古代人们对于自然的认识方法很独特,他们的方法概括起来,可以用四个字形容:天人合一。也就是说,他们认为自身和宇宙、自然是相互对应的,通过对自身的认识,就能够了解宇宙的规律。这很像现代的全息理论。<br>人们对于世界的认识通过语言和文字进行表达,但是这就出现了问题,即表达并不能够非常的准确。正所谓:文不尽言,言不尽义。意思是说:文字并不能够把语言所表达的意思完全表述出来,而语言,也不能把思想完全表达出来。<br>这样,先人的智慧遗产将会有部分永久的丧失了。古人是怎么解决这个问题的呢?用一个字来说,就是“玄”。用现在的话说,就是用非常抽象的图形或者符号表达思想内容,这样能够队核心思想有比较完整的表述。在中国古代,八卦图和八卦就是这样的抽象图形和符号。这种表达方法的好处是,每个图形和符号的意义外延都非常的宽广,能够表述比较综合的内容。缺点是,不是很容易理解。<br>阴阳是八卦或周易中最基本的概念,它在周易中又称“两仪”,这是强调它们之间的相对属性。它们实际上是原自于古代人们对于生殖器的崇拜。“阴”用 - - 代表,阳”用 — 代表。这实际上是男性和女性生殖器的符号变形。<br>随着人们认识的不断深入,阴阳被赋予了更多的意义。也就是说,它们意义的外延被扩展了。他们还代表男女、正反、明暗、天地、……等等相对的东西,最后发展到只要有相互对立的属性,都可以用阴阳来表示。<br>随着人们认识的进一步深入,人们认识到客观事物并不总是完全对立的,还有很多中间状态。于是,在阴阳的基础上,又增加了两个,变成四个,并分辨赋予它们不同的意义。这就是“四象”。包括:老阴、少阴、少阳、老阳。四象反映了由阴到阳的变化过程。<br>在表示方法上,承接阴阳的表示方法,在阴(- -)上加阴,为老阴(由于是文本输入,没法表示了);阴上加阳,为少阴;阳上加阴,为少阳;阳上加阳,为老阳。<br>八卦么,就很清楚了,在四象的基础上,每一象上面再分别加上阴阳,就形成了八卦。<br>具体来讲:<br>老阴加阴,为坤;<br>老阴加阳,为艮;<br>少阴加阴,为坎;<br>少阴加阳,为巽(xun);<br>少阳加阴,为震;<br>少阳加阳,为离;<br>老阳加阴,为兑;<br>老阳加阳,为乾。<br>至于六十四卦,就是八卦之间相互配合的结果,比如,上面是离,下面是坎,组成一个卦,名字叫做“未济”。反过来,上面坎,下面离,组成另一个,名字叫做既济。这两个都是六十四卦之一。<br>还有八卦自身和自身重叠,形成重叠的卦,名字和八卦中的名字一样。这样,我们知道六十四卦中,也有乾、坤、艮、震等等。只不过,八卦是平着的三道,六十四卦则是六道。每一道又称“爻”,周易中,对于每一爻都有相应的注解,这就是所说的爻辞。 |