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台长告诉大家,我们为什么有的人在社会当中,有灾难来的时候很难避开?而有些人就能够消灾解难,化解人间的忧愁?世界上这就是看你自己的意念,让你想明白的时候,你不跟别人去争,不跟别人去抢,那个时候你的心就会比较平安,所以你就会避开很多的灾难。其实,很多人就是不平一时之气,心中没有包容,没有圆融之心,所以他对什么事情都会往坏的地方想,都会让自己要赚尽人间的便宜,没有一点奉献的精神,没有想到别人的痛苦,所以他慢慢的就会形成一个概念:为什么我要吃亏?所以这样实际上就慢慢造成了他心里不平衡,当一个人心里不平衡之后,就缺少着良心。当一个人心里已经对某一件事有看法之后,你要他改变就比较困难了。所以台长经常跟大家讲,我们不能离自己的心太远。因为你的心离的自己的本性和良心太远之后,你很快的就会有灾难。不跟别人争斗,你会得到更多的空间,而这个空间就是你今天这个念头能够给别人一个回旋的余地。实际上你就会避开很多的灾难。举个简单的例子,要打官司的人,如果你一定要打,那么你这个官司就避免不了。如果你懂得避开官司,想别人所想,想想没有意思,我们吃点亏,几年之后,十几年之后,这不算什么。这个时候你的本性就出来,这个时候你不跟别人争斗,你就不会害怕。你就不会在人间整天活在恐惧当中。
所以台长经常跟大家讲,我们要多增加智慧。增加智慧的很重要一点,就是多多的洗涤你们的心灵。我们不要去听那些不要听的东西,我们自己不要去看那些不该看的东西,我们就会人很正。我们要懂得,一个人有时候要学会戒律,才能接收能量。如果一个人本性是没有罪的,那么你顺着本性来做事情。那么你会享受着一种无罪福,就是没有罪孽的福气。所以当一个人不做好事,也不做坏事,他最主要还是平安有福。为什么?因为他享受着一种无罪福。也就是说他凭良心做事,他也不占人家便宜,他也不让人家占他的便宜。但是只要你不去伤害别人,不去骗别人,不去残害别人,你只要说我对得起别人,你就会享受到没有罪孽的福气。
所以台长告诉大家,我们人本性会让自己找到人间的方向。但是我们人的本性之外的外性,又能让自己迷失方向。所以我们要懂得,本性是慈悲,是无质体,空的。也就是说,本性是用不着你修的,就像一个人的罪,阿赖意识当中所储存的那些善良的东西,你看不见,但是他非常能够帮助你懂得怎么在人的生活当中活着,让你懂得什么事情能做什么事情不能做,让你成为一个有修养的人。修养本身是看不见的,但是你懂得佛法的人,你就会有修养。所以人本性要干净,要纯洁,我们要懂得,当一个人如果把自己的本性把自己的本性糟蹋了,他的本性之外的外性,他就会慢慢的被业障所素裹起来,然后慢慢的就会让你心灵受到创伤。所以灵魂的事情,他是一种看不见的,摸不着的,但是可以让人感觉出来。一个有修养的人,他永远不会跟别人去争。这个就能看出,这个人的本性是清净纯洁的。
一个人有一颗善良的心,而这颗心如果你能够好好的把握住,你可能这颗心就是无形、无相、无色、无味,实际上就是无质体,就是空性。所以我们要随缘度人,随缘得度。我们要懂得,随着自己在学佛当中,不断的精进,我们才会懂得怎么样成为一个能够控制自己灵性的人,怎么样让自己拥有同体大悲的一个人,让我们懂得怎么样在妙有的真空当中,把自己真正的,慈善的本性美发挥出来。这就是我们常说的,一个人要真就不会假。就像我们做人一样,一个经常实实在在做人的人,给别人带来的是纯洁,给别人带来的是法喜。如果一个人整天的吹牛说谎,他给别人带来的就是阻碍,给别人带来的就是心中的痛。因为很多人知道对方在撒谎而又不能说出。就像一个母亲看到一个孩子在撒谎,母亲知道这孩子已经在学坏了,但是对孩子又要面子,又不能直接讲他,所以这种感觉实际上就是非常痛苦的。所以要让别人不痛苦,首先要学会好好做人,好好学佛。
怎么样让自己能够真正的懂得,我们学佛无功便是德,有德才会变成功,所以功德都能在心中长存,心中能够有真,才会有功。真心实意的帮助别人,珍惜姻缘,然后和你所要做的佛法合二为一,你就犹如白天光芒四射,把你照的像彩虹一样。因为你的心能够包容,因为你的心是善良,所以你才会纯真,才能身心合一啊。
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台长开示:学习心灵法门,就是心要修好,情要管好,意要明了。这是台长给大家的忠告。
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祝大家学佛精进!福慧双修!
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨!
德国心灵法门共修组 合十
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