《佛說阿彌陀經講記》難陀 ─ 索達吉堪布 講解

頂禮佛陀

敬錄自《佛說阿彌陀經》講記      索達吉堪布  講解

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       難陀

       難陀是佛陀的弟弟，是淨飯王的第二個兒子。當年佛陀成道後，特意度化難陀出家，難陀剛出家時很貪戀妻子，後來佛陀帶他到天界、地獄遊歷，以此因緣他生起了真實的出離心。在釋迦牟尼佛的教下，難陀是調根第一、儀容第一。

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頂禮佛陀

       若想境界在相續中根深蒂固，就一定要修加行。修的過程中，並不是為了完成數量，而必須要從質量抓起，對每個引導有切身體會，內心真的要有轉變，這就是修行的一種量。 今日教言-前行廣釋


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前行念誦儀軌．開顯解脫道

全知米滂仁波切    造

索達吉堪布           譯

頂禮佛陀

前行廣釋

華智仁波切    著

索達吉堪布    譯講

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前行備忘錄

堪布阿瓊仁波切    著

索達吉堪布           譯


總說要義

共同外前行

        一    暇滿難得
        二    壽命無常
        三    輪迴過患
        四    業因果
        五    解脫利益
        六    依止善知識

不共內前行

        一    皈依
        二    發殊勝菩提心
        三    念修金剛薩埵
        四    積累資糧
        五    革薩里積資
        六    上師瑜伽

往生法

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華智仁波切略傳

索達吉堪布   著

頂禮佛陀

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大圓滿前行引導文．普賢上師言教

華智仁波切    著

索達吉堪布    譯

法  王  序

       大圓滿龍欽寧體是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

       此《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。

       此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

       本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。

       對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！

釋迦比丘晉美彭措勇列致

於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

公元二○○○年二月八日

頂禮佛陀

法性界中證法身密意

光明界中見報身剎土

所化者前現化身利眾

遍知法王尊者前敬禮

─ 華智仁波切 ─

頂禮佛陀

以三精進善加成辦自他二種利益，

以三禪定成就無礙神通以及神變，

以三智慧到達阿底大圓滿的頂峰，

以百倍的信心恭敬禮讚普賢法王。

─ 秋札桑波尊者 ─