中华孝道文化——第七集 家有贤媳 情暖三冬

aibai

      中国有句老话：儿孝不如媳贤。这是因为中国的儿媳妇普遍当家操持家务，照顾起老人来，更耐心、细致、体贴。但中国还有句老话，那就是‘隔层肚皮差层山，婆媳关系处好难’。婆媳关系是家庭中最敏感的神经。如果儿媳刁蛮，那将是家门的不幸，所以又有‘媳妇不孝，儿子不敢孝’这样的说法。

　　这局‘四缺二’的麻将是在婆媳之间展开的。婆婆非常喜欢打麻将，可谁愿意跟看不清、反应慢、总出错牌的老人打麻将呢？为了排遣婆婆的寂寞，儿媳妇张晓舜经常下班后陪着婆婆打上几把。为了使婆婆玩的开心，她往往故意输上几把，哄得婆婆喜笑颜开。

　　有一次，婆婆自己出去散步，竟然忘记了回家的路，让全家人找了大半天。

　　（儿媳同期：和婆婆住在一起，要是婆婆走丢了，那罪过可就大了）

　　为防再发生这事儿，她特意给婆婆做了张联系卡，写上婆婆的名字、住址、联系电话和酬谢好心人的话语，放在婆婆的身上，以防不测。

　　人老先老在腿上，身冷先冷在脚上，儿媳妇特意给婆婆买了一个木制烫脚盆，隔三差五就给婆婆烫脚。窗外寒风凛冽，屋内暖意融融。婆媳的心灵在沟通，婆媳的感情在交融。

　　在中国民间，老公公与儿媳妇如何处关系是颇费思量的，走远了，别人看笑话；走近了，别人说闲话。

　　朴实的农村妇女李秋彦，深知‘老人的今天就是咱明天’的古训，与病重的老公公同一锅吃，同一炕睡，感动着十里八村的乡亲们。

　　家有贤媳三冬暖。老公公的疾病发作时，两只胳膊突然痉挛，疼痛难忍，如果不及时搬开，肌肉就会持续收缩，严重时会引起窒息。特别是到了晚上，如果身边没人及时照顾，会出现意外。

　　为了随时照顾瘫痪的老公公，李秋彦毅然搬进了公公的屋子，同老公公睡在一铺炕上。她抛弃了世俗的偏见，她的心愿却又是那么朴素而真诚：就是不让老公公犯病时受罪。一年多了几乎没怎么睡过回好觉，随时照顾抽筋发作的老公公，按摩痉挛的手臂，活动僵硬的腿脚，吃喝拉撒、照料得无微不至。

　　这个两尺多宽的狭长角落就是李秋彦每天晚上睡觉的地方。两年多来，李秋彦每天晚上只能侧着身子和衣而睡，没睡过一个囫囵觉。

　　家里能够照顾老人的人不少，可是，谁也没有李秋彦对老人的细心和耐心。即使自己的女儿来了，公公也不愿意让他们动他。

[采访]：（女儿能照顾的这么舒服吗）

　　女儿不行，说句笑话，上次女儿来了，说让我赶紧死了去呢。

[儿子]我要换都不让，我爸也不让，虽说我管我爸再苦都无怨无悔，但我就觉得对我媳妇太不公平了。

[同期]：又要起来。等我死了，我要去三生石上看看，要是你欠我的，你就该还我，要是我欠你的，我下辈子来还你。

　　老人提到的三生石是人们对冥冥世界的遐想，前缘、今生和来世，缘起缘灭，都刻在了三生石上。在现实中的杭州确实有三块天然的大石头，人们假托它们是三生石。该了的债，该还的情，该解的怨，在三生石前，都一笔勾销。

　　就在我们采访拍摄后三个月，老人安详地走了。或许他真的会到三生石前看看，好好看看儿媳妇这圣洁的孝行，这恭顺的子媳之情，够不够他下辈子来偿还。

　　在黄土高原的一个断崖下面,有三座没有墓碑的坟茔。黄土下面长眠的是这位村妇的三位亲人，丈夫、公公和小叔子。

　　虽然作为家庭顶梁柱的父子三人已故去好几年，范淑侠还是经常带着孩子来这里看看。没有香烛，没有贡品，也没有眼泪，有的是生者与死者无声的对话，是生者对死者无言的承诺。

　茂密的蒿草下面掩映着一件件悲怆的往事。

20年前范淑侠嫁到这里，没过几年，一儿一女如期而至，日子过的幸福而甜蜜。分家后，公婆跟着刚结婚的小儿子过。分家并不分心，一大家子相互照应，其乐融融。

1998年6月的一天，灾难突然降临。老人的小儿子遭遇车祸，坠崖身亡。公婆痛不欲生，范淑侠和丈夫二话不说赶紧把老人接到自己家里，朝夕陪伴，说宽心话，引导他们早日走出老年丧子的悲痛。可是，这次意外打击导致老公公突然双目失明，婆婆也是病卧不起。

　　家庭的悲剧一出连着一出。老人的小儿媳妇，在送葬的当天，按老习俗用剪刀剪破了亡夫的衣角，不久便带着年幼的孩子改嫁而远走他乡了。

　　为人子媳的范淑侠义不容辞地担当起伺候两位老人的责任。喂吃喂喝，背进背出，端屎端尿，从无怨言。

　　为了贴补家用，范淑侠的丈夫农闲的时候在附近的煤窑找了份工作。可没过多久，厄运再次降临到这个不幸的家庭。范淑侠的丈夫在一次井下事故中不幸身亡。

　　（女儿同期）我当时见我妈的时候我妈躺在我家的炕上眼睛已经哭得可以说肿得已经看不清人了

　　在短短的两年间，连续失去了两个儿子，两位老人几乎没什么指望了。他们更担心，那时的范淑侠只有42岁，她会和小儿媳妇一样离开这个家吗。

　　（女儿同期）我爸爸出葬的那天有很多人围着跟我妈说些什么我就哭着跟我妈说你不许动我爸一剪子

　　（同期）我说娃看你爸还没埋呢你咋能跟我说这些话呢就是把你爸埋了你爸坟上的土还不干呢你看我敢找人么

　　虽然我把眼泪流干尽了我没退缩我就跟我婆婆和我公公说你别怕你儿子死了有我我要着吃要两个馍回来你们一个人一个我不吃都行要一个馍我给你俩掰开你俩吃我总要把你俩养活到老

　　这是对生者的郑重承诺,这是对逝者的真情告慰。

　　家里的事，上照料老人，下抚养孩子，一个女人支撑着一个清苦的门户。

地里的活，春播秋收，风里雨里，一个女人维系着五口人的生计。

寒来暑往，七年的艰辛，七年的坚守。

　　婆婆脑血栓突然发作，落下了个半身不遂的病根。每天早上漱口洗脸，喂水喂药，背进背出，扶上搀下。乡亲们都说，就是亲生女儿也不一定比得上这个儿媳妇啊。

　　为了使婆婆的病早一天好起来，她又学起了简单的医疗护理技术，针灸、按摩、配药、注射，样样都很在行。

　　双目失明的老公公在范淑侠的扶持下走完了人生最后的路程，乡亲们纷纷前来帮助料理老人的后事。下葬的时候有人在她家的大门上贴了两幅白色对联，痛悼老人的身世，彰表范淑侠的贤孝品格：

　　革命军人老先生一生不幸送双生
　　儿媳贤惠苦又撑送走丈夫今送公

　　现在，范淑侠把两个孩子已抚养成人，都有了理想的工作。婆婆的病虽然反复过几次，但现正在逐渐恢复，已能拄着拐杖走路了。

　　她，衣着简朴，不施粉黛，每天忙里忙外，照顾着病重已经六年的婆婆。

　　（姚桂子同期我这样做也是做给我儿子看，我孝敬婆婆，儿子会跟着我学）

　她的口音给我们一种异邦人的感觉。是的。

10年前，日本姑娘岛根桂子嫁给了中国留学生姚辉，并随他一起回到中国定居。按照日本的习俗，姑娘出嫁后要随夫姓，岛根桂子就有了现在的名字，姚桂子。

　　秉赋着中华民族和大和民族孝善德性的两位年轻人走到了一起。两个民族对孝道的认同感演绎出了日本媳妇全心孝敬中国婆婆的的感人故事。

　六年前，姚桂子的婆婆得了帕金森氏病，小脑萎缩，后来又不慎大腿骨骨折，病卧在床，不幸又得了大面积褥疮，严重的部位已溃烂到骨头。

　　姚桂子毅然辞掉了涉外酒店大堂副理的工作，承担起孝母、相夫、教子的天职。

　　她不嫌婆婆严重褥疮散发出的恶臭，跪着协助医务医务人员一处处清除腐肉，消毒敷药，一跪就是4个多小时。

　　六年来，她能根据婆婆尿液的颜色调整婆婆的饮食。

　　她会按日本养生料理调制既富含营养，又润肺通便的粥糜羹汤，通过鼻饲管一针管、一针管地注入到婆婆的胃里，每两小时一次，天天如此。

　　遇到婆婆解不下大便时，丈夫姚辉在上面帮助妈妈揉肚子，她会毫不迟疑地戴上指套帮婆婆一点一点抠出干结的大便。

　　姚桂子没有让婆婆整天躺在床上瞪着天花板，而是经常用轮椅把婆婆推到走廊尽头，透过栅栏门沐浴着和煦清风，呼吸着新鲜空气，观看热闹的街景。她给婆婆的心灵打开了一扇窗。

　　婆婆病卧在床六年来，这个异邦媳妇操了多少心，受了多少累，婆婆红润的面颊，清朗的气色做出了回答。

　　姚桂子用毛笔给我们书写了与中文几乎没有什么差别的日文‘中华孝道’。日本媳妇姚桂子更是用6年的时间，用大和民族女儿特有的温柔、贤惠、孝心和韧性续写着中日一脉相承的孝道文化。

　　一代好儿媳，三辈好儿孙。好儿媳就应在尽孝上为儿女、为丈夫做出榜样。媳妇不孝，儿子难尽孝；媳妇孝，儿子不好不孝。

　　聪明的媳妇应该知道，自己孝敬公婆，也会影响丈夫更加孝敬岳父母。这种孝亲情感的互换实质上是对美满婚姻的感恩。

　　现在的婆媳关系，婆婆普遍处于弱势地位，媳妇对婆媳关系往往起着驾驭统领作用。

　　儿媳妇对婆婆要多些宽容，少些挑剔，常拿婆母比亲娘，婆媳和睦相处就不会是难事。要多想想婆婆早年的苦处，多想想现在做婆婆的难处，多想想婆婆对自己的好处。

　　孝道箴言:多想想婆婆早年的苦处，多想想现在做婆婆的难处，多想想婆婆对自己的好处。

　　一曲‘婆婆也是妈’道出了儿媳妇情感深处对婆婆感恩的心声。

　　靳雅佳演唱：《婆婆也是妈》

　　幡然悔过的李红群以深深的悔恨，以极大的勇气诉说着自己对已故丈夫的刻薄、怨恨，对公婆的大不敬，以致对家庭的伤害。

　（同期别人还有机会回家跟丈夫说一声对不起我连说一声的机会都没有了

　　因为十几年来我一直认为我对婆婆不对她儿子都没有了她不是我婆婆了我是那么想的你儿子都没有了我跟你叫妈你是妈不跟你叫妈也很正常所以跟她就疏远了。

　　妈妈是我把你儿子害了，是因为你儿子娶了我这么个恶毒的媳妇，我让你老年丧子，使你和爸爸失去大儿子，可你呢用一个母亲的胸怀，包容我、原谅了我、一点没有指责的意思，可我怎么对待你呢？

　　我要用我自己的亲身经历，奉劝天下所有的女人，你当了一个好女儿、好妻子、好儿媳你最后才有资格当一个好母亲）

　　家有贤媳，情暖三冬。为人子媳的她们守望着中华妇女特有的爱心孝德，才使这片高天更宽远，才有这方厚土更辽阔。

　　善待父母往往是一副笑脸逗着老人开心，一张甜嘴哄着老人高兴，这往往比送一堆厚礼、办一桌酒席更能使老人心情愉悦。