信愿行（我自己的感受）

acarewang

俗话说的好，有容乃大。所以我相信宗教也是一样，一个充满对其他宗教敌视甚至根本无视其他宗教存在的宗教，我个人觉得是很肤浅的。就像人类的发展史走到今天，有多少事实是以前不可以想象，或者当作神话的，现在都实现了，那么现在大家不相信或者以为是神话的东西，是不是以后就不会被验证？答案肯定是否定的。<br />佛教对于一个信仰者的要求，最基本就是信愿行，所谓信，就是你必须在自己的心里，思想里能动的去相信，而且要坚信，这个信字就是一种行为的开始，也是一个行为的准绳，但是所谓善良或者其他的一些感观意识并不是完全由信开始，其实善良应该是一种人类天生的传承，三字经说的好：人之初，性本善，性相近，习相远，这就说明善良是来自生命的开始，我们把它归结为前世的因也好，归结为神的安排也好，但是要是用一种神力来笼统囊括一切我觉得本身就是一种肤浅，拿宗教的思想来解释，就是我们人类的浅薄思想怎么可以去臆断神的旨意？我想信仰让人懂得自己该这么去做，但是并不是信仰之前人就完全没有这么做过，只是没有宗教这个准绳而已。所谓愿，就是你自己要发愿，这种愿的前提是信，从信演化和归结出自己的方向，给自己一个约束，一个标准，让自己从一个大范围找到适合自己的小范围。这就是愿，所谓愿力不可估量呀。所谓行就是最基本的，也是最重要的实践，宗教给了你一个目标，你有给这个目标界定了一个自己的方向，那么剩下的就是实践，从实践中去不断深层次了解自己的愿，了解自己的信。我想这个循环很简单，但是却很不可思议，佛给了我们这样一个环状哲学定律，这个规律用在任何一个情况下都是正确无误的。就像基督教论坛的朋友说的，看到同修觉得很不同，其实我觉得没有什么不同，只是自己的分别心而已，就像老乡相见也会觉得亲切一样，如果说某些人修为高，有很大亲和力我是相信的，那是因为他或者她在思想的境界上有我们不及之处而已。佛说过，众生平等，其实就是要告诉我们，人最大的弊病就是差别心，而这种差别心导致很多后果，增加了很多执着，所以一切唯心造这句话我深信不疑。佛曾经告诉我们，要正确认识其他宗教，要和睦相处，所以佛教徒一直以来也一直这么去努力，佛菩萨的不可思议的力量和悲心，我们根本无法完全参透，何况是其他信仰的人。所以我个人不希望去拿佛教和其他宗教相比，因为没有什么可比性，但是只要是劝人向善，和平慈悲的宗教，都是好的，都是对的。我对于那些诋毁佛教的人，从来都是一笑了之，世上本无事，庸人自扰之而已。<br />最后我给大家说一个以前听得笑话：<br />  有一个所谓的教派，偷好多佛教的思想过去，加以歪曲，然后把创始人神话的不可一世，这样还不够，因为光这种不可一世不足以服人，怎么办？于是就开始找佛教的茬。不断宣传，记得广播里曾经说，有一个弟子梦到自己分升到天界听教主开释，自己的教主是最中间最大的那尊佛，其他佛都站在两边，其中体型最小的站的最远的佛，就是佛祖释迦牟尼。<br />当时听完我就觉得乐不可支，这种拿体型来论境界，论本事的方法我还是第一次听到，这种比较充其量就是一群无知的人。 要是这么比，那么比人大的东西多了，难道你就应该跪在大象面前膜拜？<br />以上只是我个人一些浅薄的想法，见笑！

游侠

“一切众生皆有如來智慧德相，但以妄想、执着而不能证得”<br /><br />游侠合什！

acarewang

游侠兄所言极是。 众生皆有佛性，抛弃我执，我想以及一切非非想，金刚种便会迅速生长，顿超圣地也！