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<br />南无观世音菩萨摩诃萨<br />众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。<br />具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。<br />种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。<br />真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。<br />无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。<br />悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。<br />诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。<br />妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。<br />念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。<br />具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。<br /> ————《妙法莲华经观世音菩萨普门品》<br /><br /> 2007年4月6日（农历二月十九日）恭逢佛教中传统的观世音菩萨圣诞。在南朝宋昙无竭三藏所译《观世音菩萨授记经》记载了在过去广远无量不可思议阿僧祇劫，无量德聚安乐示现世界，金光师子游戏如来教化之中，有威德王在他的园林中入于三昧，在王左右有二朵莲花从地面踊出，杂色庄严、香气芬馥有如天栴檀香，莲花中有二位童子化生其中，跏趺而坐，一名宝意、另一位名宝上，与王互有关于“不住”的问答，并一起去敬礼金光师子游戏如来，请教什么样的供养是世界上最好的对如来的供养。在得到金光师子游戏如来“当发菩提心，广济诸群生；是则供正觉，三十二明相；”的教诲后，两位童子发菩提心，作菩萨誓愿：“当于万亿劫，大悲度众生；如今日佛土，清净妙庄严；令我得道时，超踰亿百千。”。释迦牟尼如来于经中开示，这两位童子就是现在的观世音菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨，而当时的威德王即释迦牟尼如来本人。宋代施护等译《佛说如幻三摩地无量印法门经》中，亦有师子游戏金光王如来住世时，无量光如来之前身胜威王时期，忽然左右二胁生二莲华，殊妙可爱，清净犹如龙实栴檀香，于其华中生二童子，跏趺而坐，亦于佛前做此问答，有此盛事，以为观世音菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨在佛前初发阿耨多罗三藐三菩提心的两则记载。<br />《观世音菩萨授记经》中，威德王与二位童子礼佛，金光师子游戏如来向二位童子开示的段落如下：<br />是二童子说是偈已。与威德王俱诣佛所。头面礼足。右绕七匝。合掌恭敬于一面住。时二童子即共同声。以偈问佛<br />云何为供养 无上两足尊<br /> 愿说其义趣 闻者当奉行<br /> 花香众伎乐 衣食药卧具<br /> 如是等供养 云何为最胜 <br />尔时彼佛即为童子而说偈言<br />当发菩提心 广济诸群生<br /> 是则供正觉 三十二明相<br /> 设满恒沙刹 珍妙庄严具<br /> 奉献诸如来 及欢喜顶戴<br /> 不如以慈心 回向于菩提<br /> 是福为最胜 无量无有边<br /> 余供无过者 超踰不可计<br /> 如是菩提心 必成等正觉 <br />时二童子复说偈言<br />诸天龙鬼神 听我师子吼<br /> 今于如来前 弘誓发菩提<br /> 生死无量劫 本际不可知<br /> 为一众生故 尔数劫行道<br /> 况此诸劫中 度脱无量众<br /> 修行菩提道 而生疲惓心<br /> 我若从今始 起于贪欲心<br /> 是则为欺诳 十方一切佛<br /> 嗔恚愚痴垢 悭嫉亦复然<br /> 今我说实语 远离于虚妄<br /> 我若于今始 起于声闻心<br /> 不乐修菩提 是则欺世尊<br /> 亦不求缘觉 自济利己身<br /> 当于万亿劫 大悲度众生<br /> 如今日佛土 清净妙庄严<br /> 令我得道时 超踰亿百千<br /> 国无声闻众 亦无缘觉乘<br /> 纯有诸菩萨 其数无限量<br /> 众生净无垢 悉具上妙乐<br /> 出生于正觉 总持诸法藏<br /> 此誓若诚实 当动大千界<br /> 说如是偈已 应时普震动<br /> 百千众伎乐 演发和雅音<br /> 光耀微妙服 旋转而来降<br /> 诸天于空中 雨散众末香<br /> 其香普流熏 悦可众生心<br /><br />在观世音菩萨的诞辰，普请念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：<br />妙法莲华经观世音菩萨普门品<br />姚秦三藏法师鸠摩罗什译<br />尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音？<br /> 佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。<br /> 若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。<br /> 若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路。其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。<br /> 若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。<br /> 若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。<br /> 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女人功德多否？<br /> 无尽意言：甚多，世尊。<br /> 佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。<br /> 无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？<br /> 佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。<br /> 无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨！即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者，愍我等故，受此璎珞。<br /> 尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。<br /> 即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞。分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。<br /> 无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。<br /> 尔时无尽意菩萨，以偈问曰：<br /> 世尊妙相具，我今重问彼，<br /> 佛子何因缘，名为观世音？<br /> 具足妙相尊，偈答无尽意：<br /> 汝听观音行，善应诸方所。<br /> 宏誓深如海，历劫不思议，<br /> 侍多千亿佛，发大清净愿。<br /> 我为汝略说，闻名及见身，<br /> 心念不空过，能灭诸有苦。<br /> 假使兴害意，推落大火坑，<br /> 念彼观音力，火坑变成池。<br /> 或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，<br /> 念彼观音力，波浪不能没。<br /> 或在须弥峰，为人所推堕，<br /> 念彼观音力，如日虚空住。<br /> 或被恶人逐，堕落金刚山，<br /> 念彼观音力，不能损一毛。<br /> 或值怨贼绕，各执刀加害，<br /> 念彼观音力，咸即起慈心。<br /> 或遭王难苦，临刑欲寿终，<br /> 念彼观音力，刀寻段段坏。<br /> 或囚禁枷锁，手足被杻械，<br /> 念彼观音力，释然得解脱。<br /> 咒诅诸毒药，所欲害身者，<br /> 念彼观音力，还着于本人。<br /> 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，<br /> 念彼观音力，时悉不敢害。<br /> 若恶兽围绕，利牙爪可怖，<br /> 念彼观音力，疾走无边方。<br /> 蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，<br /> 念彼观音力，寻声自回去。<br /> 云雷鼓掣电，降雹澍大雨，<br /> 念彼观音力，应时得消散。<br /> 众生被困厄，无量苦逼身，<br /> 观音妙智力，能救世间苦。<br /> 具足神通力，广修智方便，<br /> 十方诸国土，无刹不现身。<br /> 种种诸恶趣，地狱鬼畜生，<br /> 生老病死苦，以渐悉令灭。<br /> 真观清净观，广大智慧观，<br /> 悲观及慈观，常愿常瞻仰。<br /> 无垢清净光，慧日破诸暗，<br /> 能伏灾风火，普明照世间。<br /> 悲体戒雷震，慈意妙大云，<br /> 澍甘露法雨，灭除烦恼焰。<br /> 诤讼经官处，怖畏军阵中，<br /> 念彼观音力，众怨悉退散。<br /> 妙音观世音，梵音海潮音，<br /> 胜彼世间音，是故须常念。<br /> 念念勿生疑，观世音净圣，<br /> 于苦恼死厄，能为作依怙。<br /> 具一切功德，慈眼视众生，<br /> 福聚海无量，是故应顶礼。<br /> 尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊，若有众生，闻是《观世音菩萨品》自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。<br /> 佛说是《普门品》时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。<br /><br />观世音菩萨专辑<br />● 华严经·善财参观自在菩萨章<br />● 楞严经·观世音菩萨圆通章<br 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狗仔卡
发表于 6.4.2007 11:28:48
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