日耳曼4-6

秀孩淘

4      诺里亚



后来他们还是沿Sava河向西前进.
    与此同时,在罗马城建成规模宏大的图拉真广场_。
这是
公元前113年春，大约百万日尔曼人出现在阿尔卑斯山前沿A

靠诺里亚(Noreia)的一个地方.据罗马人的记载，这里曾经是凯尔特王国首府，根据
发掘的资料表明在今奥地利的Steiermark地区，1030年把这个发掘地的村庄改名Noreia。
(顺便一提，美国加州州长阿诺·施瓦辛格就来自Steiermark地区)。
这里陛邻罗马帝国。罗马人感到恐慌，立即封锁了阿尔卑斯山的关隘以防日尔曼人
通过。
辛布里人表示他们无意发动侵略,只想想寻找他们适宜的居留地。罗马执行Papirius
Carbo表示很乐意帮助他们，要他们绕道前进，意在从背后突然袭击。正当日尔曼人
在休憩时，遭到一万二千人组成的二个罗马军团的攻击 。
耳曼人在战斗初期确实措手不及，但很快就稳住阵脚发起反击，A日尔曼人在战斗中
凶猛迅急，发出动物般的喊叫声，把罗马军杀得落花
流水。这时突然天降大雨，雷电交加A迷信的日耳曼人以为是天神武丹发怒，势必天
踏地陷。于是他们停止了追击。


A武丹神像碑

几千年以后,考古学家就在罗马人与日尔曼人首次交战的地方找到了当年留下来的18个
铜盔，
它们现存在维也纳艺术历史博物馆，头盔上刻有神秘的文字，从右至左的字母： HA-RI,
GAS - TI, TEIVA 。显而易见，这是日耳曼文字，  HARI意为主人，GASTI意为客
人  TEIVA可能是神，日尔曼的战神 。这是日尔曼最早的文字记载，也是 至今发现
的辛布里人留在丹麦以外的唯一痕迹。

维也纳人种学家Teschler-Nicola 曾用发掘出来的日尔曼人和罗马人的骨骸做过比
较，
许多日尔曼人高大魁伟，辛布里人平均身高1，74米，比罗马人足足高出一个头。

1891年在丹麦的泥炭沼泽地里发现一些银釜的碎片，考古学家将他们复原，它如今
安放在丹麦国家博物馆里。
A

日耳曼人向神还愿的方式是将奉献品沈入沼泽或湿地里.他们没有神庙，但家族或氏
族拥有自己的圣地。

银釜上面描绘的是凯尔特神话。
据推测那是公元前一百年一些返回的辛布里人从多瑙河流域带回故乡的。

银釜上显示一位有角神的细部。



                                             5    罗讷河




公元前113年日尔曼人大败罗马人后不可理喻地折向西方，顺内卡河而下，于公元前
110年前后渡过莱茵河,深入高卢地区(Gau)l意为“凯尔特人之国”，现法国和意大
利北部)。

辛布里人、条顿人和阿姆布昂人几乎横扫了那里的所有凯尔特部落,并日益深入高卢
地区，势必把战火燃烧到罗马行省山南高卢，罗马人再次被激怒了。

公元前109年命执政官希拉努斯（Silanus）　率领四个军团北上与两万凯尔特人抵
达罗讷（Rhone）河上游，A迎面正碰上辛布里人的主力部队。日耳曼人还是主动派
使者请示罗马人，能否考虑在这附近划给他们一块居留之地。希拉努斯将对方的请
求一口回绝。辛布里使者气冲冲地回去了，同日下午两军合战于罗讷河谷，希拉努
斯当场阵亡，四万多罗马、高卢联军将士无一生还。

　日尔曼人就在这当定居下来。
　　　
时间到了公元前105年春天,可能是由于歉收导致粮荒的原因，辛布里人、条顿人和
阿姆布昂
人又离开了罗讷河上游，沿着河岸向南方的马赛城前进。他们此时估计并不知道，
有史以来规模最为庞大的罗马野战军正在那里等着他们。
　　
　　
　　　　公元前105年10月6日，欧洲历史上空前规模的两支军队在罗讷河中游的阿
劳西奥（Arausio）A小镇郊区相遇了。
日耳曼方面总人数约为30万，其中能够战斗的成年男子有15万左右，主帅是辛布里
国王波伊奥里克斯（Boiorix），副将是条顿国王条顿伯德（Teutobod）；罗马方面
投入了16个军团，加上联盟部队及随军奴隶，总数超过12万人，主帅是执政官马里
乌斯（Mallius），副将是代执政官凯皮奥（Caepio）和前任执政官斯考卢斯（Scaurus），
半数罗马元老均随军参战。为了树立统帅的权威，马里乌斯和凯皮奥事先均被元老
院授予大元帅军衔（Imperator，后来演变为罗马皇帝的头衔），这在此前还绝无仅
有。
.








　
　　　　阿劳西奥大血战实在过于残酷，以至于后人对于战况的发展全然不清楚。
似乎马里乌斯制定了一个东西合围的战略，和凯皮奥把军队平分为两部分，打算先
把辛布里人引入他设在罗讷河谷内的圈套内，然后夹击消灭，最后再来收拾包围圈
外的条顿人。凯皮奥当面答应，但为了抢风头，却在作战时执意率本部提前突击，
结果一触即溃。由于战线过长，马里乌斯对此全不知情，反而被正杀在兴头上的日
耳曼人团团包围，虽然尽力死战，但终于还是无力回天。总而言之，就在这一天，
辛布里人、条顿人和阿姆布昂人便在阿劳西奥战场上全歼了16个罗马军团，执政官
马里乌斯阵亡，前任执政官斯考卢斯在被俘后惨遭斩首。可伶12万罗马将士竟然仅
有十人生还，其中之一就是战败的罪魁祸首代执政官凯皮奥。他后来遭到军事法庭
审讯，很不名誉地死在监狱里。
　　
　　　　与战斗本身相比，日耳曼人在战后对待战利品的行为更加令人发指。如前
所述，他们此时还处于原始共产主义社会阶段，对奴隶制度完全不理解，自己不想
当奴隶，也不要别人给自己当奴隶。因此，所有罗马战俘、乃至于随军的奴隶，不
分贵贱，均被就地处决，他们的内脏和鲜血被用来祭祀日耳曼人的战神武丹；更有
甚者，日耳曼人连罗马人的武器装备和金银财物都不要，反而把它们一律扔进罗讷
河里祭祀河神，河水为之不流。由于日耳曼人古怪的宗教信仰，即便罗马人的随军
牲畜都无法幸免：在方圆数十里的树林中，树干上遍钉着罗马人的首级，树枝上挂
满了从战马、驴、骡身上扒下来的皮毛，鬼哭狼嚎之声直上云霄。
　



　截至到公元前104年为止，罗马已经与辛布里人、条顿人和阿姆布昂人正面交锋四
场，加上因日耳曼人南迁所直接引发的三次与凯尔特人的冲突，九年内七战七败，三
名执政官阵亡，26个军团，再加上同盟部队，损兵折将总计高达二十余万众。


                                             



                                                           6       高卢



                                                           


阿劳西奥战役后，由于人口过多，后勤补给不足,日耳曼人决定兵分两路，到高卢各
地去收集粮草。按照计划，辛布里人西进加龙河（Garone）流域，既而南下西班牙；
条顿人和阿姆布昂人则北上塞纳河　（Seine）流域，然后向莱茵河方向开去了。A
　　与此同时,罗马执政官马略进行军事改革,着手在罗讷河流域修建了大量的工事，
还特意造了一条运河以连接军营和地中海，保证运粮渠道的畅通。

不知不觉三年过去了，万事俱备，只欠东风，罗马士兵们摩拳擦掌，就等着日耳曼
人送上门来拼杀了。

辛布里人在西班牙山区遭到当地土著的层层阻击，进展很不顺利，终于在公元前103年

折回高卢；条顿人和阿姆布昂人则横扫了高卢北部的所有凯尔特部落，唯有莱茵河

西岸的比利时人（Belgae，也译作比尔及人）能够抵挡住他们的攻势。有证据表明，

条顿人中的一部分曾经在不列颠岛南部登陆，另一部分甚至还东渡莱茵河返回中欧

.

公元前102年春天，辛布里人、条顿人和阿姆布昂人已在塞纳河上游会师，正向东南

方向移动。他们同居住在今瑞士地区的赫尔维提人（Helvetii，也译作厄尔维几人）

结成了同盟，打算通过后者的领地向意大利进军。
在罗讷河上游地区，由于人数过多，给养不足，日耳曼人再次兵分两路：辛布里人

选择了汉尼拔之路,条顿人和阿姆布昂人则直接南奔地中海.
阿姆布昂人一头撞上了罗马
军。他们在山丘上用三层牛车圈住自己的家眷，然后全体成年男子猛扑向罗马军的

壁垒。战斗一连持续了三天没有分出胜负，到了第四天早晨，"野蛮人"突然躁动起

来，带著他们所有的财产，绕过罗马营垒走了。A
不久罗马大军就从侧翼超过了日耳曼人，并且在山顶上发现：阿姆布昂人正在河谷

中洗澡.
初秋的高卢南部干燥而闷热，让习惯寒冷气候的阿姆布昂人非常不适应。饱受长途
跋涉之苦的他们全然忘记了可能潜伏在身边的危险，把衣服和武器都扔在河岸上。
这条小河名叫六水河（Aquae Sextiae在今法国南部）。
正当日儿曼人在清凉的水中嬉戏时,
罗马大军如猛虎下山.
阿姆布昂人毫无准备，但仍然进行殊死的拼杀，就连妇女和少
年也都奋勇地举起战斧和罗马人肉搏。

尽管阿姆布昂人殊死抵抗,但无一人生还。

在西北方遥远的山谷里，正回荡着条顿人撕心裂肺的悲歌。

罗马人既无心庆祝他们的胜利，也不敢安心睡眠，他们担心条顿人会杀回来报复。




　　两天过去了，复仇大军却并没有出现。马略定下心来，决定以阿姆布昂人的尸
体为诱饵，给条顿人设计一个陷阱。他派副将马克卢斯带三千精兵秘密埋伏在右岸
的山林里，自己则率领主力部队大摇大摆地开到六水河的左岸，越走离旧战场越远。
果然，次日清晨，条顿人就在六水河谷里出现了。正当他们痛哭流涕地掩埋阿姆布
昂人的遗体时，马略突然率骑兵快速返回，在早就布置好的山丘上摆开阵势，向对
方挑衅。果不其然，条顿人在近似疯狂的愤怒驱使下，不列什么高7d势就立即向罗
马军扑了上来。但他们沉重的武器在仰攻中发挥不了作用，而罗马骑兵的集团冲锋
却因居高临下的原因而势如破竹。条顿人在遭受惨重的损失后被挤压回平原地区，
在那里，他们整顿好阵型，在肉搏战中重新占据了上风。马略军的反复攻击都无法
撼动对手那城墙一般坚韧的防线，直到马克卢斯和他的三千精兵从条顿人背后突然
出现，胜利的天平才倒向了罗马人一方。双方激战至深夜，条顿军的阵型彻底粉碎
了，但他们顽强的抵抗又持续了一整天。当条顿人的主营陷落时，成百上千的女子
在里面举剑自杀。A
沙场上倒伏着十万至十五万具条顿人的尸体，另有数千人被俘。条顿王条顿伯德，
这位武艺超群的壮士硬是从罗马军团中杀出了一条血路，逃到北方投奔高卢人去了。

[ 本帖最后由 秀孩淘 于 7.9.2007 22:03 编辑 ]

秀孩淘

17                  黑
海



A卫星上看见的黑海




公元253 年。当时当政的是伽卢斯皇帝，在要求提高贡金失败后，哥特王克尼瓦纠
集了几个西徐亚和达西亚的日耳曼民族，坐着数十艘木制帆船，沿着黑海西海岸南
下，通过博斯普鲁斯海峡进入爱琴海，一路打到小亚细亚西部的以弗所城下才返航。
负责镇守黑海沿岸的本来共有四支罗马舰队：西徐亚舰队、冒西亚舰队、色雷斯舰
队和本都舰队，但由于罗马帝国境内已经长期没有海盗了，他们的装备普遍年久失
修，根本没有出港作战的能力。蛮族海军在沿途洗劫了许多城镇，而没有遇到任何
有力的抵抗，顺利地满载而归。尝到甜头的东日耳曼人胃口越来越大，他们此后竭
尽全力地建造战舰，企图把整个黑海都变成自己的内湖。为了达到这个目的，他们
计划首先吞并克里木半岛上的博斯普鲁斯王国，然后歼灭罗马帝国的四支黑海舰队。

A

公元3世纪日尔曼民族在欧洲的扩张的范围


博斯普鲁斯王国在公元3世纪中叶的灭亡，不仅使罗马帝国丧失了它在黑海沿岸最重
要的盟友，也给东日耳曼人提供了几处优良的港湾。公元256年，哥特、卡尔皮、博
兰等蛮族联军扬帆出海，沿黑海东岸南下，向罗马本都舰队位于高加索山脉西南麓
的军港皮提乌斯城发动了进攻。守备该城的罗马将军苏克西阿努斯利用不多的兵力
成功地顶住了敌人的猛攻，但当他在一年后被瓦勒良皇帝调回罗马领赏后，该港口
很快就落入了蛮族联军手中。皮提乌斯城被彻底拆毁，该港口内的罗马战舰和商船
更进一步充实了东日耳曼海军的实力。几个月之后，因为守军令人难以理解的疏忽
大意，卡帕多西亚省最重要的港口特拉布松(时至今日，它依然是土耳其在黑海上最
主要的港口)也被攻占，罗马帝国本都舰队在这里全军覆没，所有船只均被日耳曼人
轻松缴获。从这里出发，他们又逐步洗劫了整个本都省和卡帕多西亚省，也就是小
亚细亚半岛的北部。罗马将领们吃惊地发现，因为久疏战阵，他们长期以来引以为
荣的海军已经完全无法和血气方刚的敌人抗衡了。经过公元262年和263年的两次海
战，罗马帝国的西徐亚舰队、冒西亚舰队和色雷斯舰队都已名存实亡，就连专程赶
来增援的叙利亚舰队也遭受了沉重的打击。

哥特海军及其它蛮族对罗马帝国的侵略： A


公元260年，罗马皇帝瓦勒良被波斯国王沙普尔俘虏，罗马帝国由此四分五裂，陷入
了深深的危机。阿勒曼人火烧边墙，莱茵河下游的萨克森人和法兰克人乘虚而入，罗
马帝国从此丧失了它在莱茵河东岸的所有据点。以哥特人为主的蛮族舰队趁此机会，
也开始大举入侵黑海和爱琴海沿岸。曾经天下无敌的罗马海军，此时也陷入了灭顶
之灾。




哥特王克尼瓦驾崩之后，接替他统治东哥特民族的共有三个人：雷斯帕、维杜克和
塔尔瓦罗。其中到底谁是国王，现在我们已经无法考证了。但有一点可以肯定：他
们都既不是奥斯特罗高塔国王的后代，也不是“阿马尔”王室的成员。公元267年春
天，趁罗马帝国正陷于内乱的良机，部分东哥特人与其仆从民族赫卢利人坐着 500艘
帆船，从克里木半岛出发，一举攻破了拜占廷、雅典、斯巴达、科林斯等多座繁华
的希□城市。这些野蛮人所到之处，城内的金银丝绸被洗劫一空，妇女和青年男子
被掠为奴，老人和儿童被残酷地杀害，多座神庙和民宅被拆。幸好希□人的建筑都
是石头结构，不易焚毁，因此其许多遗迹直到今天都还能看得到。由于伽利安努斯
此时还有高卢帝国需要对付，暂时无暇东顾，他们这种暴行一直持续到7月份才结束。


蛮族联军撤退的主要原因，并不是由于他们的贪心已经得到了满足，而是由于风大
浪急的秋天马上就要到了，这个时候在海面上航行实在太危险。但当他们回到海边
时，却吃惊地发现：由于没有派人看守，他们停泊在那里的帆船已经全部被火焚毁
了。这个可笑的疏忽不是没有原因的：日耳曼人虽然作战勇猛，但是缺乏组织性和
纪律性，每个人都想冲锋陷阵，而不愿意留守大营，因为在前线可以多拿战利品。
当地不多的罗马士兵侦察到了这一情况，所以果断地袭击敌军后方，起到了出其不
意的效果。没有了船只的日耳曼人被迫北上莫西亚，企图穿越多瑙河回他们的老家
去，结果在马其顿和莫西亚行省接壤的山区内遭到罗马军队的伏击，几乎无一生还。


哥特人并未因为这次失败而泄气，他们继续坚持不懈地造船。公元268年春天，空前
庞大的日耳曼联合海军从第聂斯特河口扬帆出港，穿越整个黑海，向爱琴海进发。参
加这支远征大军的共有东哥特、西哥特、格皮德、西徐亚、赫卢利、博兰等十几个
民族，帆船共计2000多艘(其中也包括相当数目被他们缴获的罗马战舰)，总兵力号
称32万。罗马军队虽然占据着博斯普鲁斯海峡两岸山崖的有利地形，但在兵力上占
优势的蛮族联军依旧所向披靡。5月，拜占廷再次沦陷，日耳曼海军在痛快淋漓地洗
劫了这座古城之后，又攻破了对岸的卡尔西顿城，随即穿越达达尼尔海峡，随即兵
分两路：东路军沿小亚细亚海岸南下，而西路军则向希腊挺进。

一开始，日耳曼东路海军可以说是势如破竹。6月，以弗所、特洛伊和帕加蒙陷落；
7月，罗德岛、塞浦路斯和克里特岛陷落，日耳曼海军直抵安条克和亚历山大港外。
见敌人声势浩大，叙利亚和埃及舰队吓得都躲在港里不敢出战，就连意大利本土的
拉文纳和麦锡尼两支战略舰队也显得形同虚设。在这危急时刻，挺身而出迎击日耳
曼人的，是在一年前刚失去了丈夫的“东方女王”芝诺比娅(Zenobia)，她此时统治
着从黑海到红海，从尼罗河到幼发拉底河的广大土地，首都设在今叙利亚的帕尔米
拉。经过小亚细亚半岛上几次血腥的较量，蛮勇的日耳曼步兵终于输给了帕尔米拉
重骑兵，被迫狼狈不堪地撤回海上。在把东地中海上几乎所有的岛屿搜刮了一遍以
后，他们趁着秋风未起，向自己位于黑海北岸的根据地撤退了。经此一战，芝诺比
娅威名大振，罗马帝国在亚洲的版图丧失殆尽。




茫草原上蠢蠢欲动了。

[ 本帖最后由 秀孩淘 于 8.9.2007 00:31 编辑 ]

秀孩淘

18     


                                                                 18               格西克斯山
脉





日耳曼西路海军的早期进展也很顺利。在罗马帝国统治下享受了两百多年和平生活
的希腊人，早已不是原来那个尚武好战的民族了，他们长期没有修缮的城墙更是给
敌人大开方便之门。7月，日耳曼联军连续攻破雅典、斯巴达、科林斯、底比斯、阿
尔哥斯、伊庇鲁斯，在缴获大量物资和人口后北上温泉关，于8月初进围萨洛尼卡。
这次伽利安努斯被迫御驾亲征，与伊利里亚总督克劳狄合兵一处，沿多瑙河东进，
去救援萨洛尼卡。还没等到姗姗来迟的罗马援军赶到，已成强弩之末的日耳曼人便
解围北上，但却不幸地在半路上被伽利安努斯截了个正着，地点是马其顿南部的奈
苏斯城郊山谷。

奈苏斯战役被称为公元3世纪西方军事史上最为惨烈的战役，包括同盟军在内，罗马
和哥特这一对老冤家各自在战场上投入了超过10万兵力。战斗持续了许多天，最后
以哥特人最重要的盟友－赫鲁利酋长瑙洛巴图斯向罗马军投降而分出了胜负。据说，
光是横亘在战场上的哥特人尸体就多达5万具，而瑙洛巴图斯则因功被伽利安努斯封
为罗马执政官，这个荣誉是以前从未被授予过蛮族人的。但我本人对这条记载十分
怀疑，因为在此后几年罗马执政官的名单中，并没有瑙洛巴图斯这个名字；再说，
以前色雷斯人马克西明和阿拉伯人菲利浦也都曾以皇帝的身份兼任过执政官，所以
这个职位以前并非没有蛮族人担任过。不管怎么样，罗马人的胜利是无庸置疑的。
部分留在船上的日耳曼人在爱琴海上会合了他们从小亚细亚败退回来的的东路军，
一道撤往西徐亚；另一部分日耳曼人被包围在格西克斯山脉里，而伽利安努斯皇帝
则在当年9月动身回意大利镇压骑兵将领奥利奥卢斯的叛乱去了。他在那里被部下谋
杀，克劳狄总督自立为帝。没过几天，一批阿勒曼人翻越阿尔卑斯山，进入波河流
域。克劳狄击退了他们，然后又回罗马过冬。当他正在永恒之城的豪华澡堂里享受
蒸汽浴时，
里那些以哥特人为首的日耳曼将士们却正在萧瑟的北风中冷得浑身发抖。克劳狄并
没有忘掉这些敌人，他希望在马其顿的深山里一点点耗尽对方的粮食储备。269年春
天，他动身前往巴尔干，在马尔西安堡附近大破哥特军，从此被尊称为“克劳狄·
哥提库斯”(哥特人的征服者克劳狄)，以与公元41－56年在位的克劳狄皇帝相区别。


但是顽强的哥特人并没有投降，他们化整为零，继续在马其顿和色雷斯的群山中和
罗马军兜圈子。与此同时，一支由西哥特人、格皮德人和卡尔皮组成的陆军从多瑙
河三角洲南下，另一支由东哥特人和赫卢利人组成的海军由第聂斯特河口西进，企
图把他们的同胞从困境中解救出来。269年底，日耳曼陆军在海穆斯山打了一场胜仗，
但瘟疫很快削弱了他们的实力；而哥特和赫卢利海军则在色雷斯海岸被赶来增援的
埃及舰队击退。至此，黑海霸王哥特人不可战胜的神话终于被打破了。公元270年初，
朱同人和汪达尔人开始进犯潘诺尼亚，克劳狄皇帝委任骑兵将领奥勒良为巴尔干军
区总司令，率部前去抵抗他们。不久后，瘟疫从日耳曼人那里传入了罗马军营，导
致克劳狄皇帝于当年1月病逝。


奥勒良和他之后的几位皇帝都颇具军事才华，在他们统治时期，东日耳曼人南侵的
势头被暂时遏制住了。但在戴克里先皇帝在位初期，西日耳曼人又开始不安分了：
住在莱茵河和易北河之间海滨的弗里斯人、盎格鲁人、萨克森人开始蠢蠢欲动，他
们的特点是擅长航海。公元286年，这三个民族的联合海军从易北河口出发，沿着英
吉利海峡西进，把不列颠南部和高卢北部的沿海城镇完完整整地洗劫了一遍，好不
容易才被罗马军队赶走。此后，莱茵河防线也多次受到法兰克人和阿勒曼人的攻击，
损失十分惨重。直至君士坦丁大帝即位，罗马帝国才改变它长期以来被动挨打的局
面。




                                                         


                                                        19               银圣经
                                                                     



公元341年，一位名叫乌尔菲拉的阿里乌斯教牧师被君士坦丁堡教廷委任为哥特主教，
北渡多瑙河，到那片还之前没有基督教踏足过的荒蛮土地上去宣扬自己的信仰。乌
尔菲拉的父亲是西哥特人，母亲是希腊人(在哥特海军南侵的某次战役中被他未来的
丈夫抓获)，所以不仅精通这两种语言，也熟悉这两个民族的风俗习惯。和所有日耳
曼民族一样，哥特人生性残忍而又淳朴，天真而又执着，对于传教士来说，这再合
适没有了。更何况，他们之前没有接触过什么象样的宗教，除了对一些希腊神祗有
些印象以外，就只有一些原始宗教了。那些自然神祗要求他们奉献血腥的礼物，比
如动物和俘虏的内脏之类。这样简单的信仰在经过千锤百炼的阿里乌斯教义面前自
然不堪一击，乌尔菲拉主教在西哥特人那里大获成功，并很快把信众发展到了邻近
的东哥特人、格皮德人、卡尔皮人、赫卢利人等东日耳曼民族中。但《圣经》是本
大部头的书，全靠口述和记忆宣讲，相当地不方便，而哥特人中懂拉丁文和希腊文
的人又极少。乌尔菲拉主教于是决定，利用希腊字母，为哥特人发明他们自己的文
字。经过他的多年揣摩，哥特文终于诞生了，哥特语就此也成为日耳曼民族中第一
种可以书写的语言。乌尔菲拉主教亲手翻译的哥特语《圣经》文笔优雅，句意准确，
因此迅速得以广为流传。虔诚的哥特人把它的全文用金银制成的字母镶嵌在紫红色
的羊皮纸上，称为《银圣经》
。它至今还近乎完整地保存在瑞典乌普萨拉大学的博物馆里，被誉为瑞典王国价值
连城的镇国之宝。

乌尔菲拉主教在公元348年功成身退，回到多瑙河南岸的莫西亚行省，负责管理当地
的哥特移民，这一干就又是33年。由于他的不懈努力，大量日耳曼人已经成为了基
督徒──不论是阿里乌斯教徒，还是天主教徒，这对于罗马帝国都是一件好事。现
在他们有了共同的信仰，人们有理由相信，帝国的北方边界将会比以往太平得多。然
而，接下来的事实却与他们的愿望背道而驰。西哥特领袖阿塔纳里克在公元355年和
369年两次掀起了迫害基督徒的运动，不论是天主教徒，还是阿里乌斯教徒，都受到
了无情的打击。乌尔菲拉主教对此爱莫能助，他只能在多瑙河南岸收留那些流亡者，
并用书面和口头形势为阿里乌斯教徒的生存而辩护。



公元369年9月，罗马──西哥特的元首高峰会在多瑙河上的一条船上举行,瓦伦斯对
阿塔纳里克。瓦伦斯皇帝以为阿塔纳里希是正式的西哥特国王，但其实他只是当时
几位哥特领袖们的全权代表。双方都不直接与对方谈话，而是坐得远远的，通过卫
兵和翻译交流信息。最后他们达成了口头协议：双方立即停战，交换战俘，阿塔纳
里克停止迫害基督徒，罗马帝国恢复支付给西哥特人的岁币。整体来说，这是一个
对西哥特人比较有利的条约。最后瓦伦斯与阿塔纳里克亲切地握手──严格地讲，
并不是握手，而是互相握着手腕，这是当时流行的习俗。罗马帝国支付给西哥特人
的岁币都是纯金的硬币，其中包括西方古代史上创记录的几块巨型金币，比成年人
的手掌还要大，重达412克，这就是和平的代价。但不幸的是，它能维持住的和平时
间极其有限，此刻有个幽灵正在茫茫草原上蠢蠢欲动了。

脉





日耳曼西路海军的早期进展也很顺利。在罗马帝国统治下享受了两百多年和平生活
的希腊人，早已不是原来那个尚武好战的民族了，他们长期没有修缮的城墙更是给
敌人大开方便之门。7月，日耳曼联军连续攻破雅典、斯巴达、科林斯、底比斯、阿
尔哥斯、伊庇鲁斯，在缴获大量物资和人口后北上温泉关，于8月初进围萨洛尼卡。
这次伽利安努斯被迫御驾亲征，与伊利里亚总督克劳狄合兵一处，沿多瑙河东进，
去救援萨洛尼卡。还没等到姗姗来迟的罗马援军赶到，已成强弩之末的日耳曼人便
解围北上，但却不幸地在半路上被伽利安努斯截了个正着，地点是马其顿南部的奈
苏斯城郊山谷。

奈苏斯战役被称为公元3世纪西方军事史上最为惨烈的战役，包括同盟军在内，罗马
和哥特这一对老冤家各自在战场上投入了超过10万兵力。战斗持续了许多天，最后
以哥特人最重要的盟友－赫鲁利酋长瑙洛巴图斯向罗马军投降而分出了胜负。据说，
光是横亘在战场上的哥特人尸体就多达5万具，而瑙洛巴图斯则因功被伽利安努斯封
为罗马执政官，这个荣誉是以前从未被授予过蛮族人的。但我本人对这条记载十分
怀疑，因为在此后几年罗马执政官的名单中，并没有瑙洛巴图斯这个名字；再说，
以前色雷斯人马克西明和阿拉伯人菲利浦也都曾以皇帝的身份兼任过执政官，所以
这个职位以前并非没有蛮族人担任过。不管怎么样，罗马人的胜利是无庸置疑的。
部分留在船上的日耳曼人在爱琴海上会合了他们从小亚细亚败退回来的的东路军，
一道撤往西徐亚；另一部分日耳曼人被包围在格西克斯山脉里，而伽利安努斯皇帝
则在当年9月动身回意大利镇压骑兵将领奥利奥卢斯的叛乱去了。他在那里被部下谋
杀，克劳狄总督自立为帝。没过几天，一批阿勒曼人翻越阿尔卑斯山，进入波河流
域。克劳狄击退了他们，然后又回罗马过冬。当他正在永恒之城的豪华澡堂里享受
蒸汽浴时，
里那些以哥特人为首的日耳曼将士们却正在萧瑟的北风中冷得浑身发抖。克劳狄并
没有忘掉这些敌人，他希望在马其顿的深山里一点点耗尽对方的粮食储备。269年春
天，他动身前往巴尔干，在马尔西安堡附近大破哥特军，从此被尊称为“克劳狄·
哥提库斯”(哥特人的征服者克劳狄)，以与公元41－56年在位的克劳狄皇帝相区别。


但是顽强的哥特人并没有投降，他们化整为零，继续在马其顿和色雷斯的群山中和
罗马军兜圈子。与此同时，一支由西哥特人、格皮德人和卡尔皮组成的陆军从多瑙
河三角洲南下，另一支由东哥特人和赫卢利人组成的海军由第聂斯特河口西进，企
图把他们的同胞从困境中解救出来。269年底，日耳曼陆军在海穆斯山打了一场胜仗，
但瘟疫很快削弱了他们的实力；而哥特和赫卢利海军则在色雷斯海岸被赶来增援的
埃及舰队击退。至此，黑海霸王哥特人不可战胜的神话终于被打破了。公元270年初，
朱同人和汪达尔人开始进犯潘诺尼亚，克劳狄皇帝委任骑兵将领奥勒良为巴尔干军
区总司令，率部前去抵抗他们。不久后，瘟疫从日耳曼人那里传入了罗马军营，导
致克劳狄皇帝于当年1月病逝。


奥勒良和他之后的几位皇帝都颇具军事才华，在他们统治时期，东日耳曼人南侵的
势头被暂时遏制住了。但在戴克里先皇帝在位初期，西日耳曼人又开始不安分了：
住在莱茵河和易北河之间海滨的弗里斯人、盎格鲁人、萨克森人开始蠢蠢欲动，他
们的特点是擅长航海。公元286年，这三个民族的联合海军从易北河口出发，沿着英
吉利海峡西进，把不列颠南部和高卢北部的沿海城镇完完整整地洗劫了一遍，好不
容易才被罗马军队赶走。此后，莱茵河防线也多次受到法兰克人和阿勒曼人的攻击，
损失十分惨重。直至君士坦丁大帝即位，罗马帝国才改变它长期以来被动挨打的局
面。

[ 本帖最后由 秀孩淘 于 8.9.2007 00:37 编辑 ]

tommy00

啥意思啊!?

秀孩淘

19               银圣经
                                                                     



公元341年，一位名叫乌尔菲拉的阿里乌斯教牧师被君士坦丁堡教廷委任为哥特主教，
北渡多瑙河，到那片还之前没有基督教踏足过的荒蛮土地上去宣扬自己的信仰。乌
尔菲拉的父亲是西哥特人，母亲是希腊人(在哥特海军南侵的某次战役中被他未来的
丈夫抓获)，所以不仅精通这两种语言，也熟悉这两个民族的风俗习惯。和所有日耳
曼民族一样，哥特人生性残忍而又淳朴，天真而又执着，对于传教士来说，这再合
适没有了。更何况，他们之前没有接触过什么象样的宗教，除了对一些希腊神祗有
些印象以外，就只有一些原始宗教了。那些自然神祗要求他们奉献血腥的礼物，比
如动物和俘虏的内脏之类。这样简单的信仰在经过千锤百炼的阿里乌斯教义面前自
然不堪一击，乌尔菲拉主教在西哥特人那里大获成功，并很快把信众发展到了邻近
的东哥特人、格皮德人、卡尔皮人、赫卢利人等东日耳曼民族中。但《圣经》是本
大部头的书，全靠口述和记忆宣讲，相当地不方便，而哥特人中懂拉丁文和希腊文
的人又极少。乌尔菲拉主教于是决定，利用希腊字母，为哥特人发明他们自己的文
字。经过他的多年揣摩，哥特文终于诞生了，哥特语就此也成为日耳曼民族中第一
种可以书写的语言。乌尔菲拉主教亲手翻译的哥特语《圣经》文笔优雅，句意准确，
因此迅速得以广为流传。虔诚的哥特人把它的全文用金银制成的字母镶嵌在紫红色
的羊皮纸上，称为《银圣经》
。它至今还近乎完整地保存在瑞典乌普萨拉大学的博物馆里，被誉为瑞典王国价值
连城的镇国之宝。

乌尔菲拉主教在公元348年功成身退，回到多瑙河南岸的莫西亚行省，负责管理当地
的哥特移民，这一干就又是33年。由于他的不懈努力，大量日耳曼人已经成为了基
督徒──不论是阿里乌斯教徒，还是天主教徒，这对于罗马帝国都是一件好事。现
在他们有了共同的信仰，人们有理由相信，帝国的北方边界将会比以往太平得多。然
而，接下来的事实却与他们的愿望背道而驰。西哥特领袖阿塔纳里克在公元355年和
369年两次掀起了迫害基督徒的运动，不论是天主教徒，还是阿里乌斯教徒，都受到
了无情的打击。乌尔菲拉主教对此爱莫能助，他只能在多瑙河南岸收留那些流亡者，
并用书面和口头形势为阿里乌斯教徒的生存而辩护。



公元369年9月，罗马──西哥特的元首高峰会在多瑙河上的一条船上举行,瓦伦斯对
阿塔纳里克。瓦伦斯皇帝以为阿塔纳里希是正式的西哥特国王，但其实他只是当时
几位哥特领袖们的全权代表。双方都不直接与对方谈话，而是坐得远远的，通过卫
兵和翻译交流信息。最后他们达成了口头协议：双方立即停战，交换战俘，阿塔纳
里克停止迫害基督徒，罗马帝国恢复支付给西哥特人的岁币。整体来说，这是一个
对西哥特人比较有利的条约。最后瓦伦斯与阿塔纳里克亲切地握手──严格地讲，
并不是握手，而是互相握着手腕，这是当时流行的习俗。罗马帝国支付给西哥特人
的岁币都是纯金的硬币，其中包括西方古代史上创记录的几块巨型金币，比成年人
的手掌还要大，重达412克，这就是和平的代价。但不幸的是，它能维持住的和平时
间极其有限，此刻有个幽灵正在茫茫草原上蠢蠢欲动了。

                                                                     



公元341年，一位名叫乌尔菲拉的阿里乌斯教牧师被君士坦丁堡教廷委任为哥特主教，
北渡多瑙河，到那片还之前没有基督教踏足过的荒蛮土地上去宣扬自己的信仰。乌
尔菲拉的父亲是西哥特人，母亲是希腊人(在哥特海军南侵的某次战役中被他未来的
丈夫抓获)，所以不仅精通这两种语言，也熟悉这两个民族的风俗习惯。和所有日耳
曼民族一样，哥特人生性残忍而又淳朴，天真而又执着，对于传教士来说，这再合
适没有了。更何况，他们之前没有接触过什么象样的宗教，除了对一些希腊神祗有
些印象以外，就只有一些原始宗教了。那些自然神祗要求他们奉献血腥的礼物，比
如动物和俘虏的内脏之类。这样简单的信仰在经过千锤百炼的阿里乌斯教义面前自
然不堪一击，乌尔菲拉主教在西哥特人那里大获成功，并很快把信众发展到了邻近
的东哥特人、格皮德人、卡尔皮人、赫卢利人等东日耳曼民族中。但《圣经》是本
大部头的书，全靠口述和记忆宣讲，相当地不方便，而哥特人中懂拉丁文和希腊文
的人又极少。乌尔菲拉主教于是决定，利用希腊字母，为哥特人发明他们自己的文
字。经过他的多年揣摩，哥特文终于诞生了，哥特语就此也成为日耳曼民族中第一
种可以书写的语言。乌尔菲拉主教亲手翻译的哥特语《圣经》文笔优雅，句意准确，
因此迅速得以广为流传。虔诚的哥特人把它的全文用金银制成的字母镶嵌在紫红色
的羊皮纸上，称为《银圣经》
。它至今还近乎完整地保存在瑞典乌普萨拉大学的博物馆里，被誉为瑞典王国价值
连城的镇国之宝。

乌尔菲拉主教在公元348年功成身退，回到多瑙河南岸的莫西亚行省，负责管理当地
的哥特移民，这一干就又是33年。由于他的不懈努力，大量日耳曼人已经成为了基
督徒──不论是阿里乌斯教徒，还是天主教徒，这对于罗马帝国都是一件好事。现
在他们有了共同的信仰，人们有理由相信，帝国的北方边界将会比以往太平得多。然
而，接下来的事实却与他们的愿望背道而驰。西哥特领袖阿塔纳里克在公元355年和
369年两次掀起了迫害基督徒的运动，不论是天主教徒，还是阿里乌斯教徒，都受到
了无情的打击。乌尔菲拉主教对此爱莫能助，他只能在多瑙河南岸收留那些流亡者，
并用书面和口头形势为阿里乌斯教徒的生存而辩护。



公元369年9月，罗马──西哥特的元首高峰会在多瑙河上的一条船上举行,瓦伦斯对
阿塔纳里克。瓦伦斯皇帝以为阿塔纳里希是正式的西哥特国王，但其实他只是当时
几位哥特领袖们的全权代表。双方都不直接与对方谈话，而是坐得远远的，通过卫
兵和翻译交流信息。最后他们达成了口头协议：双方立即停战，交换战俘，阿塔纳
里克停止迫害基督徒，罗马帝国恢复支付给西哥特人的岁币。整体来说，这是一个
对西哥特人比较有利的条约。最后瓦伦斯与阿塔纳里克亲切地握手──严格地讲，
并不是握手，而是互相握着手腕，这是当时流行的习俗。罗马帝国支付给西哥特人
的岁币都是纯金的硬币，其中包括西方古代史上创记录的几块巨型金币，比成年人
的手掌还要大，重达412克，这就是和平的代价。但不幸的是，它能维持住的和平时
间极其有限，此刻有个幽灵正在茫茫草原上蠢蠢欲动了。

[ 本帖最后由 秀孩淘 于 8.9.2007 00:39 编辑 ]

章朋

我想住，联系电话017620311440
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