谨献给20年前的今天。

lix

谨献给20年前的今天。

# [# T+ X. X5 L. w+ Y% e) g" B7 a* V那是一个实在遥远的年代，
退色的记忆却又不时地鲜活起来，
2 d" ~( j+ `- Y( t把我的思绪，
带到那曾经的过去，
带到那沸沸扬扬的故都，
带到那躁动不安的广场，
带到那喧闹的金水桥边，
( Z) J& p2 L( G. J% X) r4 U带到那伴着烛光与火焰，
吉它与嘶叫的夜，
──那个没有月的初夏夜。

# I9 }( D% J8 _: j' z7 I5 [& _/ ^让我几乎再一次
呼吸到
9 e" f" ]' h# \. V( i; K; T4 b) F那弥散在空气中，
混着火与血的味道；
耳畔似乎又飘来，
/ i& G& h$ ]- a, N3 q断断续续的抽泣，
, U" ^& g6 O- f+ Q  K$ m( t8 L悲壮而低沉的歌声。
& F# e% a# a$ ?恍惚中，
我似乎又依稀看到，
# t1 G$ h1 p8 E; ~% i+ H# Y那一张张映着昏暗的灯光，
充满天真稚气而又焦虑无措的脸庞。
: j5 [' H3 T9 q$ x9 W
晨风将散在他们额前的乱发
9 ~3 l0 n* f( r. \轻轻撩起，
/ P2 ~: g5 W& v0 t7 n& o那一双双噙着泪花的眼睛，
  b+ q* ~& Q0 P好像在向我无声地
) l- x% F5 h2 Y9 T倾诉，
4 {, b) |! ?) z  U倾诉那昨夜的痛苦与忧伤，
9 ]$ h# h1 M% Q/ }倾诉那世间的疑惑与迷茫；
倾诉那年轻的心
- c+ H4 b7 R# s5 F) W对明天的期许，
8 N! C6 Z' b$ Z* Q对阳光的渴望。
* C; Q; c8 k) K# J" p* s
2009年6月3日。

大雄

35# lix
5 f: @9 W4 H2 M5 x( l
活了这么多年还没活明白
说你啥好呢！

lix

  j6 h3 D3 ^4 K3 c5 r# m
. L6 R+ \. o6 v我的独白

祭日过后，一切也就烟消云散了，正如陶源明所言：亲戚或余悲，他人亦已歌。
因近日眼疾，不方便上网，故未加入讨论。作为楼主，还想说几句。
% F  S' r: P7 k' g- }( x! h% \我本与民运无关，89年我并不在中国，更没有拿过一天6。4绿卡。除加入过几天共青团(老师生拉硬拽)，别无党派关系，是绝对的“无党派爱国人士”。和中国政府也无仇无怨(至少个人的)。顶多当年跑龙套，和无数愤怒的人们一道去使馆喊过口号，绝对应当以“无知青年”论处。
然而，我却忘不了89年，忘不了当年广场上和我同龄的同学们，忘不了百万民众自发大游行的轰轰烈烈，更忘不了那些残遭杀戮的同胞们。我是极端的非暴力主义者，把生死看得很重，所以尤其不能原谅当年中国政府的行为。
- t4 L7 E5 v( u- T0 P另一面，我看到中国社会如此的不公正，贪官污吏，横征暴敛。我是有同情心的，人虽不在中国，可那是生我养我的祖国，那里有我的同胞，虽然他们其中不少人是那么浑浑噩噩。我真心希望中国自由民主(什么形式大可讨论)，人民安居乐业，真正的和谐，而不是以此为借口，让贪官污吏和谐生活，而打击异己和不同政见人士，牺牲人民的和谐生活。
我不想说什么太多的道理，该说的都说得太多了，历史自有评价。
' C: n6 ~* L! N' F1 }0 \2 s我本不想写什么诗，80年代以后的中国，没人再写诗，更没人看诗。中国人从此不再关心浪漫，也没有心思去追求心灵上的浪漫。
列位不必笑话，我写上这几行文字，
- d# G0 e$ r6 m4 m, C) N; ~只是凭着我的良心，
3 t6 h9 M! J1 _) j! ?' y凭着我的朴素，
在这个被人有意与无意地
' g+ D, d+ i" X& J2 G+ h忘却的日子里，
留下我
& E  \, r0 E2 X5 K( m' ]" m对那个久已逝去的年代，
  d; G$ h; z; f0 x" h) j对那些当年曾经天真浪漫的我们，
+ g, m4 a& C& B& ]% ?8 P对那些我认识或不认识的冤死的亡灵，
……
的
一片思念。

lukas podolski

民主当然不是万能的，但没有民主是万万不能的.

& k6 V' ]- ?* X民主 need  监督.
5 n; e: _) j5 z% H8 g% y% W
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- n/ S) c: f$ G0 l9 i中国军队对本国民众的血腥镇压是1927年以来最为严重的一次。当时的国民党政府解散共产党和工人运动，并谋杀其成员。从此之后，中国历史上就没有出现过如此

严重的国家暴力，更不用说是在所谓的社会主义国家动用军队，以如此非人道的手段镇压本国民众的和平抗议和改革运动了。柏林1953，布达佩斯1956，布拉格
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7 d" B6 `. `! G9 x1 x; x) M1968，这些都是后斯大林时代的苏联在国外采取的入侵行动，而北京1989，这是最为恶劣的一次军队暴乱。现在的中国当权者是几个老人。他们建设中国，进行革
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# V& Q( H) X6 n' x" ^. t% v命以及改革的成就现在被笼罩在罪行的阴影之下。他们篡夺了所有权力，禁止了符合宪法的机构，并向民众开枪。他们宣称的所谓反革命威胁时是如此可笑：他们自

* I$ A9 I  \0 @9 G己就是反革命。"

twinzhuan

没有人民和媒体的监督，特权阶层永远不会放下自己的利益，法律体系永远没有健全的那一天。

sga

邓玉娇事件，归根到底是法律体系不完善的结果。即使是民主国家，没有完善的法律体系，也一样会出现这种事情。说实在的，社会中下层的人们，天天想的更多的不是民主，而是面包。当你天天饿着肚子上床睡觉的时候，你想到的肯定不是民主。那个时候，你就觉得填饱肚子比要一个虚幻的民主更重要。中下层的人们会比你更现实的！民主只是个工具。不同的人借助这个工具来实现不同的目的。社会底层的人想借助民主来改善自身的生活条件。政客借助民主，来打击对手，获取民众支持而达到权利的顶峰。

derbyroland

大家天天有钱赚，有饭吃。乐得一个逍遥自在。什么他妈的民主，多少钱一斤？在超级市场能用民主买东西吗？别没事吃饱了撑的，闲的没事干！国内生活了20几年，也没觉得政府有多差。在德国生活了4，5年，也没觉得德国政 ...
sga 发表于 4.6.2009 18:21

6 D; G. s6 e/ Z# d- R- q
. F: ]6 Q  ~. d/ D: o那是因为你在国内没接触到社会中下层，不了解他们的疾苦，坐着说话不腰疼。

sga

大家天天有钱赚，有饭吃。乐得一个逍遥自在。什么他妈的民主，多少钱一斤？在超级市场能用民主买东西吗？别没事吃饱了撑的，闲的没事干！国内生活了20几年，也没觉得政府有多差。在德国生活了4，5年，也没觉得德国政府有多好！适当的推进民主进程，也赞成。但是，我不认为在中国能实现像西方的这种民主。至少我认为，西方的民主不适合中国。

木头

不明白那么多人要讨论 怎么挽救中国， 领导人都不担心这个问题， 关于六四让我想起了 韦小宝和陈近南的一段对话

陈近南：小宝，您是个聪明人，我可以用聪明的方法跟人说话。外面的人就不行！
* K' _+ M% `2 c韦小宝：不解！
0 s6 m; g# Q! Y% p; J8 T, y/ g
6 \# E# m' S$ Z9 `8 ?; f2 x1 h; g& @陈近南：读过书明事理的人，大多数已经在清廷里面当官了。所以我们要对抗清廷，就要用一些蠢一点的人。对付那些蠢人，就绝对不可以跟他们说真话，必须要用宗教形式来催眠他们，使他们觉得所做的事都是对的，所以“反清复明”只不过是个口号，跟“阿弥陀佛”其实是一样的。清朝一直欺压我们汉人，抢走我们的银两跟女人，所以我们要反清。
# M1 t, [- z1 p& E) n韦小宝：要反清抢回我们的钱跟女人，是不是，复不复明根本就是脱了裤子放*，关人鸟事呀！行了，大家聪明人，了解！继续！
陈近南：总之，如果成功的话，就有无数的银两跟女人，您愿不愿意去呀？

0 n" U) S' u4 |" }所以从这个意义上上说， 六四就是两个帮派为了争钱和女人的火拼， 不要老想着自己是中国人，要有点国际的眼光， 把自己当作地球人， 人不为己， 天诛地灭， 那些领导也是满嘴的主义， 肚子里全是生意， 你个小老百姓整天操什么心啊