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世有良庖,然后有美味。上料常有,而良庖不常有,故虽有上料,祗辱于奴隶人之手,骈死于锅镬之间,不以美味称也。<br><br>生鸡姜蒜者,超市得之矣;酱油葱醋者,中国店得之矣;烤箱者,家中常备矣。盖不得昨年烤鸡之美味者,非无烤箱也,实无良庖也。<br><br>孟子曰:入芝兰之室,久而不觉其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。盖入之既久,则感官为之夺也。则食昨年之烤鸡,久必不知其美也。<br><br>昔洪武饥寒落魄之际,于孤舟野渡遇老人以芋一碗食之。饕餮而下之,觉其畅美不可言者,则人生之美味,莫过于此。及登大位,寝必锦缎,食必珍馐,犹以未尽其意耳,以人生之美味,莫过于昔年之芋者也。遂诏昔年之野渡老人,以为烹芋。竟粗粝不可食焉。洪武甚异之,谓此芋非昔年之芋也。老人曰:此其非芋非昔年之芋也,此其人非昔年之人也。<br><br>则昨年之烧鸡,若果今年得而食焉,则果其能如昨年之美味乎?盖鸡虽昨年之鸡,人已复非昔年之人也。尚人纵昔年之人,而今竟以美味期之,则其味必不如所期之美也。<br>若则洪武未诏昔年之野渡老人以为再烹芋,则其昔年之芋之美,尚能存乎其心;及其既食昔年之芋,则非独朵颐不得大快其美,亦则其心不得大快其美也。<br><br>则吾今年之竟不得昨年烤鸡以食,果其憾事耶?其幸事也。<br><br>(原因势写于弗赖堡学者论坛) |
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