BOBO族：比小资再走远一步！

笑仙人

小资是bobo的前生，bobo是小资的今世。<br><br>Bobo：<br><br>　　不管你听过与否，相信“bobo”一词对大多数人而言，大概都仅止于一个模糊约略的印象，在多数人的认识里，bobo族又是一个时兴某种妆扮风格的时尚族群罢了。现在，若谁还把“小资”挂在嘴边的话，会有老土之嫌，大势是，现在人们都不小资了，大家都bobo了。<br><br>   做一个bobo族，既懂得享受生活，却不辅张奢靡；既特立独行，又不标榜另类；他们事业有成，又不追名逐利，试图在生活品质和灵魂自由中寻求到最为超然飘逸的态度。<br><br>　　这是一群嬉皮与雅痞的结合体。<br><br>　　曾有一专栏作家很可爱地写道：“最in的人们说，继嬉皮、雅皮之后，现在又来了bobo族，据说意思是同时信奉或追求布尔矫亚和波西米亚，系双重理想。”然后又解释说，前一个“好像是资产阶级的意思”，后一个“好像是个民族还是什么地方，印象中是披着块毯子什么的就去放羊啊流浪啊游牧去了，走哪儿算哪儿。”还算准确，但什么才是bobos呢？<br><br>Bobo：(译作波波或布波)即“布”，布尔乔亚(Bourgeois)+“波”，波西米亚(Bohemia)。这一新生词由《纽约时报》资深记者戴维·布鲁克斯在其大作《天堂里的Bobo族——新社会精英的崛起》中首度提出，是即赞成资本主义的布尔乔亚，又崇尚自由与解放的波西米亚，是即拥有高学历、丰厚收入又讲究生活品位、注重心灵成长的一族.　<br><br><br>当布尔乔亚遇到波西米亚曾一度壁垒分明的布尔乔亚与波西米亚在21世纪却走到了一起。1960年代，我们有赋予波西米亚精神的嬉皮士一族，他们蔑视金权、率性任情，他们的职业不是艺术家就是知识分子；1980年代，我们则看到捍卫制度、积极进取，在各大公司上班的雅痞新贵，是布尔乔亚传统的反扑。终于，在信息普及、科技发达的21世纪初期，知识已晋升为有价资产，创意也走向商品化，这两个个性鲜明的族群，产生了交集，竟融合成一股社会新势力。这就是bobo族，是知识经济下的新族群。

笑仙人

乱的真是恰到关键处.无奈&#33; <!--emo&--><img src='https://www.kaiyuan.info/modules/ipboard/html/emoticons/sad.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='sad.gif' /><!--endemo-->  

碧云天黄叶地

不懂楼主的评语 <!--emo&--><img src='https://www.kaiyuan.info/modules/ipboard/html/emoticons/ohmy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='ohmy.gif' /><!--endemo--> <br>其实小资也好，布尔乔亚波西米亚也罢，都是那么高不成低不就，却兢兢业业的一群人。他们的表现和作用大家是有目共睹的，他们的内在关心的人其实是不多的。任你分析来评论去，这批追求自我与个性的家伙终究不会改变。<br>但是捣弄这些bobo什么的新名词，实在不太感冒，搞的象电脑词汇似的 <!--emo&:$--><img src='https://www.kaiyuan.info/modules/ipboard/html/emoticons/embaressed_smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='embaressed_smile.gif' /><!--endemo-->  

伊索的猫

小资也是种精神鸦片，我看很多人都上瘾了！

红袖添香

小资其实是在理想和现实空间找一个出口罢了,和虚荣,颓废,堕落无关...<br>人还是世俗的人<br>只是想生活地自认为高品质些

金盏花

我想不论是小资还是BOBO都是一种精神寄托,精神可佳,最起码是有追求的<br>