掸邦的坤沙时代

大长今

   　(1) 坤沙的发展

   坤沙在18岁的时候，就有了自己的第一支武装。年轻气盛的坤沙，利用这支武装第一次袭击国民党残军的一个小据点，居然旗开得胜，一下搞回了30余件武器。欣喜之余的坤沙，还未来得及庆贺一番，祖父张纯武已被残军绑架，迫其交出武器。

   为救出祖父，坤沙只得将武器派人送还。而后，只身一人逃出了莱莫山。

   艰辛的流浪生活，使坤沙吃尽了苦头，但也磨练了他的意志。在缅甸的山林里，在泰国的贫民窟中，坤沙为生存而出卖着体力，居然挺了过来。在得知祖父即将不久于人世的时候，坤沙回到了他的出生地。这是在他22岁的时候。

   坤沙在这一时期娶妻生子，有了自己的小家。妻子娘云吉，掸邦人，先后为坤沙生下了三子一女。目前，均已成人。其中，二子张维刚，三子张维鑫均在掸族的“蒙泰军”中担任要职。张维刚曾经是军队的“教育总长”，他曾在台湾与澳大利亚留学和深造。张维鑫是第三旅“旅长”，在坤沙部1996年1月4日投降缅甸政府以前，一直驻扎在过去罗星汉一、三总队所在地莱岛山。

   回到莱莫山不久，见到已娶媳妇到手的孙儿愈发长进，莱莫山的老土司便撒手人寰。坤沙20多岁，已经成为莱莫山土司最末一代年轻的继承者。

   坤沙居住的弄掌寨，他成为事实上的主宰。他领导的自卫队很快扫平了莱莫山区，波蒙的势力此时已经大减，坤沙再也没有与他计较过去的恩怨纠葛，由他在自己的山寨里了度余生。

   1959年的一件事情，对坤沙触动极大。使他认识到了掸人在缅甸政府中的地位不幸。这一年，掸邦大土司，曾在“班弄协议”中起过决定性作用的赵瑞泰，被仰光政府削去权力软禁起来之后，掸邦另一个激进的土司波德文，领导了掸人自缅甸摆脱殖民统治以来的第一次武装斗争。

   大约有4千余人，在波德文的号召下拿起武器。在他们自治的要求遭到拒绝之后，这支掸族武装，一举攻下了当时缅军防守较弱的当阳城。

   一时间，整个缅甸上下轰动。早在1947年未在“班弄协议”上签字的克伦民族反政府武装，马上发表了支持的声明。在声明中，强烈遣责了缅甸政府与军队的不守信誉，要求归还民族自治的权利。

   波德文与莫亨一样，在缅甸掸族中享有较高的威望。二人均是世袭的传统统治阶层，同时，二人私交甚笃，政治主张相一致。当时，二人尚在中年，各自有一支武装。莫亨的武装是著名的“掸邦军”（S.U.A）有近千人的武装。

   占领当阳三日之后，缅政府中央得到了最后的证实，当阳确实被掸族武装攻陷了。在军队握有实权的奈温将军，1959年时，对于国家的大事已有重要的发言权。吴努政府文执政，过于西方化。奈温将军早有心欲将其搬掉。

   处理当阳事件，政府与军方存在着不小的分歧，焦点是用何种方式解决这一冲突。吴努当时的声音已经越来越微弱。奈温将军用军事打击的解决方式，成为政府的唯一选择。政府迅速从下缅甸各地调集了约2万余人的兵力，向当阳城挺进。战斗是异常激烈的。

   由于双方力量悬殊，最重要的是，掸族队伍不仅缺乏基本的军事技能，武器装备也较政府军落后许多。挫败是不可避免的。

   据有关史料反映，波德文领导的掸人武装在极其困难与被动的情形下，守场面约45天，给缅甸政府以巨大的震憾。另一方面，这一仗，不仅揭开了掸族与缅政府武装斗争的序幕，同时，也开创了政府军大规模武力进攻掸邦的先河。

   一般人认为1959年的当阳之战，是缅甸独立后，少数民族武装与政府宣战、公开追求政治主张、强烈要求独立的重要里程碑。

   波德文也因为当阳之战，被掸人拥戴为自己的一方领袖，成为掸族历史博物馆中的重要人物。

   年轻的坤沙，当时冷静地观察了整个事件的变化过程。缅政府军的进攻，波德文的失利，坤沙总结出了一整套经验。后来，他常与下属提到当阳事件，认为波德文失利的重要因素之一是人的素质与武器装备的落后。

   经济上的来源，在缅北来说有两个重要的渠道。一是走私玉石与珍贵的柚木，二是抽取鸦片税收与进行鸦片贸易。从莱莫山的地理位置来看，缅北玉石场离这里较远，资源储藏带以克钦邦为主。由于四五十年代，泰国的珠宝加工并未成其为重要的支柱产业，上好的玉、宝石大多进入中国腾冲聚散，莱莫山的珠宝抽税在当时是不可能的，唯一的选择就是掸邦高原的“拳头产品”大烟土。

   坤沙也没有逃得开祖宗传下来的活计，鸦片贸易很早就出现在其马背上。与罗星汉不同的是，坤沙与政府的合作较罗星汉要少。这大概是，当时罗星汉的政府格外瞩意的人物，而坤沙，在他的弄掌寨，还未有走出山门。不过，与政府的合作还是有的。与罗星汉组织自卫队同时，坤沙也组织了一个有掸、汉族参加的武装，被政府封以“弄亮地区民众自卫队”的番号。缅军东北军区司令貌随上校，亲自到莱莫山，宣布了政府的任命，并向坤沙颁布发委任状，坤沙成为“大队长”。貌随上校当时对坤沙甚为赏识，大加鼓励一番。

   在这一任命之前，坤沙于1960年1月6日，缅军司令就曾授予他所谓“志愿民兵队长”的头衔。

   无论何种职务，坤沙得到了一个相对合法的名称。在当时，对于他的发展与壮大，是极为有利的。

   1963年，坤沙及其武装的一部分走出了传统的莱莫山区，来到了与老挝接壤的甘塘一带发展。这可能是当时老挝国内需要大量鸦片的原因所在，也可能是处于向“金三角”中心地带扩展的考虑。

   队伍不断发展扩大起来，期间，当年进攻当阳的波德文武装，与坤沙组织发生了一次较大的冲突。双方就此结下的怨恨，一直到80年代中期，才得以解开。当时，掸族土司赵瑞泰已经客死仰光的软禁之中，其妻子南含坎秘密到了泰国，正式组织了掸族的反缅武装与政党。在这样的历史条件下，缅甸国内的掸族独立运动也与之遥相呼应，纷纷准备有所作为。

   1964年6月15日，波德文在一次掸族人有关独立的特别会议上，当选为缅北掸族首领。这次会议同时决定，扩大自己的民族武装，并与南含坎的组织相配合，逐步向泰缅边境发展。

   当时波德文的考虑，是有其道理的。

   首先，掸族与泰国泰人属于同一亲缘性的民族，老挝的主体民族对于掸族也有一定的包容性，便于生存与发展；其次，这里是三国的交界地区，长年处于三不管的状态，有较大的活动空间；其三，真正遇上政府军队的围剿进攻，可以避到第三国去，有利于保持武装的有生力量。

   由于“中国游击队”也称霸于这一区域，波德文从战略考虑，保持了与国民党残军的密切关系。一度，还得到国民党残军在武器装备上的支持，部分军事人员，由残军训练。这与莫亨领导的掸族武装有极相近之处。莫亨也曾经与国民党残军有过合作，70年代中期，他又有一段时间投奔到缅共人民军之中。

   严格意义上讲，坤沙身上的华人血统使他对于中国文化有了更多的崇尚，他的大多数时间的思维方式，也是中国式的。尽管这一点有利于其运用中国传统文化的优势发展自己，但在掸邦民族地区，坤沙被掸人接受，也是有一个渐变的过程。不过坤沙掸族母亲的遗传基因，在不久的将来，帮了他的大忙。

   60年代中期的情况就是这样。坤沙的队伍被认为是具有掸汉参半的武装。加之坤沙鸦片的马帮获利颇丰，武器十分精良，使之成为众矢之的。

   1964年10月7日，波德文的队伍与坤沙武装开始了第一次冲突。这也是一次为地盘与税收利益的冲突。因为波德文也在做着鸦片贸易与设卡收税。尽管有国民党残军支持波德文，但在与坤沙的交火中，波德文并未占到很多便宜。双方各自损失了不少兵马，退回到自己的领地去了。

   在60年代末期，坤沙的“世纪商队”闻名一时，以上叙述过的一国民党残军的鸦片之战，就发生在这一段时间。当时，由于罗星汉的存在，坤沙被外界甚少知晓。与当时坤沙的知名度一样，有一个人的名字当时也是名不见经传，他就是原国民党残部军官张苏泉。张苏泉在残军临上飞机撤台的时刻，决定留在缅甸土地上“干一番事业”。1962年以前，张苏泉带领着几百弟兄，受雇于老挝政府，成了一支名符其实的雇佣军。在老挝征战了一段时间后，张苏泉感到受雇于人，前途渺茫，终不是长久之计。所以，于1963年，张苏泉从老挝重新回到了缅甸北部。开始，张苏泉仍然干着他的老本行，替人培训军事人员，传授军事技艺，受雇指挥一些战斗，从中谋点小利。60年代中期，张苏泉遇见了坤沙。

   在国民党正规军事学校多次受过训练的张苏泉，被坤沙一眼相中，大有相见恨晚的感觉，很快被委以“参谋长”的重任。至此，坤沙的武装也进入了一个相对发展的时期。

   张苏泉长坤沙4岁，于1930年出生，曾在国民党特种部队受训，几十年的风雨，使其练就了一套亚热带地区丛林作战的本领。就是这个小个的辽宁庄和人，指挥这支武装，对付了缅泰数十次的围剿。张苏泉纵横捭阖，在“金三角”地区左冲右突，最终使这支武装在90年代初期，发展成为缅甸国内最大的一支反政府武装。在国内外造成广泛的影响。至今，张苏泉仍与坤沙相伴，仍在为其运筹帏幄。有时他在仰光，有时在腊戍，更多时是在缅老边境一线。

   有关学者在研究缅甸反政府武装问题时发现，近40年来，缅甸存在的各支反政府武装，包括缅共在内，几乎均有来自外部力量的支持，有些武装的鼎盛时期，就是得到这种支持最多的时期。而坤沙武装，是唯一一支没有依靠任何外部力量发展起来的武装。缅共瓦解后，坤沙组织一度成为缅甸最大的一支反政府武装，也是最后一支与政府和解的武装。除了其它各种因素外，坤沙在60年代，将军事指挥权交给张苏泉，是一个不容忽视的因素。

   几十年中，坤沙与张苏泉保持着一种默契，仿佛形成一种互补。后来，他们还建立了亲戚关系。今年已经67岁的张苏泉，暮年心中更是泛起了“怀旧”之情。从1949年撤出大陆算起，已经接近五十个年头。张苏泉的这种情感，在1992年后与缅北另一支民族武装“佤联军”的作战中，无时无刻不反映出来。应该承认，张苏泉的这种“叶落归根”的情绪，对于坤沙集团“投降”政府有着一定的关系，1996年初，他在接受香港记者采访中，就流露出这一强烈的愿望。