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<br> 来开元第一件事情就是和那个新鲁迅打口水仗，后来自己事情太多，没有太多参与。有点不甘，这并不是说好打仗，因为看到后来，有几个闲人还更让人讨厌，“没有比较就没有发展，水没有落差就不流”。还真是，这样看来新鲁迅还算可爱些了。尽管在新鲁迅向被他伤害的人道歉，后面的补充已经把他的诚意完全的抹杀。但还是觉得他有可爱之处。看了这些口水过后，留下的舌头和假牙，却很想好好的说说的自己对文学的认识，及带来的其它的观点！<br><br> 我喜欢文学并非因为它是时尚，或者可以寻找另一半的途径。那我图个啥啊？别着急！我是因为热爱生活！我的智力有限，但我是个追求智慧的人。我不是个高尚的人，但喜欢追求高尚！我遵守社会的游戏规则，但我并不喜欢这样的世界。当我跳出出生之地，走向国外，我更想知道人活得到底为了什么？喜欢文学是为了想了解那个思想的源头！有诗曰：“天不生仲尼，万古长如夜”但我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，假如这种终极真理已经被发现，人类所能做的事就只剩下了依据这种真理来做价值判断。从古代到近代，中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢! 我不是个反叛者，但我却希望我能用自己的眼睛看世界。<br><br> 好了，说说关于文学知识的事情了。不知道我是个大傻蛋，还是别人是。知识是死的，每个人看到的诗篇，都一样。但到了不同的人脑袋里，就变了样了。我喜欢把知识比做鸡蛋。那我们学习知识，就是思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖子上方，原来是长了一座鸡窝。我希望那时我自己独特的脑袋。所以看到那些，装着满脑子鸡蛋的人，总觉得他是个混蛋。因为他在不断重复别人的话，然后还骂别人傻蛋。你说我能不生气么？而且有些人引用错了，还在那里觉得他独醒，而别人喝的大醉。这样的人，叫他是复读机，已经夸他了。毕竟复读机还一字不错啊!所以为此必须学会背诵一批格言、教条——事实上，这是希望使自己看上去比实际上要好，十足的虚伪！这并非我太偏激，而是他们侮辱其他人在先！看着那些说话一套一套，引用经文一段一段的人，自己玩么，我就忍了，当没有看见，但这些人非的轻佻的说别人庸俗。那我就讨厌了。<br><br> 写文章到底为了什么？这个问题的前提是我们并非作家。（当然我并不喜欢大部分作家，况且真正的作家并非科班出生，基本是用自己的生命在写文章）写文章时为了自己的快感？社会良心？生活的感动？心情的不定？其实都无可厚非，哪怕是呻吟，但只要是你真的痛。无论他写得文采是怎样？都不重要，网络原创就是我们普通人一席之地，你要觉得你雅，就去出书啊！我的观点是：我们每个人都有发言的权利，但没有谩骂讥讽的权利！<br><br> 看了些留言，有的一进去就是之乎者也的，我还以为回到古代了呢？因为我闻到了一股5000年以前传来的腐臭味道。有的道理要使一定用古文表达，无可厚非。但真的都有那个必要么，还是不想让别人看懂。你想要干什么啊？好用古文奇字，做气势奔放状，文言文在他手下，变成了抽象名词排列组合，用一大堆废话，来说三句话就可说清楚的小意思，表达得实在不好。古人说文以载道，让人都看不懂你再说什么，那就是个屁字了！当你被一篇滥文章烦得要死，你除了大骂狗屁，还能骂什么呢？ <br><br> 如果文章写到千篇一律的滥套，写得甲跟乙没有什么不同，丙和丁没有什么两样。一点也没个性，没有特色，那真是人云亦云的狗屁？ 在国内好多学者，记者就这样！<br><br> 照笑话说，狗屁文章有三类：第一类是“放狗屁”，程度最轻，是人放狗屁，还不失为人；第二类是“狗放屁”，程度稍重，是狗在放屁，但并不整天放，只偶一为之；第三类是“放屁狗”，程度最重，是以放屁为常业，整天放屁，一放而不可止。但恰恰是好多人富贵的敲门砖，比如单调千篇一律的机关大小报纸，报喜不报忧的歌功颂词！<br> 本来还想再说了几句，但明天还得为生活努力，你看，没有生活哪有文学？一个不懂生活的人写文学，那不是意淫生活么？一个不爱生活的人，不是在一边扣鼻屎一边在鼻尖冒汗在风骚么？不会欣赏生活的人，也不会发现生活，也不会尊重别人，也不会知道欣赏别人。每个人都是个太阳只要你让他发光。多包容别人不是很好么！送出去的水总有回流的时候，你看见那个大海枯干过？<br><br>另外适当引用别人的话。或文章，同样无可厚非，只要能表达清楚自己的思想。拜托有的人别那么酸好么。有能力你去找辛弃疾去，告诉他，他的那些不是原创！你看他会不会劈死你，所以干吗总和我们这些想发牢骚的小白人闹呢？<br>。。。。不说了，一句话：<br>只要一个文章有道理而且新奇那就是有趣！！<br><br> |
狗仔卡
发表于 9.1.2005 22:02:26
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