我們一定要奉勸身邊的親朋好友，不要宰殺活物

頂禮佛陀

       世間人現在正沉浸在合家團聚的快樂氣氛中，大擺筵席、狼吞虎嚥著各式美食，但是數以萬億計的生命卻被宰殺，它們在生命盡頭感受了巨大痛苦。我們一定要奉勸身邊的親朋好友，不要宰殺活物。希望大家以慈悲心為被宰殺的無數老母有情多念六字大明咒“嗡瑪呢巴美吽”、“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。


敬錄自    益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

頂禮佛陀

普勸戒殺放生

蓮池大師   著

       人人愛命，物物貪生，何得殺彼形軀，充己口食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，或剝皮刮鱗，或斷喉劈殼，或滾湯活煮鼈鱔，或鹽酒生醃蟹蝦，可憐大痛無伸，極苦難忍，造此彌天惡業，結成萬世深讎。一日無常，即墮地獄，鑊湯爐炭，劍樹刀山，受罪畢時，仍作畜類。冤冤對報，命命填還。還畢為人，多病壽夭，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒藥，皆殺生所感也！我今泣血稽顙，哀告世人：不敢逼你喫齋，且先勸你戒殺！戒殺之家，善神守護，災橫消除，壽算緜長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具陳。若更能隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪迴，入不退地！諸仁者！有緣遇此，便請回心，決志受持，莫生疑悔！如不能行，即以轉施他人，亦復功德無量。

頂禮佛陀

放生與殺生之果報

弘一大師   開示

癸酉五月十五日在泉州大開元寺講

       今日與諸君相見。先問諸君（一）欲延壽否？（二）欲癒病否？（三）欲免難否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？

       倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。

       古今來，關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事，為諸君言之。

       一、延壽    張從善，幼年，嘗持活魚，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是。群魚剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復傷一物，享年九十有八。

       二、癒病    杭州葉洪五，九歲時，得惡夢，驚寤，嘔血滿床，久治不癒。先是彼甚聰穎，家人皆愛之，多與之錢，已積數千緡。至是，其祖母指錢曰：「病至不起，欲此何為？」盡其所有，買物放生，及錢盡，病遂全癒矣。

       三、免難    嘉興孔某，至一親戚家。留午餐，將殺雞供饌。孔力止之，繼以誓，遂止。是夕宿其家，正搗米，懸石杵於朽梁之上。孔臥其下。更餘、已眠。忽有雞來啄其頭，驅去復來，如是者三。孔不勝其擾，遂起覓火逐之。甫離席，而杵墜，正在其首臥處。孔遂悟雞報恩也。每舉以告人，勸勿殺生。

       四、得子    杭州、楊墅廟，甚有靈感。紹興人倪玉樹，赴廟求子。願得子日，殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢神告曰，汝欲生子，乃立殺願何耶？倪叩首乞示。神曰：爾欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如魚蝦螺等，爾盍放之！倪自是見魚蝦螺等，即買而投之江。後果連產五子。

       五、生西    湖南張居士，舊業屠，每早宰豬，聽鄰寺曉鐘聲為準。一日忽無聲。張問之，僧云：夜夢十一人乞命，謂不鳴鐘可免也。張念所欲宰之豬，適有十一子。遂乃感悟。棄屠業，皈依佛法。勤修十餘年，已得神通，知去來事。預告命終之日，端坐而逝。經謂上品往生，須慈心不殺，張居士因戒殺而得往生西方，決無疑矣。

       以上所言，且據放生之人今生所得之果報。若據究竟而言，當來決定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。

       放生之功德如此。則殺生所應得之惡報，可想而知，無須再舉。因殺生之人，現生即短命、多病、多難、無子及不得生西也。命終之後，先墮地獄、餓鬼、畜生，經無量劫、備受眾苦。地獄、餓鬼之苦，人皆知之。至生於畜生中，即常常有怨仇返報之事。昔日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人，即自變為牛羊雞鴨魚蝦等。昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等，或變為人，而返殺害之。此是因果報應之理，決定無疑，而不能倖免者也。

       既經無量劫，生三惡道，受報漸畢。再生人中，依舊短命、多病、多難、無子及不得生西也。以後須再經過多劫，漸種善根，能行放生戒殺諸善事，又能勇猛精勤懺悔往業，乃能漸離一切苦難也。

       抑余又有為諸君言者。上所述殺牛羊豬雞鴨魚蝦，乃舉其大者而言。下至極微細之蒼蠅蚊蟲臭蟲跳蚤蜈蚣壁虎蟻子等，亦決不可害損。倘故意殺一蚊蟲，亦決定獲得如上所述之種種苦報。斷不可以其物微細而輕忽之也。

       今日與諸君相見，余已述放生與殺生之果報如此苦樂不同。惟願諸君自今以後，力行放生之事，痛改殺生之事。余嘗聞人云：泉州近來放生之法會甚多，但殺生之家猶復不少。或有一人茹素，而家中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物任意殺害也。願諸君於此事多多注意。自己既不殺生，亦應勸一切人皆不殺生。況家中男女等，皆自己所親愛之人，豈忍見其故造殺業，行將備受大苦，而不加以勸告阻止耶？諸君勉旃，願悉聽受余之忠言也。

頂禮佛陀

讚怙主觀世音賜安慰

全知米滂仁波切   造

益西彭措堪布   譯

嗡

十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，

猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。

一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，

於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。

於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，

熊熊烈火熾燃諸房室，變成悅意綻放蓮花池；

於為重飢所逼餓鬼眾，降下飲食甘露之妙雨，

滿足所欲立刻得無垢，天人身體善緣您恩賜；

於黑暗處不知取捨理，並為愚昧覆心諸旁生，

以種種相普射大光明，令隨意見安樂解脫道；

喚醒為欲迷醉諸天眾；賜逼病老死苦者安慰；

以勝方便解開煩惱結，一切眾生無等至親您，

為度難化羅剎洲諸眾，達至安樂彼岸而化現，

馬王八拉哈等眾多相，勤利形形色色諸有情。

何者憶念觀音您聖號，即予彼等怖者無畏施，

如意滿足一切希求願，遠離畏懼引至永樂處，

無邊無際廣大虛空界，無始無終漫長三世中，

此等眾生業惑亦無量，悉遍您之如海傳記中。

所知界中一切諸利樂，您於此眾無有未施者，

諸佛菩薩傳記如海洋，亦與您義一致趨等性。


米滂仁波切寫於土豬年十月十四日晚！

善    哉！

頂禮佛陀

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千處祈求千處應

益西彭措堪布   講授


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呼喚觀世音

益西彭措堪布   編述


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觀音六字真言簡略念修儀軌

頂禮佛陀

佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。


─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

陆磊