《入菩萨行论略释》第七品（四）

顶礼阿弥陀佛

　　恭敬录自《入菩萨行论略释》 寂天菩萨  造颂 如石法师 译颂  索达吉堪布  著
　　http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rpsxlls/main.php

　　第七品 精进

　　癸二（说慢助缘）分二：一、总说；二、分说。
　　子一、总说：

　　故心应信乐，恭敬修善法。
　　轨以金刚幢，行善修自信。
　　所以我应当对善法生起信乐，恭恭敬敬地修习，并按《金刚幢品》中所说的要领，勤行善法并修习自信心。

　　首当量己力，自忖应为否？
　　不宜暂莫为，为已勿稍退。
　　退则于来生，串习增罪苦，
　　他业及彼果，卑劣复不成。
　　修行时首先应评估自己的能力，依自力而决定应行或不应行持某法，如果力量等因缘不具，则应暂时搁置，如果开始实行了，就不要有任何放弃退缩。否则来世也会惯于半途而废，以此而违背誓言，增上罪恶苦果；从事其他的事情时，其善业与果报也会很微劣；而且自己最终会一事无成。

　　子二（分说）分三：一、业慢；二、力慢；三、惑慢。
　　丑一、业慢：

　　于善断惑力，应生自信心。
　　吾应独自为，此是志业慢。
　　在修习善业、断除烦恼和能力三方面，我应该生起自信心，内心想我应独自承担修习一切善法，这就是修学菩萨度生事业的自信心。

　　世人随惑转，不能办自利，
　　众生不如我，故我当尽力。
　　世人都被无明烦恼控制着，无有自主，连自利也不能成办，既然众生都不能像我这样有自主力，所以我应当负起责任努力成办自他一切利益。

　　他尚勤俗务，我怎悠闲住？
　　亦莫因慢修，无慢最为宜。
　　一般世人尚且勤于世俗事务，发了菩提心的我怎能悠闲度日而不精勤修行呢？但是也不要因为傲慢好胜而修善，修学善法时最好不要间杂丝毫傲慢烦恼。