希阿榮博堪布的微博 6月10日最新開示

頂禮佛陀

       發願就是發心立志，我們學佛是為了什麼？為消災延壽、富足安逸，或來世不墮惡道、享人天善果？若斷惡行善，上供下施，這些願望都可以實現，但這種發心無法解脫輪迴痛苦，更無法達到圓滿證悟。“因地不真，果招紆曲。”學佛修行要時時反省，調整發心。出離心、菩提心，未生令生起，已生當增上。


敬錄自   希阿榮博堪布的微博

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三主要道論

宗喀巴大師   造

索達吉堪布   譯

       頂禮諸至尊上師：

我隨己力而宣說，欲解脫者之津梁，

諸佛經典精華義，一切菩薩所讚道。

不貪三有之安樂，為使暇滿身具義，

勤依佛悅之正道，具緣者當喜諦聽！

無有清淨出離心，求有海樂無寂法，

貪執世間束縛眾，故當首先尋出離。

人身難得壽無常，修此可斷今生執，

無欺業果輪迴苦，修此可斷後世執。

修後於諸輪迴福，剎那不生羨慕心，

日夜欲求得解脫，爾時已生出離心。

倘若於此出離心，未以菩提心攝持，

不成菩提樂因故，智者當發菩提心。

思為猛烈四瀑沖，難擋業索緊束縛，

困於我執鐵網內，無明黑暗所籠罩，

輾轉投生三有中，不斷感受三大苦，

成此慘狀諸慈母，是故當發殊勝心。

不具證悟實相慧，縱修出離菩提心，

亦不能斷三有根，故當勤證緣起法。

誰見輪涅一切法，永無欺惑之因果，

滅除一切所緣境，此人踏上佛喜道。

何時分別各執著，無欺緣起之顯現，

遠離所許之空性，爾時未證佛密意。

一旦無有輪番時，現見無欺之緣起，

斷除一切執著相，爾時見解即圓滿。

了知以現除有邊，以空遣除無有邊，

緣起性空顯現理，不為邊執見所奪。

如是三主要道論，自己如實通達時，

當依靜處而精進，速修永久之佛果。

       此乃多聞比丘羅桑札巴（宗喀巴）對擦庫官員阿旺札巴之教言。

譯於二○○○年十月

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=28

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注疏匯集

索達吉堪布   著


勝利道歌淺釋

事師法五十頌大義

親友書略釋

入菩薩行略釋

修心八頌略釋

三主要道論簡釋

菩提道次第攝頌淺釋

自我教言略釋


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http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-28/1325.shtml

三個差別

慈誠羅珠堪布   開示


http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-27/1326.shtml

三殊勝───行善修心的究竟方法

慈誠羅珠堪布   開示


http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-06-20/739.shtml

菩提心的修法

慈誠羅珠堪布   開示