《百业经》屠夫之子——猎人供圣 今证圣果 索达吉堪布 译

圆怀

恭敬录自《百业经》 索达吉堪布 译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/main.php

（22）屠夫之子——猎人供圣 今证圣果

     一时，佛在舍卫城。城中一富裕屠夫与妻子幸福地生活，后生下一个极为庄严且非常逗人喜爱的男孩，举行了隆重的诞生仪式，取适合种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心抚养。他长大后既孝顺又能干，在父亲希望子承父业时推辞说：“父亲，我自己什么时候死都不知道，难道我还愿意杀生（PanaGhata）吗？”有善根的母亲听后劝丈夫说：“既然儿子这么说，就不要勉强他造业，屠夫也不是上等行业，可以另请别人帮忙，让他随缘吧。”由于父母通情达理，屠夫的儿子舍弃了父业，后来对释迦佛的教法生起极大信心，到祗陀园闻佛说法，并发心舍俗出家。征得父母同意后他在释迦佛的教法下出家受戒，精进修持，摧毁三界轮回的一切烦恼，证得罗汉果位，现前黄金与牛粪等同，虚空与手掌无别的境界，诸天共赞其德。他用神通观察所化众生的因缘，知道应首先调伏自己的父母，即回家为父母宣说佛法，使他们从杀生的行业中解脱出来，夫妇俩也立誓断恶行善，皈依三宝，行持五戒，广作布施。屠夫家财如井水，求施者亦连绵不断。

     时诸比丘启问佛陀：“世尊，此比丘以何因缘生于富裕的屠夫家？却又不作屠业，并在释迦佛的教法下出家证果？唯祈演说前后因缘。”

     佛告众比丘：“这是往昔的愿力所致。久远以前有一群猎人聚集在一寂静森林里生活，正在享用饮食时，有位独觉前来化缘，其中一位猎人颇为欢喜，立即上前供养了许多食品，独觉默然受供，并以身体示现方式传授佛法，再飞入空中。供养的猎人更加欢喜，并发愿：以今供养独觉的善根，愿我生生世世得生富裕的屠夫家，但不造任何恶业；并能于比独觉更殊胜的尊者前，令其欢喜并出家修证成果。当时供养的猎人就是现在的那位比丘，‘比独觉更殊胜的尊者’就是我，愿力成熟故今于我的教法下出家证果。”