《入菩萨行论略释》第八品（二）

顶礼阿弥陀佛

　　恭敬录自《入菩萨行论略释》 寂天菩萨  造颂 如石法师 译颂  索达吉堪布  著
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　　第八品 静虑

　　壬三、绝断贪于外财等世间：

　　吾富受恭敬，众人皆喜我，
　　若持此骄慢，殁后定生惧。
　　我的利养丰厚，又受人尊重，很多人都喜欢我，如果因此而生起骄慢，死后一定难逃堕落恶趣的恐惧痛苦。

　　故汝愚痴意，无论贪何物，
　　定感苦果报，千倍所贪得。
　　因此，不辨利害得失的愚痴意识啊！今生无论你贪图名闻利养等任何事物，将来必定会感得千倍所贪得事物的痛苦报应。

　　故智不应贪，贪生三途怖。
　　应当坚信解，彼性本应舍。
　　所以有智慧的人，千万不要贪著外境财利，贪著这些将引生堕落三恶道的恐惧。应该坚定地相信了解：从本性来看，名利等事物都是应舍离之物。

　　纵吾财物丰，令誉遍称扬，
　　所集诸名利，非随心所欲。
　　即使我的财物利养丰富，美名也传扬十方，但是今生中努力聚集的名利，却无法随心所欲地伴我而行。

　　若有人毁我，赞誉何足喜？
　　若有人赞我，讥毁何足忧？
　　如果有人毁谤我，那么再多的赞美怎值得高兴呢？如果有人赞美我，那么讥讽毁谤又怎值得忧伤呢？

　　有情种种心，诸佛难尽悦，
　　何况劣如我？故应舍此虑。
　　有情众生有种种不同性向和爱好，就连诸佛也难以使他们全部称心满意，何况我这样卑劣无能的凡夫呢？所以我应该放弃讨好世人的念头。

　　睥睨穷行者，诋毁富修士；
　　性本难为侣，处彼怎得乐？
　　世人对清贫的苦行者非常蔑视，对利养丰厚的修行人，又经常诋毁，凡愚的本性就难以结为法侣，和他们在一起，怎么能得到快乐呢？

　　如来曾宣示：凡愚若无利，
　　郁郁终寡欢，故莫友凡愚。
　　如来曾经开示说：如果不能得到所欲的名利，愚痴的凡夫就会闷闷不乐，因此不要与凡俗之辈交往。