“七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。”

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古佛应世，绵历无穷，不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦，但纪七佛。按《长阿含经》云：“七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。”又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大士登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下。


    毗婆尸佛


    毗婆尸佛。〔过去庄严劫，第九百九十八尊。〕偈曰：“身従无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。”《长阿含经》云：“人寿八万岁时，此佛出世。种刹利，姓拘利若。父槃头，母槃头婆提。居般头婆提城。坐波波罗树下，说法三会，度人三十四万八千。”神足二：一名骞茶，二名提舍。侍者无忧子方膺。


    尸弃佛


    尸弃佛〔庄严劫，第九百九十九尊。〕偈曰：“起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。”《长阿含经》云：“人寿七万岁时，此佛出世。”种刹利，姓拘利若。父明相，母光耀。居光相城。坐分陀利树下，说法三会，度人二十五万。神足二：一名阿毗浮，二名婆婆。侍者忍行子无量。


    毗舍浮佛


    毗舍浮佛。〔庄严劫，第一千尊。〕偈曰：“假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。”《长阿含经》云：“人寿六万岁时，此佛出世。”种刹利，姓拘利若。父善灯，母称戒。居无喻城。坐婆罗树下，说法二会，度人一十三万。神足二：一扶游，二郁多摩。侍者寂灭子妙觉。


    拘留孙佛


    拘留孙佛。〔见在贤劫，第一尊。〕偈曰：“见身无实是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”《长阿含经》云：“人寿四万岁时，此佛出世。”种婆罗门，姓迦叶。父礼得，母善枝。居安和城。坐尸利沙树下，说法一会。度人四万。神足二：一萨尼，二毗楼。侍者善觉子上胜。


    拘那含牟尼佛


    拘那含牟尼佛。〔贤劫，第二尊。〕偈曰：“佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。”《长阿含经》云：“人寿三万岁时，此佛出世。”种婆罗门，姓迦叶。父大德，母善胜。居清净城。坐乌暂婆罗门树下，说法一会，度人三万。神足二：一舒般那，二郁多楼。侍者安和子导师。


    迦叶佛


    迦叶佛。〔贤劫，第三尊。〕偈曰：“一切众生性清净，従本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”《长阿含经》云：“人寿二万岁时，此佛出世。”种婆罗门，姓迦叶。父梵德，母财主。居波罗奈城。坐尼拘律树下，说法一会，度人二万。神足二：一提舍，二婆罗婆。侍者善友子集军。


    释迦牟尼佛


    释迦牟尼佛。〔贤劫，第四尊。〕姓刹利，父净饭天，母大清净妙位。登补处，生兜率天上，名曰胜善天人，亦名护明大士。度诸天众，说补处行，于十方界中，现身说法。《普曜经》云：“佛初生刹利王家，放大智光明，照十方世界。地涌金莲华，自然捧双足。东西及南北，各行于七步。分手指天地，作师子吼声。上下及四维，无能尊我者。”即周昭王二十四年甲寅岁四月八日也。

                                             ------《五灯会元》卷第一 七佛