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东风菲薄 抚一手红颜璎落 伤念如斯 静一曲洛神思归 月华成影 哀伤满地 月圆元宵时 回唱空城克己悲 唏嘘梦醒泪湿衫 一逝兮而永诀 于是思绪连营百里 流离不定，天香一柱 纵一世鬼才 难敌天妒 此岸遥隔三千丈 看破大雾独空尽 心不静，烈弓穿胸 仰观星，黄天难测 琴音再起随业炎 寻青囊，求涅槃
附：文中出现的技能极其历史小考
【红颜】···小乔
《三国演义•第四十四回》：“操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”
【洛神】···甄姬
《楚辞•离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”王逸注：“宓妃，神女。”
《文选•司马相如<上林赋>》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊离俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。”
曹植《洛神赋序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”
《文选•曹植<洛神赋>》李善注：“魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂，太祖回与五官中郎将……黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之不觉泣……乃以枕赉植……将息洛水上，思甄后，忽见女来。自云：我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王……遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作感甄赋。后明帝见之，改为洛神赋。”
【空城】···诸葛亮
《三国演义•第九十五回》：“时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教‘将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”
【克己】···吕蒙
《三国志•吴书•周瑜鲁肃吕蒙传第九》陈寿评：“吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终於克己，有国士之量，岂徒武将而已乎。”
【连营】···陆逊
《三国演义•第八十三回》：“却说先主自猇亭布列军马，直至川口，接连七百里，前后四十营寨，昼则旌旗蔽日，夜则火光耀天。”
【流离】···大乔
《三国志•吴书•周瑜鲁肃吕蒙传第九》裴注引虞溥《江表传》曰：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”
橘子曰：实际上，“流离”这个词有“容光焕发”的意思，如杨雄《甘泉赋》：“曳红采之流离兮，颺翠气之宛延。”
【天香】···小乔
橘子曰：原创技能，似乎要和大乔的【国色】配合。
【鬼才】···司马
《晋书•帝纪第一•宣帝》：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。”
《晋书•帝纪第一•宣帝》：“魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重。”
《晋书•帝纪第一•宣帝》：“帝内忌而外宽，猜忌多权变。”
橘子曰：“外宽内忌”貌似可以跟“鬼才”沾边，不过事实上，司马宣王实在难以配合“鬼才”的说法。
【天妒】···郭嘉
《三国志•魏书•程郭董刘蒋刘传第十四》裴注引王沈《魏书》载太祖表：“方将表显，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。”
《三国志•魏书•程郭董刘蒋刘传第十四》裴注引傅玄《傅子》载太祖与荀彧书：“以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。”
【大雾】···神诸葛亮
《三国演义•第四十六回》：“孔明曰：‘为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。’”
【烈弓】···黄忠
《三国演义•第五十三回》：“原来黄忠能开二石力之弓，百发百中。”
《三国演义•第五十三回》：“将近吊桥，黄忠在桥上搭箭开弓，弦响箭到，正射在云长盔缨根上。前面军齐声喊起。云长吃了一惊，带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能，今日只射盔缨，正是报昨日不杀之恩也。”
【观星】···诸葛亮
《三国演义•第五十七回》：“却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：‘周瑜死矣。’”
【黄天】····张角
《后汉书•孝灵帝纪第八》：“中平元年春二月，巨鹿人张角自称‘黄天’，其部帅有三十六方，皆著黄巾，同日反叛。”
【琴音】···神周瑜
《三国志•吴书•周瑜鲁肃吕蒙传第九》：“瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
【业炎】···神周瑜
橘子：半原创技能。周瑜擅用火攻，源自赤壁之火攻。至于词汇来源，则源自佛典。《楞严经•卷八》：“是等皆以业火乾枯，酬其宿债，傍为畜生。”此“业”是佛教术语，指“造作”。则“业火”可以解释为恶业之火，或者是地狱之火。再者，《说文》：“炎，火光上也。”可知“业炎”即为“业火焚烧”之意也。
【青囊】···华佗
《三国演义•第七十八回》：“华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为‘吴押狱’。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：‘我今将死，恨有《青囊书》未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。’”
【涅槃】···庞统
橘子曰：涅槃是佛典，为梵文化音，梵文为Nirvana，意为“灭”、“寂灭”、“度灭”，也作“圆寂”。佛教诸宗对涅槃的说法不一，仅在此提及而已。另，有人指出此涅槃与庞统称号“凤雏”有关，进而引申为“凤凰涅槃”一词，认为 “凤凰涅槃”即庞统死于落凤坡一事。但实际上，“涅槃”虽然是佛典之一，但是“凤凰涅槃”确实不见诸佛典。凤凰涅槃的问题，实际上出处很多，西方有菲利克斯不死鸟的说法，印度也有《罗摩衍那》提到凤凰涅槃，而我国《孔演图》也说：“凤凰火精，生丹穴。”（见陶宗仪辑本）
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狗仔卡
发表于 18.2.2011 16:32:53
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