Tibet gut, China böse! --- Vortrag in Nbg. am 19.Jun ---

moudy

Gegenstandpunkt -- Politische Vierteljahreszeitschrift
& u- \+ H2 Y6 G+ ]$ [
, U  _' Q) A( PVortrag mit Diskussion
Religiöser Fundamentalismus und ein separatistischer Aufstand, wie wir ihn mögen: Tibet gut, China böse!


' n( Q! x" ^# I: `# t) @/ fDer erste große Sieg der Olympischen Spiele 2008 steht fest, lange bevor sie begonnen haben: Die Welt stellt China an den Pranger! Seit fromme und weniger fromme Bewohner auf dem Dach der Welt gegen die Staatszentrum in Peking protestieren und dabei hart zurückgewiesen werden, scheint die Sympathie im Ausland für einen Aufstand, der sich religiös und kulturell inspiriert vorträgt und auf Autonomie zielt, keine Grenzen zu kennen.
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2 v* U5 c+ x( E) }3 |' W5 ESo viel Anteilnahme erfährt nicht jeder militante Protest. Die Palästinenser im Gazastreifen oder Globalisierungskritiker in Heiligendamm bekommen nicht annäheren so gute Noten wie die tibetischen Demonstranten, obwohl auch in ihrem Fall die zuständige Ordnungsmacht mit Militär oder Polizeitruppen ihren Frieden erzwingt. Dass bei den tibetischen Mönchen deren religiöse Gesinnung ihre politische Militanz adelt, versteht sich für die Welt von Washington bis Wanne-Eickel von selbst - auch da macht sie eine Ausnahme von ihrer sonstigen Praxis: Der iranische Religionsführer Chomeini und sine Nachfolger haben auch ihre religiöse Mission; die recht fertigt seine Politik im Namen der Religion überhaupt nicht, sondern diese wird würdige Religiosität wittert Otto Normalverbraucher, wo immer ein muslimischer Kirchturm für seinen Geschmack zu hoch ausfällt; an tibetanischen Gebetsfahnen kann er sich gar nicht satt sehen. Und das Ziel der Unruhen in Tibet, die Autonomie? So etwas kann unser Europa bei Basken oder Korsen gar nicht leiden; in Deutschland kommt die Anerkennung ethnischer Minderheiten - Parallelgesellschaften drohen da - schon gleich überhaubpt nicht in Frage. Den Tibetern dagegen drückt man die Daumen und hilft, so gut es geht, nicht nur im hintergrund.

9 w# b& L# J7 K5 Q: y! `. w! _" |* @Das Projekt, bettelarme fromme Bauern in Tibet un Bettelmönche, die sich von ihnen aushalten lassen, mit einer eigenen herrschaft, wenigstens aber einer Vorstufe davon zu beglpcken, bezueht seine Sympathien nicht aus dem tibetischen Aufstand, sondern aus dem Gegner, auf den er trifft, China.
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+ n: y( q; Y6 c9 C' a1 v5 L- wDa stellen sich ein paar Fragen, die der Vortrag beantowrten soll:
1. Was haben die etablierten Weltmächte gegen das Reich der Mitte, in dem ihre Unternehmen so fleißig investieren und so gut verdienen?
2. Was hat es auf sich mit den Menschenrechten, die angeblich alle Menschen brauchen, die in china aber missachtet werden, deren Hüter schließlich "WIR", die großen Mächte des Westens, sind? Was ist genau der Gehalt dieser berühmten Rechte, die Deutschland, die EU, die NATO und natürlich die USA den Völkern der Welt schenken und in deren Namen sie die Regierungen der Welt beausichtigen wollen?
/ Y$ R1 @1 n0 H& z3. Was hat das alles mit dem Sport und Olympia zu tun?

( g* a( z3 @9 c$ R2 q7 ADonnerstag, 19.Juni 2008, 20.00 Uhr
K4 im Künstlerhaus, Festsaal, Nürnberg, Königstraße 93
www.gegenstandpunkt.com / gegenstandpunkt@t-online.de

moudy

开始还生气,看到后面发现作者写文章时基本是在梦游状态,还指望着美国赐给全世界人民民主

牛堡老童

不是刚在慕尼黑整过一场了吗？

moudy

原帖由 牛堡老童 于 11.6.2008 14:17 发表
不是刚在慕尼黑整过一场了吗？

% v$ {9 {+ m% X1 L5 J说说那场怎么回事。

牛堡老童

具体情况我也不知道啊，刚看开元慕尼黑版发现有讨论的

ruojun

找到讨论了。该演讲是说人权就是个政治工具，德国这里非黑即白要不得，等等。

2 p( Q/ R2 S+ Z2 j) \+ M这个传单全文都是在含沙射影，指桑骂槐啊

lukehero

搞不清状况瞎折腾