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敬錄自《普賢行願品釋》 索達吉堪布 傳講
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全經分三:一、首義;二、經義;三、末義。
甲一(首義)分二:一、經題;二、譯者。
乙一、經題:
《大方廣佛華嚴經.入不思議解脫境界普賢行願品》
“大方廣佛華嚴經”是經名,這是釋迦牟尼佛剛成道時所宣說的一部了義經典。
“入不思議解脫境界普賢行願品”是品名,意思是以普賢行願趨入不可思議的解脫境界。
所謂“不思議解脫境界”,就是遠離了煩惱障和所知障的究竟解脫境界。
所謂“普賢”,有兩種意思:第一種是八大菩薩中發願第一的普賢菩薩;第二種並非特指普賢菩薩,“普”意思是普遍,“賢”意思是善妙,“普賢”就是初中末都極為善妙。
所謂“行願”,就是菩薩的行為和發願。對行菩薩道的人來說,行願不分是非常重要的。如果有行無願,則行為不會長久。在度化眾生過程中,如果只有暫時的行為而沒有恆常的發願,那很可能做一次度化眾生的事情後就徹底結束。如果有願無行,則願就會成為空願。雖然我們心裡很想成佛,可是如果從來不行持六度萬行,那願望也是不可能實現的。因此,學習《普賢行願品》後,我們要將發願和行為結合起來,二者缺一不可。對於諸佛菩薩的廣大利他行為,雖然我們現在不能如實做到,但只要每天不斷地發願,只要自己的發願不退,總有一天會做到這些行為。
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