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[转帖]佛法,不仅仅是善!<br /><br />佛法,不仅仅是善<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />有一位教授讲:文学导引人们追求美;佛法导引人们追求善;科学导引人们追求真。因此,从文学中,可以有超越生活的创造,不必苛求真;从佛法中,可以有超乎现实的想象,不必执着真。要想追求真实,唯有从科学去找。如是三者,各安其位,皆大欢喜。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />乍听起来,这种说法很符合一般人的心态。真善美,是人类内心深处一种美好的向往。现在,从文学、佛法、科学,各有其位,而且这样的划分,比较符合人们对文学艺术、科学技术以及佛法的一般认知,似乎很有道理,但仔细分析,却很有问题。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />先说真。对真理的追求,是科学的主旨。自古以来,从对宇宙的探索,到对人类自身的审视,科学的脚步一直未曾停止。无庸置疑,科学是一种很被人们认同的 “求真”手段,但不可否认的是,尽管科学发展到今天,无论对宇宙还是对人类自身都有一定的了解,但对根本的真相:人类生从何处来,死到何处去?宇宙如何形成,如何变灭?仍是一无所知。<br /><br /><br /><br />简言之,科学求真,但仍未找到真。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />再说美。对美的追求,是文学艺术的主旨。古往今来,多少文人墨客或者歌咏、或者诗赋、或者丹青、或者乐舞,无不表达人类对于美的追寻。但真正能源远流传下来的,却往往是带有某种缺憾的美——或者说,真正能撼动人心的,往往不是美本身,而是美之不能常存,不能永久。故“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“断肠人在天涯”却成了脍炙千古的佳句。事实上,因为人们所能感受到的美,皆是无常,到最后,人们往往已分不清美是因为美本身,还是因为无常而美。<br /><br /><br /><br />简言之,文学艺术唯美,却找不到真正永恒之美。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />再说善。佛法的确鼓励人们行善去恶。而且,在佛法里,“善”已达极致,即彻底的“无我”。在现实的道德标准中,善与恶,只是关爱别人还是伤害他人。但究其根本,恶到极致,杀人放火,已是犯罪,皆为“我”之私利、私欲膨胀;善到极致,忘我助人,舍生取义,根本上,即是“舍我”之心。<br /><br /><br /><br />因此,佛法中,善恶的标准:为我之心,皆是恶;为他之心,方为善。而且只有彻底的“无我”而利他,才是真善。而真能做到“毫不利己,专门利人”,彻底“无我”而利他之人,已非凡夫。<br /><br /><br /><br />佛法倡善,已达极致。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />佛法,还不仅仅是善。“众生度尽,方成佛道”之大愿;“拔众生之苦,与众生以乐”,这样超乎人性之美,以其超凡脱俗之气魄,震撼着每一颗能些许感受它的灵魂。这种美,不仅是无与伦比的,更是永恒的。此之外,围绕这种真实永恒的美,相应之佛经文字韵味深远;佛乐绕梁数日难绝;佛像庄严娴美;大殿宏伟壮观……古往今来,有多少名山大川因佛法而大放光芒。<br /><br /><br /><br />佛法,让美真正有了依止;佛法,使美真正成为一种圆满。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />佛法的精髓,却在追寻真!佛法浩如烟海,三藏十二部经,从苦集灭道,到十二因缘;从诸法空相,到诸法空性,无不在讲宇宙人生的真相。佛之出现于世,只为一大事因缘“令众生开、示、悟、入佛之知见。”佛之知见是什么?即是大彻大悟宇宙人生真相!佛法的宗旨,是依据正知正见,实修实证,结果即是让“心随物转”的凡夫,如真理、依正法修行,从而成为“心能转物”的觉悟者——佛。<br /><br /><br /><br />佛法,是可以找到真的法。在佛法中,有关于真相的介绍;有通往真相之方法的修持;有正在趋于完全真相的菩萨;有已完全圆满自如真相的佛。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />科学在求真,几千年来,终认识到宇宙无穷,众生无量;<br /><br /><br /><br />在两千五百多年前的佛经里,佛已明说“世界无量,众生无尽。”<br /><br /><br /><br />……<br /><br /><br /><br />真相,只有一个,所以这些并非巧合。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> 在人类现有的经验范围内,我们从文学去追求美;从科学去探索真。但当我们愿意超越“经验”,客观地面对佛法时,会发现,佛法,不仅仅是善。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />真、善、美,是不可割裂的一个理想。唯美,至善,前提只有是求真。因为真正能让美至极限,善至永恒的只有将真进行到底的大彻大悟,而将这三者三位一体的,只有以“常乐我净”为目标的佛法。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />由此,佛法求真,因而至善,从而唯美! <br /><br /> |
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