更庆寺极乐法会系列报道，附录像网址！

扎西拉姆

更庆寺极乐法会系列报道：

拉开序幕：

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五方佛土：

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仁波切加持经幡：

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极乐盛妆：

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澎湃

喇嘛教的大结局

西藏喇嘛教密宗假冒佛法，淫人妻女，恣意杀害众生饮酒吃肉，破佛之清净律仪，否定人的第八识如来藏与佛门正法唱反调，分明是破坏佛教的元凶，怎可以说是佛教的一个宗派！所谓的密，说白了其实是用淫人妻女的性高潮来当作不可告人“密”!近十年来红衣喇嘛潮水般地涌向大城市目的何在？理由很简单；不外是钱财、吃肉、女人。

达赖打着转世活佛的旗号，口口声声慈非为怀，掩藏了背后企图复辟独立的野心，成为十三亿国人之痛和西方反华势力抹黑中国的兴奋点。美国更是唯恐中国不乱，“美国国家民主基金会”（简称NED），2002年━2006年向达赖集团提供了135．77万美元的专项资金援助。其中2006年，向“藏妇会”、“九•十•三运动”等组织提供了8．5万美元资金。

与此同时，我们的执政者却一厢情愿地盼望达赖归顺，从而影响活佛们，一直没敢把喇嘛教和达赖的真相告知国人。忽视毛泽东倡导的斗争中实现和平的英明决策，忘记“庆父不死，鲁难未已”这一血的历史教训，只顾强调社会和谐，忽略和谐社会的思想基础建设和必要前提条件，以致西藏事件的发生，痛定思痛，亡羊补牢，也有可能转化成好事一桩。

就像是参天大树难免有野藤缠绕，名优产品往往被假冒伪造，野心家们纷纷看中两千多年来佛教在中国民间的广泛影响，采用种种包装以迎合一个时期的社会心理需求，纷纷披上佛教的外衣企图达其不可告人之目的，宋代以后的白莲教、毗卢教、糠禅、香会，明清时期的罗相教、闻香教、斋教、黄天教、圆顿教、青莲教、真空教、青帮等，近代的同善社、先天教、灯花教、归根教、一贯道、法。。功，藏传密宗，盛极一时，喧嚣尘上，有一些地方甚至超过正统佛教，佛门的衰败与附佛外道的兴盛同时同步，此伏彼起。

然而，一个显而易见的事实是；佛门历经千年朝代更替的风风雨雨至今犹存，而那些盛极一时的外道邪门早已一个个湮灭于历史的尘埃中，可以断言；藏传密宗亦不例外，何以故？

其一，历史车轮滚滚向前，四十年前西藏民主改革的一把火彻底烧毁了藏密的政治和经济基础，百万农奴翻身作主人，教育普及，经济发展，一个欣欣向荣的新西藏已经走上现代工业化快车道，密宗惯用的愚民术如今面对有文化有思想的一代新藏民已经力不从心，上师活佛有否扪心自问；历史车轮岂能倒转？焉能继续像从前那样发号施令？老百姓还会听你的？你们太小看共产党了，太小看人民的力量，太小看佛门正法的力量！

其二，以萧平实居士为首的佛门正法的逐渐兴起从法义上给了藏密之辈致命一击，他的《狂密与真密》《甘露法雨》《邪见与佛法》等著作的陆续问世，敲响了密宗最后的丧钟，萧平实导师以一个悟道之人的“无所得之心”和大无畏勇气以及悟后道种智之大智慧故能了知如来密意而如实辨正，令密宗邪淫怪诞的法义和严重后果广为世人所知，为全世界佛教界批驳西藏密宗提供了有力的证据。密宗之“密”于当今开放的信息时代早已无密可言，既已失去了吸引外人的神秘感；又为一切已经明白事实真相的学佛人弃之若鄙覆，这是历史的必然，是密宗历代共业所造的大因果，大势所趋，势不可挡，无论任何人都无法扭转，藏传“佛教”的气数将尽，正在走向大结局。

其三，弱智昏头的达赖喇嘛们通过最近发生的西藏事件，把自己一举推向十三亿中国人民的对立面，果然是；欲取灭亡，必先疯狂，这一下让全社会彻底看透了藏密分子企图复辟独立的狼子野心，民怨沸腾，举国痛斥，执政党为了充分体现民意，维护一统江山，必将分期采取行政手段，最终彻底取缔附佛外道藏密喇嘛教。

早在1995年，佛教界正式上书，提醒政府有关法。。功对于社会的危害性，关注并取缔法。。功，可惜当时政府并未在意，最终酿成大祸，这次依然是诸多佛门四众弟子于2000年前后纷纷上书中央陈情喇嘛教对正常社会的侵蚀和破坏，最后国家终于颁布《西藏自治区宗教事务条例》并于2007年1月1日正式生效，条例中第33，41，42条规定；喇嘛未经许可不准在内地发展信徒，收受供养，举办灌顶仪式等，任何人一经发现，有权报告当地宗教管理和治安部门予以查处。任何一个真正爱国爱教的佛门弟子，都有义务遵守国家法规，维护社会正常次序。

翻开千年华夏文明史，每一次的中华民族盛世都与佛门的盛世同步，而每一次佛门的劫难则无不伴随着接踵而来的社会大动乱，例如“三武一宗”和文革时期等，藏密兴，佛教亡，不破不立，去伪存真，破字当头，立在其中，中国佛教界破除密宗的时机当今时代已经成熟，万事具备，恰逢春风，人们就像当年盼望四人帮倒台一样盼望着这一天的早日到来；大快人心事，扫除喇嘛教，华夏迎盛世，佛门庆兴旺。

扎西拉姆

应众弟子祈请，法王就堕胎作了开示（1）：

“孩子来到一个家庭里，是父母和孩子双方的缘分相结合的结果；只有有缘的孩子才会到来。将有缘的孩子杀死了以后，双方的缘分、关系以及父母的福报都会衰败，自然而然会有麻烦。若这样的情况增加，他们所住的地区都会发生变化，和原来的会大不一样；若更大范围如此，整个世界都会因之改变。从因果上来讲，有个人的因果（不共业）和所有人整体的因果（共业）。前者是发生在个人身上的问题、因果，慢慢地，所有人加重的因果也到来了。少的时候是个人发生问题，多了的时候就会招致共业。

法王关于堕胎的开示（2）：

我们念经回向超度堕胎的婴儿，消除了结缘的众生个人的因果，则家庭会变好、变得和睦。现在很多家庭刚开始时好，后来就出现了很多不和与争吵，福报、权力都逐渐消失，这样的家庭很痛苦。我们现在这样做，净除了业障，帮助防止、消除那样的痛苦。另外，个人的因果加重形成共业，这样的因果显现为世界的诸多灾难。消除这样共业的方式是非常殊胜的。人的身体是地水火风四大组成的，由四大产生的事物遭到破坏以后，世界就受到了破坏。人的心受到伤害，身体也会自然产生问题；人的身体被伤害，世界也会出现问题。这三者有着密切的联系，一者改变了，第二个就会改变；第二个变化了，第三个也会变，是自然而然变的。就好比太阳出现了变化，世界的温度、环境等都会变化，一环扣一环地改变。

法王关于堕胎的开示（3）：

现在的科学还没有清楚地了解这一点，这是很大的无明。科学家不了解这种联系，随随便便做事，麻烦会很大。我们是从联系不断的缘起来说这个问题的。这样的联系在表面上不容易看到。法会作超度以后，会极大地消除众生的业障，我们是这样发愿的。这样做了以后，同样通过不易看到的联系缘起，也将改变整个世界；心里有这样的发愿，变化其实自然而然地发生了。我们为消除众生的因果、业障而回向，让所有人的家庭变好、社区变好、世界变好，让人们的心也自然而然变好。从前在堕胎之后，父母的心会自然改变，同原来不一样，心里真正的快乐会消失，慈心、悲心——人们真正的珍宝，让别人见而喜悦，让自己非常快乐的珍宝——这些自然而然消失了。没有了慈心、悲心，心的快乐也自然而然消失了。我们的法会要帮助人们重新生起慈悲心。”

扎西拉姆

热克更庆寺第十三届极乐法会资讯：

于第十三届极乐法会召开前夕，法王为闭关房的僧众传授了极其殊胜的长寿佛伏藏法。此伏藏法是莲师的特近传承，莲师伏藏后由第二世珠巴法王取出，自珠巴法王始又继续秘密保存，传至甲色白玛旺嘉法王。法王于十三岁时得到此法，经实践圆满后，二十七年来一直保守秘密。于目前此世界出现众多灾难和生命的障碍之时，法王将此法传给了闭关的弟子们。弟子们为众生修持了此伏藏法，在一个月的修持中获得了殊胜的加持与不共的成就。当他们打开内坛城时，发现内坛城的嘎巴拉里长出了浓密的头发，并放射出五色光芒，在五色光芒之间有各种诸佛的坛城围绕。弟子们所获的成就将极大地帮助六道众生，这让法王十分欣慰；全寺僧众转绕顶礼此上师诸佛功德所显现的瑞相，生起了极大的信心。

关于广州新塘放生的通知（2-1）：

受大恩上师甲色白玛旺嘉法王的嘱托，吉尊玛在本次极乐法会期间将主持两次大规模的放生活动。第一次放生活动已于12月4日在成都顺利完成，共放生鲫鱼、黄鳝、泥鳅等生命7万1千多条。第二次放生活动将于12月10日（星期六）上午9点在广州新塘举行，届时吉尊玛将亲临主持，法王在深圳、广州、韶关、南海、东莞等地的弟子及其他善信也都会随喜、参与。法王在短信讲法中特别开示了此次第十三届极乐法会极其殊胜的缘起，同时又逢法王40岁寿辰。法王于40寿辰之时曾发愿，愿所有参与此次极乐盛会的有缘众生皆得往生净土。于法王发愿当晚，释迦牟尼佛、阿弥陀佛及莲师携十方诸佛皆来赞叹并授记，凡参与此次极乐法会的众生皆可得到无上之利益。

关于广州新塘放生的通知（2-2）

法王开示：“本届极乐法会上所造的任何善业的功德将有亿倍增长。”
法王还告诉我们：“凡与此次极乐法会结缘的众生以后都能够去往极乐世界，现在所放的生命于命终后全部去往极乐世界。”

为了众生的安乐，消除世界的灾难、障碍需要我们行持广大的善业。值此极其殊胜的十三届极乐法会举行之际，进行如此盛大的放生使众生得到极大真实利益的同时，也将极大的增上我们的善业，众弟子及有缘善信可于12月10日上午9时亲临广州新塘，不能到的可随喜汇款至更庆寺放生专用账号：
中国农业银行(武侯支行营业部) 户名:仁真多吉账号:95599 8046 26155 30815

请相互转告，谢谢！ 【2011.12.6】

扎西拉姆

热克更庆寺第十三届极乐法会介绍（1）：

    在久远的过去，一位伟大的女性修行者，也是一位真正引导众生走向解脱的导师——益西措嘉，人们亲切地称她为佛母，带领着那个时候诸多修行者修持佛法。此时莲师告诉她，“你应带领着有缘的众生前往殊胜的修行之地——热克，于热克的马头金刚神山中修持最殊胜的大圆满法。在你的弟子中，将有多人获得虹光身成就。那是整个瞻部洲修持大圆满的最殊胜之地，那是诸佛共同加持过的地方，去吧。在那里，你将看到千瓣莲花形成的山谷和晴空出现的彩虹。在那里还有更殊胜的通往极乐世界的通道——普贤见解脱洞。你不仅要引导弟子们修持，并且要把你的心留在那里，永久地加持那块殊胜之地。”

热克更庆寺第十三届极乐法会介绍（2）：

“当你到达的时候，我将会和你们在一起；当你们离开那里的时候，应留下诸多的圣迹以使未来的众生生起真实的诚信，让后来修持的人们真正地知道这是一个圣地，这是我莲花生曾经来过的地方（注：现热克更庆寺有释迦牟尼佛、莲师以及诸多大成就者留下的头印、手印、足印等圣迹）。在未来，那个铁鸟在天上飞行、铁马在草原上奔驰的时候，由于你们在此修持的缘分，将连接诸佛加持的功德，会有阿弥陀佛的化身甲色白玛旺嘉再次来到这个世界，于此降生并弘扬佛法，他将会在此引导许许多多那时候的众生往生极乐、永脱轮回。他将把我在虚空中的净土真实地在此展现以利益无量的众生。”

热克更庆寺第十三届极乐法会介绍（3）：

莲师和益西措嘉带领弟子们在那里修行了五十多年以后，由他们的弟子在此建造了一座古老而殊胜的寺庙——达拉寺，经历了一千多年直至十九世纪，由于众生福报的衰减，曾于一夜间消失。由阿弥陀佛的心化现的甲色白玛旺嘉法王于此重建古达拉寺，今名为热克更庆寺。热克更庆寺并非现在得名，它与桑耶寺齐名；唐末时期在度化众生的事业上，古达拉寺与桑耶寺并举，作出了巨大的贡献。

热克更庆寺第十三届极乐法会介绍（4）：

  此寺庙于重建后度化众生之日起，这是第十三届极具重要意义的极乐盛会——菩萨从初发心历经久远大劫见道而登地，从登地历尽艰辛直至十三地而成佛——值此第十三届极其殊胜的缘起，同时又逢法王四十寿辰。法王于四十寿辰之时曾为众生发愿，愿所有参与此次极乐盛会的有缘之众生皆得往生净土。于法王发愿之当晚，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲师携十方诸佛皆来赞叹，并为法王如此殊胜之发愿授记，凡参与此次法会之众生皆可得到无上之利益。

热克更庆寺第十三届极乐法会介绍（5）：

法王告诉我们：“看现在的世界，我觉得，比起动物来，我们人还要残忍恶劣。动物对自己的孩子是很珍爱的，不会杀害自己的孩子；可我们人类杀害亲生孩子，这样的事很多很多。这次我们第十三届极乐法会，是非常殊胜的一届，我们将超度全世界的堕胎婴儿，并为所有结缘的众生进行消灾延寿的祈祷，以此为主行持广大善业。”

热克更庆寺第十三届极乐法会介绍（6）：

法王告诉我们：“极乐法会上所造的善业和我们平日的不同。由于一年一年持续不断的坚持，我们的善业越来越增广。例如，在第十一届法会上，更庆寺所有僧众和世界各地的有缘善信念诵阿弥陀佛心咒约一百七十亿；上一届法会，这个数字达到了近三百亿，同时有数以千计的人发愿各自于三年内为众生消除罪业、获得解脱念诵一亿的观音心咒或莲师心咒。这样广大的善业我们做了很多。由此因果，本届法会上所造的任何善业的功德将有亿倍增长。”

热克更庆寺第十三届极乐法会介绍（7）：

法王告诉我们：“今年参与极乐法会的，更要为众生广大地发愿和行持，来到寺院参加法会的，会直接得到阿弥陀佛及十方诸佛的加持；无法来此直接参加法会的，可以在法会期间念诵阿弥陀佛心咒或阿弥陀佛名号十万，还可以以放生、茹素、供灯、诵经等方式参与到法会中来，每天回向六道众生。”

热克更庆寺第十三届极乐法会介绍（8）：

法王告诉我们：“我们发愿，凡与此次极乐法会结缘的众生以后都能够去往极乐世界，现在所放生的生命于命终后全部去往极乐世界。还有，仅听闻极乐法会之名就能种下去往极乐世界的种子的方法、在法会之中积累一点点功德就能去往极乐世界的方法——这样的方法很多，我依此发愿、行持、回向。我发愿，任何人参加法会，就都能够得到所有人参加法会的功德，佛菩萨也是如此对我授记。现在汉地的灾难、障碍有很多，我们一定要发愿消除它们而来行持善业、念经回向。还有心想事成莲师坛城，莲师授记非常殊胜。我们释迦牟尼佛的弟子都一起来做，来帮助众生。”


（随喜法会报名方法请在“大圆满心髓网站WWW.DYMXS.NET”首页《更庆快讯》或“心想事成莲师坛城网站WWW.GQLSTC.NET”首页《最新消息》中查看、下载相关“通知”和“报名表”。）

扎西拉姆

热克更庆寺极乐法会专题-水与供水（1）：

水代表着和谐、美丽、健康、调柔、无私、博爱、财富、清净、平等、净除罪垢、自然和庄严等等。水的本身具有着无边的功德。万物的生长均离不开水，天人将水当成甘露，而鱼类将水作为家园。它是我们人类生命的根本，树木和美丽鲜花的生长同样亦离不开它的滋润。它又天生具有着洗除污垢的德行。它无有分别地被你取用后无情地抛弃而没有怨言，并于自然中自我澄清后又成为你生命的根源。故而，在佛法的所有修法中，都有在佛前供水的修法。百千万劫来，有无量的修道者因殊胜发心而供水的因缘而获得成就。

热克更庆寺极乐法会专题-水与供水（2）：

佛陀告诉众生，所有成就的法都是因给予而才真正得到，所以在殊胜发心的前提下，我们在佛前供水，将得到家庭的和谐、色身的美丽与健康、心性的调柔和自然生起的慈悲、对众生的爱。我们通过在佛前供水，亦可得到意想不到的财富增长，同时在我们受到外在打击的时候，我们的心会自然地清净而不再无有头绪地抱怨。它亦可以通过在佛前供水的方法洗除我们累生累劫的罪业。它是可以使我们在修道中将以极快的速度达到真实的平等而融入究竟法界的方法。殊胜发心后的供水，它使我们自然而然地庄严，自然而然地拥有降伏烦恼的力量。因为水它自有消融于土壤与虚空的特性，行者以此供施将自然而然融入上师的功德而永远地趋入究竟的法界。它的殊胜无以言表，梵天帝释亦无从知晓，只有究竟圆满的佛陀才真正会知道。

扎西拉姆

热克更庆寺极乐法会专题-供灯功德略说（1）：

灯代表着光明、慈悲、温暖、智慧，它还代表着消除罪业的力量。公元前六世纪，在古老的印度大地上，伟大的释迦牟尼佛诞生了。他为了使无量的众生获得解脱，而不断地赐予着众生法语的甘露。一日，因一贫穷而孤独女人难陀之因缘，佛陀以身示教地为众生开示了供灯的殊妙。时有阿难在旁。佛告诉阿难：“在久远的过去（二阿僧祇九十一劫）的阎浮提，有一个叫波塞奇的大国王，统领八万四千小国家，此国王有一太子，身紫金色，具三十二相八十种好，其顶有自然宝。太子成年出家学道，得成正觉，教化众生，度者无量。那个时候他的父王一日请佛和僧众应供，供养了足足三个月。此佛座下有一比丘，名曰阿梨蜜罗，常常入城化缘酥油，以油燃灯供养佛陀。

热克更庆寺极乐法会专题-供灯功德略说（2）：

就在一日入城化油之时，此时有一个叫牟尼的公主，她在城楼看见庄严的比丘入城化缘的经过，心生敬重，就派人询问：‘你化油干什么呢？’
阿梨蜜罗比丘就说：‘我发愿化油做灯以此供养佛陀。’说完后，他又向来询问之人化油。公主知道后，心生欢喜，就差人告诉他：‘从今日起，你所要供灯的资具皆由我来供养。’说了以后，比丘就回去了。从此，牟尼公主就日日差人将油和灯具送至精舍，此比丘以此燃灯供佛，同时发下令所有众生皆得光明之广大心愿。因此事，蒙佛授记：‘阿梨蜜罗比丘，你于来世阿僧祇劫当得作佛，名曰定光，十号具足。’

热克更庆寺极乐法会专题-供灯功德略说（3）：

公主牟尼闻比丘得蒙授记，此时心中暗想：‘因为我的供养，才使得阿梨蜜罗比丘供灯的心愿能够完成，他今天得到授记，我却没有得到。’此时，她情不自禁地就前往佛所在地。到了佛的地方，她便自我介绍，此时，佛又为其授记：‘公主牟尼，你于未来世二阿僧祇九十一劫，当得作佛，名为释迦牟尼，十号具足。’于是公主听闻授记，心生欢喜，顶礼佛足，发愿出家，精进勇猛，勤修不息。”佛又告诉阿难：“那个时候的比丘阿梨蜜罗，他是谁呢？他就是后来的迦叶佛，又称定光如来。那个时候的公主牟尼，她究竟是谁呢？就是现在的我释迦牟尼。皆因为灯明之布施，所以从那以后，于无量劫中生于天上快乐世界，福报无穷，身体殊异超绝，无人可比，至今成佛。”

热克更庆寺极乐法会专题-供灯功德略说（4）：

在《譬喻经》中讲到：惟卫佛涅槃后，有个小偷在夜晚到寺庙去偷东西，因黑暗而不能分辨所要盗取的东西，便将佛像前即将熄灭的油灯重新挑亮，使佛像前的灯光恢复了光明而直接照到佛像的面容。他不自禁地看见了庄严的佛像之后，心中暗想：“大家都把财物拿来供养，我却要在这里偷盗私用。”心中感到羞愧，故而发愿从此不再偷盗并尽力行善。他因当下的此念，瞬间消除了九十一劫的罪障，而福报不断增广，当释迦牟尼佛出世时，也正值他发愿成熟之时，故而于释迦牟尼佛住世时脱离了轮回，证得了圣果。他就是后来“天眼第一”的阿那律尊者。

热克更庆寺极乐法会专题-供灯功德略说（5）：

佛在《佛说施灯功德经》中又告诉众生，供施灯者所得到的福报将是无边量的，无法计算，只有佛才能真正知道供灯者因供灯得到的福报。佛又在《佛为首迦长者说业报差别经》中宣讲了供灯的十种功德：
一者，照世如灯；　
二者，随所生处，肉眼不坏；
三者，得于天眼；
四者，于善恶法得善智慧；
五者，除灭大闇；
六者，得智慧明；
七者，流转世间，常不在于黑暗之处；
八者，具大福报；
九者，命终生天；
十者，速证涅槃。
总之，佛陀在诸多的经中讲述了如何供灯来去除障碍、消除疾病、使家庭和睦、增长智慧及财富的方法，以后会在上师的开示中专门讲述。