苏东坡的生命轮回(转贴)

acarewang

生命是轮回的，很多人或多或少能够知道自己的前世，这在修炼文化较为普遍的古代

就更为常见，苏东坡就是其中一例。苏轼，字子瞻，号东坡居士，现在很多人只知道

他是北宋大文豪和书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他的前世是一修

行僧人，其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世

积精炼。中间一念失，受此百年谴。”（《南华寺》）“前生我已到杭州，到处长如

到旧游。”（《和张子野见寄三绝句•过旧游》）

元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起

出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙，苏辙还没开口，聪

和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：

“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚手大笑道：“世上果真

有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！”

不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人非

常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后，大家对他谈起

了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位

僧人，往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，

一只眼睛失明。”云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历

高安，在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。从

时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。

苏东坡后来写信给云庵说：“戒和尚不怕人笑话，厚着脸皮又出来了，真是可笑啊！

但既然是佛法机缘，我就痛加磨砺，希望将来可以回到原来的地方，这就不胜荣幸了。”

苏东坡总是喜欢穿僧衣，这可能这是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍：“苏东

坡朝服下面穿的是什么衣服？”陈衍说：“是僧衣。”哲宗笑之。

苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥

说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好像都曾经亲身经历过这似的，从这里

到忏堂，应有九十二级阶梯。”叫人数后，果真如他所说。苏东坡对参寥说道：“我

前世是山中的僧人，曾经就在这所寺院中。”此后，苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓

小憩。

大约元佑初年，苏东坡曾与黄庭坚一起去拜见一老者，老者一见面就说苏东坡的前世

是五戒和尚，而黄庭坚的前世是一女子。苏东坡点头不语，黄庭坚却根本不相信，老

者对他说：“你到涪陵时就会有人告诉你。”黄庭坚认为涪陵是被贬的官员才能去的

地方，自己怎么会去呢？后来他果然被贬到了涪陵，几次梦见一女子托梦告诉他前世

之事，方才不得不相信先前老者所说的话。

这五戒和尚又是何人呢？据说他一目失明，还有一师兄叫明悟，五戒因为一念之差，

同女子红莲有了苟且之事，犯了奸淫之戒，结果事情被已经有功能的明悟和尚看破，

五戒羞愧难当，便坐化投胎去了。明悟已经预见五戒下一世可能谤佛谤僧，这样可能

就永无出头之日了，于是他也赶紧坐化，紧追五戒投胎而去。到了这一世，五戒投胎

成了苏东坡，而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚开始时真的不信佛法，

醉心功名，但佛印一直不离不弃地追随左右，苦心劝化点悟于他。自身的亲身遭遇，

加上佛印的不断劝化点悟，苏东坡终于醒悟，不但深信因果轮回之说，而且崇信佛法，

潜心修炼。

宋徽宗建中靖国元年七月二十八日，苏东坡去世时，他对守在床边的三个儿子说：

“我平生没做什么坏事，相信不会坠入地狱的，你们不要太伤心了。”又告诫人们神

的世界是真实存在的，但遗憾自己已经回升无力了，他说道：“看来西方极乐世界是

有的，但我现在已经用不上力了。”

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历史上，白居易也是一个学佛的大诗人，他和同时代的诗人元稹是挚友，两人的友情传为佳话，看下面这个故事：

元稹曾写过下面这首诗《梁州梦》：
　　梦君同绕曲江头，
　　也向慈恩院里游，
　　亭吏呼人排去马，
　　忽惊身在古梁州。
　　
作者在诗下自注说，一天晚上，他夜宿梁州驿馆，梦见与白乐天、李杓直诸友同游曲江，然后入慈恩寺诸院，忽然被人唤马嘶声惊醒，原来是信使出发前备马，这时天已破晓，他立即匆匆写成此诗，请信使捎走。
　　
作为一段诗话，仅仅到此为止，意思恐怕不大。但接下来还有。
　　
白居易接到这首诗，屈指一算，感叹不已，原来元稹梦游曲江的那一天，他正好与李杓直等人同游曲江，且到了慈恩寺，不信，那寺院粉墙上有自己的《同李十一醉忆元九》为证：
　　
       花时同醉破春愁，
　　醉折花枝作酒筹，
　　忽忆故人天际去，
　　计程今日到梁州。
　　
事情竟如此奇巧，白居易和朋友游曲江时还在念叨：如果微之(元稹的号)在，该有多好，算算行程，他今天该到梁州了。而就在同一天，元稹恰恰在梁州驿站，梦中与白居易等作曲江之游，梦境与现实惊人地吻合。作为文坛佳话，后人一直怀疑它的真实性。但千里神交，息息相通，特别是在元白这样的挚友之间，心灵之约应该是可能的。
　　
白居易当然也要把这首诗从寺壁上抄下来，请信使飞送元稹。当元稹在离长安更远的驿站里读到它时，又会有什么感慨呢?或者又会做什么梦呢?

garmajun

人在轮回游，
苦海无尽头。
醉醒一念间，
解脱赖真修。

南无阿弥陀佛！

水莲荷

只有精进渡己一条解脱之路。


南无阿弥陀佛！