《入菩萨行论》第三品（下）

顶礼阿弥陀佛

　　恭敬录自《入菩萨行论略释》 寂天菩萨  造颂 如石法师 译颂  索达吉堪布  著
　　http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rpsxlls/main.php

　　庚二（近取因之修心）分四：一、真实修心；二、彼之应理；三、分说施身；四、修心之果回向于利他。
　　辛一、真实修心：

　　为利有情故，不吝尽施舍：
　　身及诸受用，三世一切善。
　　为了利益一切有情，我毫不吝惜地施舍身体、财物等所有受用，以及三世所修的一切善根。

　　辛二、彼之应理：

　　舍尽则脱苦，吾心成涅槃。
　　死时既须舍，何若生尽施。
　　如果能舍尽一切，则能脱离所有痛苦，我的内心舍尽执著缠缚则能趋入究竟寂灭涅槃。于死之时自己不得不舍弃一切，既然如此，不如在生前将一切布施，这样方能得到殊胜利益！

　　辛三、分说施身：

　　吾既将此身，随顺施有情，
　　一任彼欢喜，恒常打骂杀！
　　纵人戏我身，侵侮并讥讽，
　　吾身既已施，云何复珍惜？
　　既然我已经将自身布施给一切有情了，那么只要众生欢喜，就让他们恒常打杀、责骂我吧！即使众生戏弄或侵侮讥讽我，既然已将自身布施，那又凭什么护惜已经不属于我的身体而与他人相争呢？

　　辛四、修心之果回向于利他：

　　一切无害业，令身尽顺受。
　　愿彼见我者，悉获众利益。
　　一切于他人、自己有益无损之善业，都要使自身去造作，愿一切遇见我的众生，都能获得各种利益。

　　若人因见我，生起信憎心；
　　愿彼恒成为，成办众利因！
　　愿彼毁我者，及余害我者，
　　乃至辱我者，皆具菩提缘！
　　如果有人缘我生起信心或嗔心，愿依他们此心念，永远成为成办一切利益之因！愿那些贬损我的人，以及用其他方式伤害我的人，如是乃至侮辱我的人，都能因此而有证得无上菩提之缘！

　　路人无怙依，愿为彼引导，
　　并作渡者舟，船筏与桥梁！
　　求岛即成岛，欲灯化为灯，
　　觅床变作床、凡需仆从者，
　　我愿成彼仆。
　　我愿做一切无依怙者之依怙，行路人之向导，并愿充作渡越江海者之小舟、巨轮和桥梁！欲求岛屿者愿我化成岛屿；求灯火光明者愿我化为明灯；求床榻者愿我化为床榻；凡有需仆使者，我愿成为他们的奴仆。

　　愿成如意牛，妙瓶如意宝，
　　明咒及灵药，如意诸宝树！
　　如空及四大，愿我恒成为，
　　无量众有情，资生大根本！
　　迨至尽空际，有情种种界，
　　殊途悉涅槃，愿成资生因！
　　愿我成为能满众生愿望的如意牛、如意宝和妙瓶，能成就诸事业之明咒、疗除疾病灵验有效之妙药，以及能随意满愿的如意宝树！愿我如同地水火风空五大种，成为始终维持无量有情生存的根本！乃至尽虚空际的种种有情，以各种方便全部得到涅槃前，愿我化成他们维持生命的因素！

　　己二、正行决心：

　　如昔诸善逝，先发菩提心，
　　复此循序住，菩萨诸学处；
　　如是为利生，我发菩提心，
　　复于诸学处，次第勤修学。
　　如同往昔诸佛首先发起愿菩提心，然后发行菩提心，依循修学次第，安住于菩萨的诸学处。如是我亦为利益一切众生，发起愿行菩提心，然后于诸菩萨学处，按其次第精勤地修学。

　　己三（后修自他生喜）分二：一、应自生喜；二、应令他生喜。
　　庚一、应自生喜：

　　智者如是持，清净觉心已，
　　复为增长故，如是赞发心：
　　智者如上持守清净的菩提心后，为了不断地增长此觉心，所以又如是来赞美发心的功德。

　　今生吾获福，善得此人身。
　　复生佛家族，今成如来子。
　　尔后我当为，宜乎佛族业，
　　慎莫染污此，无垢尊贵种。
　　今生我获得了如此福缘：圆满地得到暇满人身，现在又因发心受戒而诞生于佛陀家族中，欣幸地成为了佛子。自今以后，我应当勤为合乎佛族之事业，谨慎地不让自己染污无垢尊贵之如来种性。

　　犹如目盲人，废聚获至宝；
　　生此菩提心，如是我何幸！
　　如同一个穷困的盲人，在垃圾中拾得了最珍贵的宝物，我能生起菩提心也是如此，这是何等的幸运啊！

　　灭死胜甘露：即此菩提心，
　　除贫无尽藏：即此菩提心，
　　疗疾最胜药：亦此菩提心。
　　消灭死苦之最胜甘露，是这珍贵菩提心；除却贫困的无尽宝藏，是这珍贵菩提心；疗除各种疾病的最胜妙药，也是这珍贵菩提心。

　　彼为泊世途，众生休憩树，
　　复是出苦桥，度众离恶趣。
　　菩提心是漂泊于三有苦恼长途之众生可以歇息的荫凉大树，它也像一座跨越苦海之大桥，能引导众生脱离恶趣。

　　彼是除恼热，东升心明月。
　　复是璀璨日，能驱无知霾。
　　是拌正法乳，所出妙醍醐。
　　它是心中东升之明月，能息除烦恼障的燥热；它是璀璨的丽日，能驱尽所知障的阴霾。它是以闻思修慧之棒搅拌正法鲜乳，所出的精妙醍醐。

　　于诸漂泊客，欲享福乐者，
　　此心能足彼，令住最胜乐。
　　对于诸漂泊在三有中的异生，想安享幸福快乐的人们，菩提心能满足他们的一切意愿，使他们都安住在最胜安乐之中。

　　庚二、应令他生喜：

　　今于怙主前，筵众为上宾，
　　宴飨成佛乐，普愿皆欢喜。
　　今在尊贵怙主的面前，我诚恳地邀请一切众生为宾客，来宴飨成佛和其他一切安乐，愿天非天及所有三界有情都能生起欢喜。