要当一个只会撞钟的和尚,还是想成为能弘扬佛法、普度众生的名僧呢?”鉴真说:“我当然想当一个弘扬佛法的名僧了。”住持捻须一笑,接着说:“你昨天有没有走这条路啊?”“有啊。”住持又问:“那么,你现在找得到你昨天的脚印吗?”他说:“昨天这里是平坦坚硬的道路,今天变得如此泥泞,小僧如何能找得到自己的脚印呢?”住持接着又笑了笑,说道:“那么,我们今天就在这条路上走一走,你能找到你自己的脚印吗?”“嗯,当然能了。”住持笑着没有说话,只是看着鉴真。鉴真和尚愣了一会儿,突然,他明白了住持的教诲,他开悟了。


要记住,只有在泥泞的路上才能留下自己的足迹,只有经过艰苦的跋涉,终有一天会留下你前进的脚步。(掌声)我们学佛人用六波罗蜜智慧人生,不管在哪里,精进的足印都会深深地留在泥地里,印证我们的存在。我们不要只羡慕别人的成功,没有忍辱的修养,没有布施、精进、禅定,没有一个人会修成的。一分耕耘,总有一分收获,泥泞的道路上布满着我们智慧的脚印。(掌声)


长城不是一天建成的,任何一个伟大的事业背后,总有很多感动天地的故事,而故事中的那些英雄、伟人、名人,却是在不为人知的岁月里,用了他们太多的宝贵时间,又洒下了多少辛苦的汗水。要记住,我们学佛人想一世修成,靠愿力,攀登四圣,靠实力。实力就是忏悔,实力就是学佛的人永不退转。(掌声)


学佛人境转而心不转,外面的五欲六尘不能动摇我们的精进学佛之心,这就是如如不动。但是也有很多人在度人当中总是说:“哎呀,很多人不开悟,他们搞不懂啊,我也不知道他们在想什么。”台长讲一个毕加索的小故事。有人曾经问过毕加索:“大师,你的画我怎么看不懂啊?”毕加索说:“你听过鸟叫吗?”“听过。”“好听吗?”“好听。”“你听得懂吗?”


我们学佛人看不懂很多人的个性和他们的品德。如果不能理解别人,不能懂别人的心,你在家庭里会失去你的伴侣、你的孩子,你在社会上是失去别人对你的尊重,所以要学会懂别人的心。我们不能不懂别人的心去救别人,如果不了解别人,你怎么能够让别人来了解你?其实,要想去除烦恼,就要多多地理解别人,台长告诉你们,理解万岁。(掌声)


人的善变之心来自于情绪控制,情绪有时候像心魔一样,所以佛法讲人生无常,你能够控制好自己的情绪,你才能控制好你的人生。生活不是一帆风顺的,每个人都会有情绪,人的一生需要拥有多种素质,其中最重要的一点,就是要学会情绪稳定。情绪像水一样,但是稳定的情绪像涓涓细流滋养万物,不稳定的情绪如咆哮的大海。所以,台长告诉你们,当你们每一天敬水给菩萨的时候,就是代表你们的心,干净如水,心如明镜,平稳的水就是我们对菩萨的一片诚心。


一个人要是没有智慧,经常会咆哮,经常会失落,这个灵魂可能很快就会杀死你,远比细菌来得快。一种怀疑别人的情绪将会伤害你自己的心,所以在人生的道路上,我们遇到的最大敌人,不是你有没有能力,也不是这个世界有没有条件,而是看你能不能控制好自己的情绪。(掌声)


很多人情绪不好,自己一点不知道,就会产生很多负能量。台长总结了一下,有七种负能量。第一,明明想好好地跟自己的太太讲话,但是,讲着、讲着,控制不好情绪就开始破口大骂;第二,遇到重大事件的时候,情绪开始不好了,翻来覆去睡不着,失眠;第三,失恋的时候,控制不住自己,然后去闹事,无法正确地处理好感情问题,最后犯罪;第四,因为太焦虑、紧张,情绪控制不好,错过了很多机会;第五,和别人意见不合的时候,喜欢争执不休,主观意识太强,作了错误的判断;第六,明明能够冷静、妥善处理的问题,因为情绪失控,错失了最好的表现机会,就像很多人想在别人面前说得很好,但是因为看见别人的眼神,或者别人对他怎么样,然后他讲了一大堆不切实际的话;第七,明明过得很不开心,压力很大,却要佯装自己很坚强、很独立,这也是一种负能量的情绪。所以,我们不要隐藏情绪,如果没有正确地处理好自己的情绪,情绪会让你的内心受到伤害。


菩萨让我们要看破一切,一切不可得,执著不可得,不然会伤害你自己。我们学佛人要定得下来,一切都会过去,不管碰到什么麻烦,都要想得开,再大的麻烦和困难,可能明年的这个时候就不再是困难和麻烦了。五十年之后我们在哪里?可能我们很多人都在天上了。想一想,我们还要为这些人间的小事去烦恼、去忧郁吗?控制好你自己的情绪,好好地学佛念经,你就能做自己生活和生命的主人。(掌声)


你生气,那是因为你还不够大度;你郁闷,说明你没有智慧;你焦虑,说明你不够从容和豁达;你天天在悲伤,说明你还不够坚强;你每一天惆怅,因为你看不到未来的阳光;你嫉妒别人,因为你自己还不够优秀。所以,每一个烦恼的根源都种植在自己的心上,让我们用佛法的智慧来消除人间的烦恼,想通、想明白,好好地念经学佛,相信观世音菩萨一定会保佑我们的,相信我们的明天会更加美好。


2#
 楼主| 发表于 11.1.2019 21:31:42 | 只看该作者
祝大家學佛精進!福慧雙修!
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!

德國佛教文化協會 合十

德國佛教文化協會網站:http://www.buddhistische-kultur.de/
德國佛教文化協會Facebook: http://www.facebook.com/buddhistischekultur
盧台長博客: http://www.lujunhong2or.com
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

站点信息

站点统计| 举报| Archiver| 手机版| 小黑屋

Powered by Discuz! X3.2 © 2001-2014 Comsenz Inc.

GMT+1, 3.12.2024 19:53

关于我们|Apps

() 开元网

快速回复 返回顶部 返回列表