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我们信仰什么样的“神”?

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发表于 17.3.2009 15:59:52 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
这些天,关于宗教信仰,有些激烈的争论。其实,很多争论都没有涉及实质,并且常常是答非所问。
我不是搞宗教研究的,不想深究某个具体宗教的细节,也不想讨论神是否存在,是否科学。我想与大家讨论一下我们的信仰和我们的行为的关系。

我认为,我们的信仰是指导我们的行为的。而我们的行为,才是对社会以及对个人至关重要的。我们的行为,才是决定我们自己“灵魂”的归宿的。

大部分宗教信仰,是崇拜某个(或多个)神祗,相信并依靠这个神的力量。为了依靠这个神的力量,一般都是给与这个神一定的奉献,而相信可以换来一定的利益。民俗中拜灶神,火神,龙王如此。一神教将自己完全献与他们的唯一的神也如此。对许多信徒来说,这神祗的好坏其实无关紧要。重要的是他的力量大小。如果这个神祗有至高无上的能力,那这信徒们就有依靠了。所以,经常有人把自己的神祗的能力吹得天花滥坠。

但是,对于社会来说,这神祗的好坏当然是很重要的。因为,他其实就是信徒们的榜样。

如果我们信的是关公,那么,我们有可能会把坏人杀了奉献,而绝不会把无辜的生命奉献。我们会学习关公的正直,而不会做亏心事而无愧。

如果我们信的是观音,那么,我们不会屠杀任何生命用以奉献。我们会学习观音的慈悲。

。。。

如果我们信的是某个恶神,那么,我们可能坏事做尽,而把一部分财宝以及屠杀任何生命用以奉献,只为换取他的保护。
所以,重要的是这神祗代表了什么。因为,他直接影响到我们的行为。

至此,我还是间接回复一下某些贴中的观点吧。

如果我信的神祗要求信徒去屠城,我应该服从他吗?
如果我信的神祗有至高无上的能力,但是要我去屠城,我应该出卖灵魂屈服于他吗?
如果我信的是博爱的神祗,我相信他会要求信徒去屠城吗?

另外,

当天降大灾的时候,我是欢呼天的无上能力,见死不救,还是尽力抗灾?
当天降大灾的时候,我是欢呼天的美好,还是与人们一起寻求与自然和谐共处的道路?

我相信每个人的答案不会完全一样,但是,每个人都应该想想,我信仰什么样的“神”?
28#
 楼主| 发表于 1.6.2010 09:50:41 | 只看该作者
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27#
发表于 17.11.2009 22:31:45 | 只看该作者
人的灵魂要由自己的行为来塑造,而不是就拱手交出,所谓的“神”也没工夫帮你打理。
我不反对迷茫的人寻找精神寄托,否则他们真得去死,我也要遗憾了。
但有些自己还没闹明白的人魔障一样地跟人传教实在是烦人,简直就是在逼人去诋毁他的“神”。
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26#
发表于 12.6.2009 07:48:23 | 只看该作者
我没有去佛教版闹过事
sdys159 发表于 5.6.2009 14:35


我也没有。

人家佛教不招人烦嘛!
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25#
发表于 9.6.2009 23:48:20 | 只看该作者
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24#
发表于 6.6.2009 16:06:13 | 只看该作者
冒昧问一句,楼主是信什么的?还是什么都不信的?
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23#
发表于 5.6.2009 14:35:22 | 只看该作者
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22#
 楼主| 发表于 5.6.2009 13:55:02 | 只看该作者
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21#
发表于 5.6.2009 13:50:53 | 只看该作者
你说的我的成见,是你自己的结论。你确实很少明确地回答问题。不愿意思考别人提出的问题,或者答非所问,反而指责提问题的人,或者攻击别的信仰,转移目标。。。
游侠 发表于 5.6.2009 13:24


归纳得很好,照镜子吧
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20#
 楼主| 发表于 5.6.2009 13:24:55 | 只看该作者
偶像不一定是泥塑的神像,或十字架上的耶稣,也可以是无形,但人格化了的神 - 不管是画出来了,还是在头脑里。是否偶像,在于它代表的是什么。真正起作用的,是他们代表的精神 - 所谓的灵。

同样,佛像是否偶像,在于它在人心中代表什么。你看到的,当然只是泥胎而已。这不奇怪。

每个人自己的正信最重要。不要把对于一种现象的批评看作对自己的攻击。见到批评就自然而然的抵触,怎么可能进步呢?

请注意,我批评的是残暴的行为。你们认为那些行为是上帝的公义。我认为那些行为不可能被耶稣认可。

你说的我的成见,是你自己的结论。你确实很少明确地回答问题。不愿意思考别人提出的问题,或者答非所问,反而指责提问题的人,或者攻击别的信仰,转移目标。。。
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19#
发表于 5.6.2009 12:19:57 | 只看该作者
若论偶像,恐怕基督教该是最后受攻击的,在整个东亚,南亚,那里没有佛教的泥胎?
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